清风立堂口（清风堂怎么立堂）

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目录：

• 1、立堂口的清风堂。对联怎么写?
• 2、悲王清风都是多少年上堂口
• 3、出马仙扫堂报马是清风对吗?

立堂口的清风堂。对联怎么写?

1、神灵的姓名和官衔：在堂单上，需要书写各路神仙的姓名和官衔，以便让神灵在降临时能够准确识别。仙家的座位：在堂单上，需要绘制出各路神仙的座位，以便让仙家在降临时能够有合适的坐处。

2、两联字数不限，但必须字数相等，断句一致。平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，上联句末尾字是仄声（三声、四声），下联句末尾字是平声（一声、二声）。要词性相对，位置相同。

3、栋起祥云连北斗，堂开瑞气纳春光。兰桂联芳祥呈圣地，椿萓并茂喜溢高堂。廊前悬灯耀五色，柱上结彩盘双龙。文星照耀联奎壁，丽句琼瑶啄凤凰。

悲王清风都是多少年上堂口

1、悲王仙是民间供奉的一种神位，供奉悲王仙这种习俗，一般多见于东北农村地区。在古老的萨满文化中，悲王仙一般供奉于家里的一些堂口，是东北的一些少数民族的传统神明。悲王是鬼仙统领，也称碑王、清风教主。

2、可是他在堂口里的作用和影响却是相当的大，一个堂口是否稳定，不是掌堂教主决定的，而是根据碑王的能力来决定的。

3、也有很多碑王帅主是在世时为二神、或阴阳先生等等。其次为胡子（土匪）或为非正常死亡如跳井悬梁枪杀或拿枪抗炮等等。这一类死去的人一般道行都会比较高，能够约束住堂口的鬼主清风。

4、先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。赶将鞭，横三竖四七根贤。三根朝北，四根朝南。

5、大部分出道仙堂口都是需要碑王.碑王也叫悲王或碑帅。也就是堂口里主管清风仙《鬼仙》的头目。个别地区也有叫金龙碑子，银龙碑子的，由于地域不同，叫法有所不同。

出马仙扫堂报马是清风对吗?

清风和烟魂指的是冤死的鬼魂仙，不能随便把他们立在堂口里。扫堂和报马也不是每个堂口都有的，千万别信网上说的什么四梁八柱等等学说。

动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。附体给人制造梦境甚至幻视非常容易，当不得真。

个人意见，仅供参考：我个人认为，倒不是出马仙骗你，也许你身上真的带清风。只不过是，给你看事的那位出马仙，只看出你身上的，那个清风的神识，却没有看懂你自身问题。如果你自己要能报名，得符合一定条件。

报马：东北出马仙，又分传堂报马、护身报马，日夜不离弟马。一般四位，胡家必须有，其他不定。

四大报马都叫：看、扫、传、护。出马仙，有传堂报马，护身报马。传堂就相当于传令兵，护身就相当于弟马的护法，传堂一般黄家担任，来去跑的快。护身报马，胡家必须有，其他不定。一般四位，日夜离不开弟马。

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