堂口弟子和立堂师父(什么样的人可以立堂口)

　　原创:撼龙风水洪国珍、洪振豪?二十三世子

　　注:本文被【腾讯道学】于2015年12月17日以《武当山名扬天下得益于风水?》为题转载发表。

　　 提示:被尊为五岳之上的太岳武当山，龙脉山势为七十二峰朝金顶，乃普天下独一无二的上风上水之福地，坐在众峰来朝的金顶上的道教祖师，得天独厚地上接星宇，下通地灵，武当山道教统领天下道教是历史的必然，也是武当山的龙脉风水，使山川聚结灵气的必然。

　　2005(乙酉)年农历九月廿二日上午巳时9：38，本人在李光富师尊安排的一场盛大法事中皈依了武当道门，为全真龙门派第廿五代弟子，李师父赐名“信楠”。

　　从此，我爱上了武当山的一山一水，一草一木。也开始关注探秘武当山的许多不为人知的秘事。

　　武当大兴于明朱棣皇帝，时北建京城，南修武当，皇帝下令不许随意开山动土，以免破坏武当山灵的风水。其建制仿天宫规模，天宫玉皇大帝宫殿称为紫霄殿，武当山历代道总（方丈）住持之处称为紫霄宫，掌管天下道教，虽然与玉皇有宫殿之别，但在人间己是极高规格了。天下再无第二处宗教场所敢用“紫霄”二字来命名宫殿的。

　　武当道教为何名扬天下：一是得益于紫霄宫的风水福地。

　　紫霄宫后面的靠山，山势高大坚仞，形如展开的旗帜，迎风飘扬，旗杆与旗帜形象逼真，风水学认为，凡山形如旗，主名扬天下，紫霄宫为乾山巽向，乾山高大，主威名远振，出贵人并寿高，此处当出大徳高道，前面巽方青龙峰回抱至大门中轴线略过，白虎峰环抱之势略向前伸展，向右退让，水口前方又起一尖峰似文笔似香炉似印笏前见，又可称为炉幢宝盖，主威振八方，香火万年。有以下典籍为证。

　　《阳宅集成》对寺庙的风水论述：

　　寺观不忌高山长岭，先要结局宽平，岂怕堂砂空旷，只喜四山朝拱，屏高帐远，必招徒众如云，库叠仓连，定主丈房积富，方丈不怕层层，殿阁偏嫌叠叠，太多神像，僧道必然消散。重开门路，是非常年不息，单独寒薄，庙冷神凄，独巷污村，香消物散。

　　幢幡莲座拥前，老纳当年坐化，仙桥瑞鹤并峙，羽衣白日升天，钱楼香阁，须远殿檐，近妨缢祸，堆埠石块，切勿凿破，恐难贮财，穴后当留余地，而多植竹木，则生徒发旺，山门切忌左开，若右转入中，则百事通达。

　　岭覆垂头，而印笏前见，道士乃有火居，山如人立，而旁带钵盂，衲子多出远游，神坛社庙，喜见黄泉，有炉幢宝盖，则威振八方，而香火万年。

　　紫宵宫大门近前有两颗宝珠山横锁水口，两水交合，合流从地下暗道而出，这个暗道似一根线，合称为一线穿珠;远前方的山头却似一个乌龟扬头前行的样子，为灵龟守口，凡有形如龟蛇守口者，主神灵有验，所求皆应。狮虎龙凤象之山守口者，主威名富贵。见下图:

　　二是得益于金顶峰的灵气：上通星宇，下接地灵。

　　金顶上的秘密实在大多，本人谨考其风水之秘：

　　金顶所在山峰称为天柱峰，因其上面的主殿是镏金的，所以称为金顶。

　　此山在众山环抱之中，山峰最高，又称天柱峰，此处天地造化妙在周围有72个山峰都呈倾斜之状，毎个山头都朝金顶所在的主峰倾斜而拜，故称72峰朝金顶。

　　金顶山形似乌龟，头尾俱全，再经过紫禁城的分割，则一个活灵活现的乌龟展现在我们的视野中，龟在中国古代被称为灵龟，因它寿长，其寿可超千年，长期住在地洞里，吸尽天地之灵气，早晚出来透气晒壳，又受尽日月之精华，古人算卦时，总是把三个或六个铜钱放进龟壳里揺晃，再掷出来，看其向背数量而分析预测吉凶祸福，乃借助乌龟之灵气。

　　（附上图为摇卦用的乌龟壳）

　　武当山金顶（天柱峰）的龟形是天造地设，受了几亿万年的日月精华，天地之灵气，故古人选此处造金殿，供真武祖师，自然特别灵验，有求必应。

　　金顶的金殿坐西朝东，主城门为正南向。

　　正南午门为正子山午向，北京天安门开五个门洞，此处开三个门洞，中间大门为皇帝专用，文武大臣们走左边门进出，今天游客通过验票后皆从左门而进，上图为右门，仅外观上与左门一样大小，但门扇是石头固定封闭了的，一直没有开过，这里又隐藏着什么奥妙呢？

