立堂口怎么说话(立堂口的程序)

　　谚语说：「病从口入，祸从口出」。

　　论语说：「一言兴邦，一言丧邦」。

　　孔子亦说：「为政不在多言，言多必失」。

　　讲话谨慎不多，沉默寡言，固然是美德;

　　但多讲话亦不一定都是不好的，只要懂得讲话的技巧或艺术，那多讲与人有利的话，我想亦是没有什关系。

　　佛教中有些学佛的菩萨，他有方便的智慧，懂得说话的技巧与艺术，所以他说出来的话，多是娓娓动听，令人喜爱的。所以菩萨说法度人，常用布施、爱语、利行、同事的「四摄法」，引人入佛。其中的「爱语」，正是懂得技巧的话法，能令人百听不厌。所以爱语，实为人生和睦的要素，亦是人生一种谦让的美德。因为爱语使人听了精神爽利，心情愉快，态度和悦，如饮琼浆，充满喜乐。同时爱语也是从谦让虚怀中吐露出来，不是趾气高扬，傲慢自大的人所能做得到，说得出的。

　　佛教的爱语，从广义说，可有四种：

　　1.不妄语：妄语是用骗话哄人或欺人;不妄语，是说真实话，不作狂语诈骗。

　　2.不绮语：绮语，是说些花花绿绿、飘飘荡荡、引人妄念，

　　3.不两舌：两舌是两边嘴，好像一个人有两条舌头，对张三说李四不好，对李四说张三不是，挑拨是非，离间感情，引起两相斗争，俗语喻作「两头蛇」，是最毒的捉弄。

　　4.不恶口：恶口、是用粗言咒骂人;不恶口，是对人不说恶毒咒咀的粗言。华严经十地品说：「性不恶口，所谓毒害语，粗犷语，苦他语，令他瞠恨语。现前语，不现前语。

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