关于立堂口必须要二神请教主下来吗的信息

通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强，自己服气的，其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父，有什么事情，可以请师父帮助当然，自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强的“地马”为师父才行也有例外，比如这个“地马”坚持不收徒弟，不；其次，仙家会协助邀请本堂教主和则判槐碑王下山，引领师与他们讨论堂口情况，决定是否需要上表办理手续或领取物品等这一步骤弟子应全程参与，以了解是否成功同时，要提前处理可能存在的问题，如外仙或冤亲债主等若无问题，将商定立堂时间所需物品等事宜最后，进行立堂报名，请教主落座冲州从。

不需要拜师，但也不禁止拜师，这是随心所欲的，只要自己想就可以立堂子既不属于道家也不属于佛家，修行流派类似于萨满和请神；就是说你立堂的师父给你插仙了，弄你的位置了，不能找二神立堂，那样出10个得翻九个你找的师父也不投缘所以你家仙家不下来报名，看不上他，现在你得吧堂子清理，然后重新立炸香炉，撕堂单是不对的，即使不是你家仙家，你也应该送走他。

立堂口报名等后期弟子都可以自己解决，自己都可以把堂单写了，因为有二神请来仙家，我们能够自己跟仙家有感应，仙家会报名字，自己直接写出来就可以了至于相关手续等问题就需要有德行的师父帮忙了，不是任何人照猫画虎的写些什么烧了就好用的，首先这是在欺骗人欺骗仙，其次即使表文写的对，那么；堂口一个真正的大堂兵马，上下堂仙都是要有的，只不过，要看是己哪个为主的罢了，在古代基本上都是闹堂仙跳大神的又称武堂地盘仙下方仙，而现在坐堂仙又称文堂上方仙比较多了，古代真正的领仙通灵高手们，看病免费而且准确率很高不是立香炉关于大堂仙，我曾经看到过祖先传下来。

1 确定堂口名称与目的立堂口的第一步是确定名称与目的名称应体现堂口的信仰宗旨或行业特色，如“某某信仰堂”或“某某行业交流会”明确堂口的目的，指引发展方向和成员的共同追求2 招募成员招募成员是堂口成立的的关键应注重考察其信仰品行和专长，确保他们能够为堂口的发展贡献力量3。

只要哪个师傅说，你出来就会干活你就出，不会干活就不要出，白花钱；6#160 #160 #160 当天立堂后，掌堂教主未出现，便草率落座黄宝师门，出马立堂当天，是需要请教主的，无教主不成堂，四梁教主报各路兵将7#160 #160 #160 立完堂口没有开马绊拜七星程序，只立堂想开马绊拜七星要随个人意愿并且单独交钱才可完成 #160 #160。

不要立堂口家中有仙堂，不应该供养，这种供养会使人远离了正见原因如下保持正念 人都是要向好的努力，想更好的学习像狐蟒蛇仙这些它是畜生道有的时候，它的位置，修行的层次还不如人要有一个好的老师，作为学习的榜样杜绝果报 如果跟狐蟒蛇仙学，就会得到畜生的果报不是对众生有分别；厉害子母堂就是孩子，父母亲团聚在一起仙学基础知识立堂口，立堂口的第一件事情，首先要把这个堂口的掌堂教主请下来，通过一定的方式和方法，来判断这个教主是不是真的教主，这个事情非常重要，如果一个掌堂教主弄错了，后面做什么都没有用了，这个堂口根本出不来郑重声明，本回答仅供参考。

立堂口必须有的基本条件有一由仙家认准的引领师请弟子仙家下山，开口说话报名，说出现在堂口和人马的基本情况这一步是为了请仙家开口说话，是普通话，不是仙语，省的某些弟子说了几年甚至几十年的仙语都不知道什么意思，弟子要注意下仙家上身的感觉和状态二由仙家帮忙恭请本堂教主和碑王下；按照传统，都是由二神敲鼓把仙请下来， 这样立的堂口才把握， 有人说，二神请下来的都是小仙家， 事实上，按照道教的理论，天上的大神仙仙家是指一些经过多年修行得到一定神通的动物仙，或许是你家族一直供奉着保家仙，你也有仙缘，所以先天的就有仙家在你左右吧。

提起烧香，很多人都知道其仪式，但关于立完堂口后是否必须去庙里接功，存在一些疑问有人甚至想知道，接功是否由给办堂口的师傅代为完成，以及为什么不能自行接功下面将解答这些疑惑，并澄清一些误解1 烧香接功的必要性立完堂口后，去庙里接功是一种传统习俗，被认为对个人和堂口都有益处；一迎接老神老仙立堂口的第一步是迎接老神老仙在正式仪式开始前，先要打扫好堂口所在的房间，布置好香案，迎接老神老仙落座这是一个礼貌问题，关系到师傅的品德和修养，以及是否懂得安堂的顺序在迎接过程中，要上香祭拜，表示对神明的尊敬和感激二开五门开五门是安堂的要求和礼貌五门。

弟子要注意下仙家上身的感觉和状态自己家缘分上身会有一种似曾相识 ，好久亲人朋友不见面的喜悦，要是反之的话你们自己鉴别吧立堂报名，请教主落座，弟子从这个时候要自己亲身感觉到每一位仙家的详细样子，这也是为了弟马窜窍开眼等等以后出堂必须的步骤之一。

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