初学立堂口(立堂口的步骤视频)

1、第五三拜九叩接神，通常是使用道家，礼拜方法进行第六，弟马拜七星第七，弟子顶香，这个步骤也是很关键，过去一些堂口出来看事的，看不透，或者堂口不稳，都和这个程序有关，如果你没有顶过香，那么将来也顶不起香堂的这就是因为过去都出马的人叫做顶香的，就是这个过程留下的；1 确定堂口名称与目的立堂口的第一步是确定名称与目的名称应体现堂口的信仰宗旨或行业特色，如“某某信仰堂”或“某某行业交流会”明确堂口的目的，指引发展方向和成员的共同追求2 招募成员招募成员是堂口成立的的关键应注重考察其信仰品行和专长，确保他们能够为堂口的发展贡献力量3；立堂口 是指出马仙 出道仙 正式开始 运营的一种形式一般的，立佛堂，道堂，仙堂，东北习俗是把仙家的名字写在一张纸上望采纳，谢谢。

2、立堂口，是指出马仙出道仙正式开始运营的一种形式是给出道或出马仙家一个修行的道场，出道出马仙家通过这个堂口将信息传递给出道出马弟子，接收香火供奉，招募新仙家等等立堂口时，出道出马弟子需要向堂上仙家供奉香火以示尊敬；选黄道吉日时辰，酒，刀歃血为盟，香烛杀鸡拜关公或老天爷；立堂口必须有的基本条件有一由仙家认准的引领师请弟子仙家下山，开口说话报名，说出现在堂口和人马的基本情况这一步是为了请仙家开口说话，是普通话，不是仙语，省的某些弟子说了几年甚至几十年的仙语都不知道什么意思，弟子要注意下仙家上身的感觉和状态二由仙家帮忙恭请本堂教主和碑王。

3、一封表文捧上天台化丙丁，此表文上通玉皇大帝下达冥府三国两晋把凡属于陈述性的上行文都称为“表”，内容也更加广泛，包括论谏劝请陈乞进献推荐庆贺慰安和讼理弹劾等，故又有“表体多包”之说，可见“表”的应用在一定时期内是比较广泛的唐宋以后，“表”的进言议事的作用逐步由；1 立堂口是一种传统信仰活动，主要是将狐狸等动物视为具有法力的“大仙”并供奉2 在立堂口过程中，通常需要找一个法力高于自己且自己敬服的已经“出马”的“大仙”来主持仪式3 在立堂口时，还需要拜这个法力高的“大仙”为师父，以后遇到问题可以寻求师父的帮助4 除了拜师，还需要拜一；说起东北出马仙，相信大家多少都有听说过，尤其是东北那边朋友们，都是非常的熟悉的所谓的南茅北马，指的就是南方的茅山道士和北方的出马弟子这两种文化也是我国传统文化的精髓了之一了都说出马弟子在立堂口的时候需要经历三重关卡，很多人都不是很清楚，那么今天小编就来给大家介绍一下这三重关卡；立堂口是指出马仙出道仙正式开始运营的一种形式在古代，基本上都是闹堂仙跳大神的又称武堂地盘仙下方仙，而现在坐堂仙又称文堂上方仙比较多了古代真正的领仙通灵高手们，看病免费而且准确率很高，他们通常不抽烟不喝酒喜做善事修佛或修道吃斋修行关于大堂仙，我曾经；出马分享 我为什么老是说大家别轻易的去立堂口，我老粉丝知道，我是自己走过的弯路，和大家分享，因为我当初也是在什么都不懂的情况下，弄错了堂口，大白天立堂，碑王都没查清查明，立堂师父胡乱给安排，我第一次立堂是我对象姥姥给找的二师傅，我姥姥是大师傅，二师傅敲的时候我就是一直哭，不说话。

4、立堂口的基本流程包括以下几个步骤首先，由仙家认可的引领师邀请弟子仙家下山，并开口说话报名，介绍当前堂口和人马的基本情况这一环节是为了让仙家开口说话，使用的是普通话而非仙语，以便弟子能够理解弟子在此过程中应注意感受仙家上身的感觉和状态其次，仙家会协助邀请本堂教主和则判槐碑王下山；4 道家的南北派别需明确，知晓各位道家人的身份神位及其能力和所在位置5 需分清男女在道家的角色和格式，明确谁是掌堂，谁是传音神6 设立堂口前应清楚堂口的各个层次，立堂后还需进行启灵开光等仪式7 只有对以上知识有深入了解的人，才有能力设立堂口8 若对此知之甚少却随意行事；堂单的书写格式有一定的规矩和要求，一般包括以下几个部分1堂口的名称通常由某家仙堂或某省某市某地某仙堂等组成，以表明该堂口的名称和来源2神灵的姓名和官衔在堂单上，需要书写各路神仙的姓名和官衔，以便让神灵在降临时能够准确识别3仙家的座位在堂单上，需要绘制出各路神仙的；一些得道之人，而这里的得道之人必须是经过很好的修行才有的，他们可以知道你的心所归属的方向，这样的人才可以为别人立堂口这里要说的是，一般有很多人不是很好的修行人，所以，立堂口，你要看此人为善的态度或是修行的深度够不够，如果连基本的做人都做不好，劝你还是慎重。

5、一迎接老神老仙立堂口的第一步是迎接老神老仙在正式仪式开始前，先要打扫好堂口所在的房间，布置好香案，迎接老神老仙落座这是一个礼貌问题，关系到师傅的品德和修养，以及是否懂得安堂的顺序在迎接过程中，要上香祭拜，表示对神明的尊敬和感激二开五门开五门是安堂的要求和礼貌五门。

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