东北出马仙常仙家名单 东北出马仙名单都有谁

目录：

• 1、东北五大仙之白仙
• 2、东北保家仙真的有吗？
• 3、仙家报名都有谁
• 4、东北萨满文化中的出马仙到底是什么东西啊？
• 5、东北有仙家吗？
• 6、东北马家由来

东北五大仙之白仙

东北出马仙五大仙：狐黄白柳灰；柳仙咱们已经知道指的是蛇仙，那这个白的呢？不错，是刺猬。不知道的是不是觉得不可思异，我们平常见到的刺猬都是黄色的，白色的刺猬却很少见。

刺猬的性格有些孤僻，胆子小容易受到惊吓，喜欢安静讨厌吵闹，喜欢躲在暗处害怕阳光，所以我们常常在灌木丛或者阴暗的草堆旁见到，黄色的刺猬尚且这样，更不用说白色的刺猬了。传说中白色的刺猬是与生俱来的仙家命格，天生极易修炼成仙的，因为性格与自身自保能力不足的原因，往往他们都会待在一个别人找不到的地方，以此躲避身边的危险。

我很小的时候家家都是土泥瓦顶，那时候还都是土路，一下雨的时候泥泞难走，每家也都会堆一个草垛，灌木丛也是有很多。记得那时候总是能在灌木丛或者麦田的草垛边看到刺猬，都是黄色的，对于我们来说刺猬是只益兽，我每次见到从来不会有不敬的想法。我见到的这些都是普通的刺猬，而东北五大仙中的白仙却是白色的刺猬，并不是说黄色刺猬不能成仙，刺猬中以白色刺猬为最，以黑眼近似人的眼神，它的法力最高，红眼白刺猬弱一点。

按照五大仙中排名，胡家的智慧最高，柳家法力最强，那白家就是心性定力，寿命长为最，并且白家并不像其余四家亦正亦邪，其乃是纯善。黄色刺猬却并不是如此。所以五大仙白家是根正苗红的白刺猬。

因为白仙是善良与福气的象征，得罪白仙就会福源泄的很快，体弱多病，容易短命。

要说这平常你想见到白仙一面都难上加难，但是一旦见到一定不要伤害，我奶奶就是因为善良帮助过一对白仙才会得到福报健康一生。

我爷爷去世的早，父母也都不在身边，只留下我和奶奶一起生活，我天生淘气，爱玩玩闹闹，平常就喜欢在村子里跑来跑去和一帮孩子们疯玩。一天傍晚我手拎着一个白色的小刺猬高高兴兴的往家里赶，说实话平常我见到过黄色的刺猬，白色的我到是第一次见。这只刺猬一看就是刚出生不久，四只小爪子红红的，很小的个子，身上的刺软软的，我一碰它就蜷缩成了一团球，拿在手里时不时的还发出嗯哼的声音，大概它是有点害怕，紧张的在发抖。

回到家里我把白色的小刺猬拿给奶奶看，奶奶顿时吓了一跳，对我说道：看着小家伙怪可怜的，你从哪里捡到的就给放回去，说不定它的家人正急着找它呢。我放下它后才发现，它的后腿受了伤，像是被灌木丛的枝杈划到的，红红的一条血痕，我告诉奶奶，奶奶为它简单的包扎了一下，拿出点东西喂给他吃，待它吃完后嘱咐我把它放生在一个别人找不到的地方，不要让它再被别人抓去了。事后奶奶才告诉我，这白色刺猬都是修炼成仙的，我们这一方水土都受白仙的保佑，切不可做出伤害白仙的事。我也听从奶奶的话找了一个别人发现不了的山林深处把它放生了。

奶奶上了年纪腿脚一直不好，一到下雨的天气都会走的艰难，有时还会疼痛不已，但她一直都不曾抱怨过什么。这天天气不怎么的好，奶奶一直坐在凳子上未曾起身，我知道她腿上的疼痛病又起来了，我起身走进屋子想去拿一个我小时候被包裹住的布袄盖在奶奶的腿上，当我进屋时却听到奶奶的痛呼声，还有凳子倒在地上咋出的碰碰声，我急忙跑出去一看，我吓得都不知道怎么办，一条三角脑袋的蛇丝丝的吐着信子，上半身直立起来，就那样看着我的奶奶。

