出道弟子立堂口需要供奉哪(出道弟子立堂口需要供奉哪些神)

四供奉神明在安堂仪式结束后，要开始供奉神明为神明上香祭拜，每日都要保持香火旺盛，以示敬意同时，要定期举行节日庆典祭祀活动，加强与神明的联系五守堂立堂口后，要严守堂规，保持堂口的清净和庄严弟子要虔诚向道，遵循道教的教义和戒律，努力修炼，以提升自己的道行同时，要承担起。

佛堂的奉供方式和贡品的摆放，佛堂是两个香炉，摆在佛堂的前面第一个香炉烧五柱香，是小天地香，第二个香炉烧四柱香，是护法香三个果盘，每次要放三样水果，佛堂的前面再放两个佛灯，还要放两瓶花，还要放一个圣水杯装满圣水，即可佛像的奉供方式不能和佛堂放在一起，要单独奉供也是放两个。

第一排香案，这个程序比较简单，根据自身条件和仙家的要求摆好，摆上贡品，香炉等必备用品就可以了，但位置有说法一般尽量选择户外，选择一个干净宽阔的地方，先按坐北朝南就可以，如果住的是楼房，可以选择放在靠近北侧方向的阳台或楼户附近，也可以，实在没有条件，可以选择靠近北侧的位置就可以了第。

立堂口不要供佛这是对佛的一种侮辱与亵渎佛教虽然不否定神鬼，但是佛教是绝对禁止与神仙鬼道相互燃杂这样会被人误以为佛教与神鬼道是一道的尊贵无比的佛怎么可以被这样误解呢所以要是真正的堂口根本就不该供佛像而且有佛在的地方就会有护法，有护法在怎么会容下一些披毛带甲的东西胡闹呢。

立堂子”就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上，然后供奉起来通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强，自己服气的，其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父，有什么事情，可以请师父帮助当然，自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强。

通常有以下两种情况第一种，是出马还是出道必须分开来看，出道弟子在没出道之前，是什么都不知道的，我在没出道之前，根本不知道怎么回事，那时候只想能不能出，如果不出就当保家仙供也挺好的，不要总是有顾虑，我家立完堂到出堂没找过别人看过，为什么呢因为正宗堂口立完点堂，佛家仙家就会给。

书写方法，在正面上边先横着写供奉两个字，再在供奉中间下面竖着写某某之位注释这种仙牌才是正规出马出道仙的堂口，千万不能用其他材料替代纸壳板，许多不懂这方面常识的人会用木板写仙牌，木板是给死人立墓碑用的，这一点一定要记住你得确认你家到底有没有这二位，乱立堂口会给家人惹麻烦的。

立堂口是出道仙或出马仙正式开始运作的标志它为出道或出马仙家提供了一个修行的道场，通过这个堂口，仙家可以传递信息给弟子，接收香火供奉，招募新仙家等在立堂口的过程中，出道出马弟子需要向堂上的仙家供奉香火以示尊敬立堂口时可能出现的问题包括1 堂口立早了出道出马堂上的五大家族的。

中国民间大堂仙保家仙护法仙在中国己有千年的历史是指出马仙 出道仙 正式开始 运营的一种形式一般的，立佛堂，道堂，仙堂，东北习俗是把仙家的名字写在一张纸上弟子出道以后就是出道仙出马出道 立堂口 相对比较繁琐，在我国 黑龙江 吉林等地 还延续传承古萨满风俗跳大神来立堂口。

就是最好的载体所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况堂口仙啊保家仙啊出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体还有从旁生道里如动物修道而成譬如白娘子。

立堂口，是指出马仙出道仙正式开始运营的一种形式是给出道或出马仙家一个修行的道场，出道出马仙家通过这个堂口将信息传递给出道出马弟子，接收香火供奉，招募新仙家等等立堂口时，出道出马弟子需要向堂上仙家供奉香火以示尊敬。

立堂口的基本流程包括以下几个步骤首先，由仙家认可的引领师邀请弟子仙家下山，并开口说话报名，介绍当前堂口和人马的基本情况这一环节是为了让仙家开口说话，使用的是普通话而非仙语，以便弟子能够理解弟子在此过程中应注意感受仙家上身的感觉和状态其次，仙家会协助邀请本堂教主和则判槐碑王下山。

晚上立堂口，早上供奉神像。

招财进宝是每个人生活的重要目标，因为它直接影响到个人的财富变化想要提升财运，必须找到恰当的方法，这样才能给生活带来积极的影响立堂口是指出马仙或出道仙正式开始运作的方式堂口包括上下堂仙，古代多以闹堂仙跳大神者，又称武堂地盘仙下方仙为主，而现代则更多采用坐堂仙又称文堂。

暗堂口，没有堂单，只要把掌堂教主，碑王，确定好，一般就没有太大的问题，他们自行处理堂口内部的事情，谁担任什么职务，他们内部就定了，作为弟子是不知道的本人当年出道的时候，仙家不要堂单，但是立堂的师傅，非要坚持写堂单，结果导致我翻堂子好几次，花了很多冤枉钱，最后找了一个师傅。

下位仙家，堂口背东向西，弟玛主要供奉者要是金命火命，要背北朝南你不请命不要供荤，不借路不要供酒不是弟子不要立牌，不是后人不许立碑仅供奉的话，红布松墨朱砂上名，立偏厅不见水源不见灶台不见日出三月三开香入户。

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