　　上图是正南门的远前方有一个狮子滚绣球的山形锁口。

　　《地理五诀》十个贵穴九个高，气度轩辕压百僚，旗鼓贵人分左右，狮象禽星带卫刀，眠亏案山齐胸下，临官峰耸透云霄，三吉六秀并天马，贵如裴度福滔滔。

　　比处虽山峰高耸，大门前方有此狮子禽星守口，显示出轩辕压百僚的磅大气势，

　　正南门（午门）近前方有一个突起的山峰，叫青莲峰，起初建有一个小殿，为天王殿，明朝朱棣皇帝嫌它太低小了，不够气派，命重建一个高大的殿堂，取名为转运殿。

　　凡来朝拜金顶的香客，拜完真武祖师后，下山时都来转运殿里转一周，则将以前的晦气去除，重新开启好运。

　　转运殿内的空间很小，只有40公分左右，仅容人缩腹侧身慢慢地转出来，当你快到出囗时，有一个道士坐在出口处为您敲一下鏧问道；“出来了吗”，这时临出来之人会随囗答“出来了”。通过一问一答，囗头禅封，自然就时来运转了。

　　天柱峰金顶的风水之高贵，就在于紫禁城选择于正南门（午门），正前方，近有青莲峰，远有狮子山两重关拦锁口，居高而不泄，居贵而不傲，广纳天下官贵，名仕大德，心诚悦服，留连往返，爱不思乡。

　　上图:名闻天下的南岩宫外，悬于万丈悬崖之上的龙头香，其石雕为两条龙托着石香炉，古时代，胆子大的人为了表示对神仙的尊敬，爬上龙头去上香，胆小的人看了胆战心惊，也有极个别人不小心掉到悬崖下面，后来地方官在此处立碑禁止香客上香。这个龙头是朝着武当山最高峰金顶上的真武祖师而拜的，这其中又蕴含着怎样的玄妙呢?

　　上图:龙头上的中心点正朝着金顶金殿。

　　武当山的山灵之气，决定其风水之吉非一般天下名山所能比，天下九州分五岳，五当山被皇封为太岳，置五岳之上。又称为太和，古时，若要天下和平，唯有上武当山祈福则天下清吉太平。难怪古人云“三世修得上武当，七世修得住武当”，若有缘能在宫观特别是紫霄宫和金顶上的皇经堂住上一宿，那可是七世修来的大福气。

　　据史料记载，当年铸造金顶上的金殿时，多余一块金砖，后来把这块金砖镶嵌在西南角的柱子上，至今600余年来，仍闪发金光。

　　上图为金殿。

　　上图为镶嵌在柱子上的金砖。

　　上图为飞来钟，在皇经堂的西方山脊上。传说古时久旱无雨，只要把这个飞来钟挪一挪动一动，就会下雨。

　　最让我们震惊的是上面这两个图(同为一个山的远照及放大照)，这个山在琼台中宫的斜对面，在金顶天柱峰的左侧，比天柱峰略低。杨师兄说，这个山头上有一个石洞，里面很大，有一个六层楼的木楼阁，古时的道人在那里闭关修练，得道成正果者多，杨勇师兄曾经上去过一次，需要熟人带路或指点，方能上得去，路途特别崎岖和艰险，需要带足干粮和饮水及手电筒，杨勇师兄上去时，带了十几瓶矿泉水和饼干，须要防止滑落悬崖时，呼救无望，有口水渴能延续一些力气，避免野兽的伤害，方可活命，去时的路线是，先下到谷底，再往山顶上攀登，很多地方，是要贴在石壁上，手脚并用，才能过去，更有些地方吓得双脚打颤，不敢往下看，跌下去就是悬崖万丈，粉身碎骨。杨勇师兄花了4个多小时，方才攀入山洞，山洞内有六层木楼阁，有些地方，楼板腐朽了，需要小心谨慎地走。

　　这个石洞所在的位置，杨勇师兄指点了半天，我们才弄淸楚在哪里，上图中的红圈之内即是。我在想，这样险峻之处，六层的楼阁木料是怎么上去的?木工师傳是怎么加工的?许许多多的建筑难题是怎么解决的?

　　上图为太子坡的入口通过弯弯曲曲的延年路方可进去，相传为真武祖师为太子时，初入山修炼居住的地方。

　　据载，真武祖师是太上老君第81化身，当年老君投胎于当地净乐国国王之家，为太子，后入山修道而成仙。

　　上图是太子坡宫殿的4个户对为何不安在一道外门头上，而安在二道内门头上。

　　上图是太子坡宫殿的门当（石鼓）不紧靠头道大门，而在大门走廊外且比大门槛低许多。

　　上面的香炉是大明永乐十四年铸造。距今600余年，任何一个不起眼的物件，都藏着很多的秘密，都阅尽了人间的沧桑巨变……

　　武当山的建筑有很多不可思议，不可理解的地方，用我们有限的生命时间是无法去窥探其中的奥秘，本文旨在抛砖引玉，望同志者游览时留心观察，把武当山少为人知的好东西展示给有缘人。

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