我害怕的随手拿起门边的杆子想把它挑走，可它像是很有灵性似的，低头躲过了我的一杆，正当它吐着信子直直的盯着我，想要向我这边咬过来，奶奶也急得想起身的时候，不知道从哪里跑来两只白色的刺猬，只见其中一只蜷缩一团慢慢的滚到蛇的身上，浑身的倒刺直直的扎在蛇的身上，蛇大概是吃痛伏在地上，蜷缩身体裹着刺猬，伸出大口，露出两颗尖尖的牙齿，想要咬向那白色刺猬，可是那白色刺猬浑身的刺根根竖起，让它无从下嘴，这时这条蛇舒展开身体，却见裹着刺猬的身体的地方满是鲜血，皮开肉绽。这时候另一只刺猬突然咬向蛇的七寸，估计蛇应该很吃痛，立刻又蜷缩一团，想把把两只刺猬都卷上身，他应该忘记刚才裹住的那只刺猬给它的教训，我却看到这条蛇在裹上的一瞬间猛的伸张开，然后翻开它白白的肚皮，浑身都是血窟窿，那只咬着它七寸的刺猬一直都不曾松口，另一只在他身上滚来滚去，浑身没有一处好地方，突然浑身蜷曲扭在一起，然后直挺挺的躺在地上，慢慢的停止了挣扎。

我看着眼前这一幕感到很惊奇，奇怪的是刺猬竟然能杀了蛇，而且刺猬身上的倒刺竟然这么的锋利，为什么我平常见到的刺猬身上的倒刺都是软软的，更奇怪的是，解决了这条蛇之后，从门外慢慢的爬出一只白色的小刺猬，我瞪眼一看，这不就是奶奶让我放生的那只白色小刺猬？

却见两只大的白色刺猬对着我奶奶作着揖，两只黑色的眼睛灵气逼人，好似专程来感谢我奶奶一样，然后拖着那条死去的蛇慢慢的走了，而那个小刺猬屁颠屁颠的跟在它们身后。

晚上奶奶做了个梦：一对夫妇带着一个孩子特地来感谢奶奶，原来它们就是小刺猬的父母，因为小刺猬贪玩跑出了它们的视野，没有及时发现，待发现的时候小刺猬已不知所踪。如果不是奶奶的善良放过它们的孩子，它们也不会很快的找到它们的孩子一家团聚。刺猬谢过之后，那个青年男子伸手向奶奶的腿上一抓，一大团的黑色水珠混杂着污泥从腿上流出，然后教给我奶奶一些养生的导引之术，教完人也就消失不见了。

第二天醒来奶奶腿脚果然好了，身体也更加硬朗，他相信这是白仙的保佑，于是在家里立一个牌子供奉白仙，后来我奶奶一直在多行善事，身体一直健康硬朗没生过大病，每次他都会说：这是白仙在保佑哩！

东北保家仙真的有吗？

如果从迷信的角度，自然是不存在的，但是如果从民俗的角度看，这是真实存在的。是一种祈求家庭幸福美满的民俗方式。

保家仙是封建民间神位名，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

中国特有拜物教信仰遗存，由于受到佛教与道教信仰的影响，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰。

扩展资料

东北保家仙分类：

胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶，黑老太太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天凤，常天龙 ，常天凤，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，护法天龙，护法地蟒等。

历史：

胡家太爷共有八位，和一位太姑。他们是同父异母所生的兄分别为胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南），胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）、胡八太爷（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。胡三太爷现掌管全天下胡家的出马仙。剩下从胡四太爷~~胡八太爷和一位太奶都在一个堂里做出马仙。

仙家报名都有谁

出马仙七十二路仙家：太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、东王公、九天玄女、东岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、赵玄坛、王灵官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。胡家，黄家，蛇家，常家，蟒家，鬼家。

东北萨满文化中的出马仙到底是什么东西啊？

“出马”这两个字一直都让大家无比的好奇，的确也神奇无比，在民间传说中，他们神通广大，可以请神上升，和逝去的亲人交流，甚至可以找回遗失的物品或亲人，那么这些堪称神迹的事情是真的还是另有隐情呢？

