7月15立堂口(什么时候到了立堂口的时候)

　　在很多缘主看来，“中元节”等同于“鬼节”，是度亡的日子。而事实上，中元节还有其他更丰富的节日内涵。 也许今天的年轻人大多不知道中元节是个什么节日，其实中元节堪称大名鼎鼎，与除夕、清明、重阳并称为中国的四大祭祀节日。五千年中华文明传承而未中断，与这些节日的存在有极大的关系。阿永风水堂衷心期待人们不仅仅把中元看作一个节日，而是自觉地为传承中华文化而贡献智慧与力量。

　　什么是中元节

　　道教传说

　　中元节是道教的说法。

　　中国道教以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。

　　道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。

　　地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。所以中元之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃。

　　道士们在这一天讲诵经文，为地官庆贺诞辰，为众鬼超度，同时信众们也设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过、早日超生。

　　传说中，地官是掌管地狱之门的人，七月十五是地官的生辰，道教称这天为“中元”。所以这天，地官会打开地狱之门。即中元节是地狱开门之日，已故的祖先可回家团圆，因此又是鬼节。民间会在今天祭祖、上坟、以及点荷灯为亡者照亮回家之路，同时要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃。

　　中元节

　　佛教传说

　　而佛教称今天为“盂兰盆节”。

　　“盂兰”是梵语，译作“倒悬”（人被倒挂），盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

　　佛典《盂兰盆经》中记载了这么个故事，说是释迦牟尼的弟子目连，得道之后想报答父母的恩情。目连用神通眼看到已逝去的母亲在鬼道中受苦，十分伤心，想用自己的神力送饭菜给母亲吃，可饭菜一到嘴前即化为灰烬。

　　于是目连依佛陀的指点，在七月十五日这天，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠僧众的力量，救出了母亲。后来每到这天，民间便备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

　　“七月半”也叫“盂兰盆节”，这个名称体现了该节的佛教因子。“盂兰盆”是梵语音译，意思是解倒悬之难。

　　佛经中有一个“目连救母”的典故，相传佛祖释迦牟尼的十大弟子之一目连，其母死后堕于饿鬼道中受苦，目连用神通之眼看到后十分伤心，以钵盛饭运用法力送给母亲吃，但是饭一到口边即化为火焰。

　　佛祖告诉目连，其母罪孽深重，需于每年七月中以百味珍肴果品置于盆中，供养十方众僧，这样的功德广大，才能使他的母亲济度。目连依佛祖之意行事，其母终得解脱。

　　后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了今天的节日风俗。

　　而本属于佛教内部的佛腊日，也兴起了盂兰盆会，供佛及僧，祭祀亡灵，以报父母生养抚育慈爱的恩惠。

　　盂兰盆节

　　在中国民间的传统观念中，农历七月神秘而幽暗，地府鬼门大开，万鬼都从阴间来到人间，探视亲友子孙、或寻求供奉，直到七月底关闭鬼门时才返回。

　　作为禁忌，人们很少选择在七月举行结婚、搬家或开幕等喜庆仪式。而这个“鬼月”的高峰，无疑是“七月半”也就是被称为“中元节”的这个日子，所以，民间也常将“中元节”定义为中国的“鬼节”！

　　鬼节

　　“七月半”的产生，可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。

　　古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。

　　汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”

　　的确，奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

　　从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之，起先是天子诸侯的事，然后自上而下影响到民间。

　　起初，“秋尝”的日期并不确定，《礼记·月令》中写到在孟秋（农历七月），“是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙”；后来逐渐固定在七月十五前后——一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时，对于祭祀亡灵，是个很好的选择。

　　七月半

　　所以虽说“七月半”从未获得过“鬼节”的正式称谓，但是以民间的思维去观照，理解为“鬼节”也未尝不可。

　　而无论是祭祖还是超度亡灵，都是对过往几千年来祖先崇拜习俗的传承，无不体现了我们中华民族的传统美德——孝道。

　　“人生百善孝为先”，孝是善心、良心和爱心的体现，无论是对尚健在的长辈，还是已逝的亲人，都不忘孝道，力行孝道，这才是当下“鬼节”的意义！

　　祭祀，不是简单的形式主义，不是迷信活动。它是后人对先人情感、心愿与意志的表达，是激励后辈追思怀远、继往开来、团结向上的动力，是民族凝聚力的体现。

　　孔子说，“生事之以礼，死葬之以礼，祭祀之以礼！”古人对于祭祀的重视程度是至高无上的。几千年来，中元节的地位一度“置顶”，重点不在于它是人们通常所说的鬼节，或有多少禁忌，而在于祭祀。中华文明作为世界历史上唯一的、从未中断过的文明得以传承，有一个很重要的原因：祭祀！中元节本身源自祭祀，意义在于敬祖！

　　欢迎在评论区提出你的疑惑，阿永风水堂学易36余年，精通命理，八字，手相 ，面相，风水，婚姻，事业，姻缘， 学业，健康，财运，测事，寻物 ，起名，改名，改运，超度，结婚择吉日，斩桃花，駁婚煞，破解童子 ，五行喜忌，催财旺运，破关解煞，风水调理，有疑惑贫道定全力解决 。

　　看到此篇文章，便转发让其亲朋好友知道，乃是积累福报。

　　下一篇文章，将根据评论区的网友建议，进行文章选材。望读者持续关 注。

　　本文作者：阿永风水堂/转载请注明出处

　　公告：新文章素材的选取，90%来自我公众号文章，5%来自头条自媒体 文章，5%来自我新浪博客文章

　　欢迎愿公开资料的读者在最新文章后评论留言

标签：7月15立堂口