立堂口的人死了会怎么样(立堂口以后有什么征兆)

　　妙印法師恭诵：《大般若波罗蜜多经》第417卷

　　大唐三藏法师玄奘奉召 译

　　如

　　学 佛 答 疑

居士：

《楞严经》上说，不是眼睛看到东西，而是见性看到东西，还举了一个例子，人死了，眼睛完好，但却看不到东西了。然四大和合肉身可死，六尘缘影幻心随之亦灭，但自性不生不灭。

净土宗说人死后八个小时内，自性不离肉身，那在这自性未离开肉身的八小时内，此“死人”还能看见东西吗？

妙印法師：

阿弥陀佛：

死人若能看东西，就不能叫死人。人的神识，若没有完全离体，即是尚未死亡，故能见东西。

死亡的标准有两种，

第一是世间法标准，呼吸心跳停止，脑死亡。

第二是佛法标准，是四大解体，见闻觉知，完全消失，或者叫神识离体。世间法说死了，在佛法的标准里，不一定是死亡了。

所以，死人若还能见东西，证明他还没有死。没有死，就能见，见黑暗。

世间法死亡后的8小时内（这是助念的经验数据，我没有找到佛经依据），身体一直有觉，见闻觉知，尚未完全消失，所谓“没有反应”，是大夫不能察觉他的反应，而并不是真的没有反应。

所以，8小时之内保护已经死亡的人，确保安全地，完全地，无痛苦地神识离体，是非常重要的。在神识没有完全离体之前的任何处理（比如，洗澡，换衣服，抬或者搬运，等等），都会给亡者带来巨大的痛苦，而活着的人并不知道。由于这个痛苦，会导致亡者起嗔而投向恶道（正确的处理方式：在大夫宣布死亡之后，不要动亡者，不要挪动或矫正姿势，不要碰触任何部位，让亡者呈自然状态，保持这个自然状态达8小时，而且8小时之内不得哭泣喧哗，一定要马上念佛助念。若有条件的，可以延长到16小时以上，佛教慈善医院会延长到3天左右）。

世间人，生、死大事，往往人生的时候，会有很多保护措施，而人死的时候，或一死之后，往往会被当做没有任何知觉的“木头”去处理了，非常悲哀！不知道，死亡是大事，死不好，神识也会去三恶道。详情有“临终关怀”一书，都是经验。

　　如

妙印法师《成佛之路》系列讲座第8讲：

妙印如解《金刚经》 六译同宣（10）

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