出马仙到底是什么？

要想搞清楚“出马仙”是什么首先我们要知道到底什么是“出马”，这东西在我国北方民间虽然有各种各样的叫法，但万变不离其宗，甭管表现形式是什么，归根结低便是一个人类供奉某种家仙，而这个保家仙会帮助这个人拥有一些奇异的本事，可保护一方平安，为人看事查病，这些人都有一个共同的称呼，“弟马”

出马堂弟子全都信奉“萨满教”，萨满教是一种极其古老的原始信仰，满族皇室的前身女真族便极其信仰萨满教，故此到今天为止一直流传在东北一代经久不衰，这也是为什么大家平常所知的出马堂弟子主要集中在东北一带的原因，南茅北马可不是吹的。

近年来，出马堂弟子遍布全国但这种急速的发展也造成了这个行业里十家九菜的格局，为什么不说是骗？其实大部分还真的不能算是骗。只是本事不够，出了一定范围就不灵了。而这些出马堂弟子所供奉的家仙，便被称为是“出马仙”

出马仙有哪些派系？

在民间传说中，出马仙分南北两派，北方当属狐黄白柳灰五大仙最强，也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五大家仙，其神通之术各有所长，比如说狐仙保佑连年丰收、黄仙以幻术闻名、白仙治病救人、柳仙战力惊人、灰仙感知灵敏，可一定程度上预知未来，同时小弟众多，消息最为灵通。

而南方则是李老太太执野仙家之牛耳，也就是南方树林中常见的狸子，据传法师大战的时候这位老太太可着实是出了一把力，做出了不少贡献。

有必要说明一下的是，家仙并不止是只有这六位，只是这六位比较具有代表性，万物皆有灵，你懂的。

出马仙为何不能过山海关?

乾隆皇是大清朝最后一位气运浑厚的皇帝，有次一位有道行的黄皮子向其讨口封，乾隆帝准许其成野仙家，但必须答应一个条件，出马仙永远不能入山海关以南。但在清朝之前是可以的，比方说龙虎山就有一位狐仙。

这也是为什么在清朝到我国开国之前南方没有出马弟子的原因，清朝的龙运到了建国之初的时候才彻底消散于无形，这道圣旨也随之失去作用，大家可以看到近些年南方的出马堂弟子也渐渐多了起来。

但为什么萨满教婆婆到现在还是说不敢入山海？其实说白了很简单，山海关以南没有几个信奉萨满教的人，这些仙家的能耐与百姓的信仰之力息息相关，一旦入关，实力将大打折扣，这也是为什么南方这边的出马仙时灵时不灵的原因，而且大部分并没有降妖伏魔的本事。

东北有仙家吗？

出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬光大一种巫文化。

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。巫师是可以与鬼神交流和传达

的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，

然后把凡人的要求传达给天神。 这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。南方都是后来从东北带过去的文化。出马是一些动物仙，例如狐狸，蟒蛇。

修炼几百年以上，然后接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。

动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，银花教主，

胡三太爷，胡三太奶最为著名。负责统领及监管天下出马的仙家。

接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的

形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。来与其相互配合

以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！

弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的

一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了

轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家

们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先

曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口

香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。

那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实

并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子

点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动

的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。

等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人，

的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，

结缘度人。

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东北马家由来

至于说北马，起源于通古斯萨满文化，满清入关以后，就奉道教、藏传佛教和萨满教，萨满教属于国教。至于民间，在萨满教中融合了入关汉族的部分道教文化，形成了拜胡黄白柳灰为人看病驱邪的新教，那些人行走江湖叫出马，出马的人就叫出马师。

北马有两种说法一为东北马家，一为出马弟子，小编比较倾向于后者。说到“北马”就必须要提到五大仙的由来，胡（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蟐蟒）灰（老鼠）。

扩展资料：

按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

正宗民间先生“阴阳先生”也称（灵幻先生）也是从巫术演变至今；为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类作为香童。

关于东北出马仙常仙家名单和东北出马仙名单都有谁的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。