立堂口清风教主写在哪 立堂清风一般都几位

目录：

• 1、立堂口是婆家那边还是娘家那边当清风教主
• 2、出马仙儿立堂口,清风堂的对联怎么写?
• 3、堂单为什么用红色笔
• 4、出马仙碑王清风怎么立正确
• 5、出马仙的四梁八柱立堂口的时候怎么写管理堂口的任务职位都要写上吗,
• 6、清风教主立牌位放在仙堂还用单立香炉吗?

立堂口是婆家那边还是娘家那边当清风教主

1、立堂口，是指出马仙、出道仙正式开始运营的一种形式。

2、娘家人清仙和碑王都意思是指清仙也就是仙，清仙指由道众生修炼出来的，传统出马仙把男修炼的叫清风，女叫做烟魂。

3、这个怎么能在娘家呢，你都是嫁出去的人了，他也不顶事啊。

4、只能在夫家立佛堂。不能在娘家立了。因为嫁出去了。所以。有些事情。很不方便。

5、香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声，有处理不当之处 不要怪罪，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰或入水。

出马仙儿立堂口,清风堂的对联怎么写?

上联：在深山修真养性，下联：出古洞四海扬名。

黄仙窜五经六脉。各路仙家走五经六脉。仙家上身。仙家开口说话。找师傅立堂口，这是试用堂，看病不收钱达三个月到三年，各人情况不等，在此期间仙家招兵买马。师傅考道。

出马仙武堂口：武堂口就是仙师下来附体看病的时候，需要有二神从旁协助，就是常说的跳大神。武堂办事雷厉风行，行就行，不行就不行。现在武堂越来越少了，有的基本也都是武堂文看了。掌堂的师傅是武将。

上：在深山修真养性，下：出古洞保家平安 1-在【对仗】出 平||仄对称，在为形容词，出为动词，按词性不对，应为“入”字较好 2-深山【对仗】古洞 平平||仄仄对称。

堂单为什么用红色笔

题主说的烧香写账用红色笔，可能指的是庙里的支出，这是种通用方式。红色比较显目，让看账本的人一目了然。

老师用红色笔批改作业，是为了和学生的作业的颜色形成鲜明的对比，比较醒目，充分让学生认识错误，会让学生把注意力集中在自己的弱点和错误上，给学生一种警惕的感觉，同时红色有很强的攻击性，会影响孩子正常的心理成长。

红色是长辈写给晚辈的，表示淳淳教导，例如老师批作业，同辈之间表示绝交，或是拒绝等。

出马仙碑王清风怎么立正确

1、写法如下，最下面中央还要写上‘外五行众仙’因为几乎每个有大堂缘分的人都是外五行的缘分。稍微有概念的朋友都知道，chuma行业中，一般不称呼gui为“gui”，而是叫做“烟魂”、“清风”、“碑子”、“碑王”等。

2、在屋子里用木板或者纸壳做成个楼阁的样子，里边有个纸做的牌位，一般供一二位主事仙家的名子就可以了。立堂口一般找好日子，比如六月六。晚上别的出马仙到家里给立，也叫立堂师。

3、所谓碑王，就是清风(清“先”)Jiao(J)主。个别地区也有称呼为金龙、银龙碑子的。一个堂营不但少不了清“先”，更不能少了做为清“先”J 主的碑王。

4、要办事的时候，碑王传令给清风，清风会传达给烟魂，烟魂把所办之事办好就离开了。而碑王和清风则是一直都在堂上。碑王相当于一把手，清风相当于二把手，而且碑王和清风也不是一直都是一个人，是根据事态变化而变化的。

5、最多6个人。不能太多，因为堂主太多不好管。

6、而这些用自己家亲做碑王的又分为两种情况，一种是祖先里有顶香火的前辈。

出马仙的四梁八柱立堂口的时候怎么写管理堂口的任务职位都要写上吗,

1、一定要在仙家名字边上注明（领兵， 大报马，跑堂，扫堂，押堂，护堂，看堂，护法金刚，引路人等主要职位写上就可以了，这是四梁八住的详细分工。大多数都男女不分开都写一起。

2、第二，按照仙家附体形式将出马仙堂口分为两类：出现仙文堂口：文堂口就是仙师下来附体看病的时候，很文静，很稳当，有问必答，答疑解惑。掌堂的师傅是文将。

3、立堂口一般找好日子，比如六月六。晚上别的出马仙到家里给立，也叫立堂师。提前做好仙堂，再做九个菜或六个菜，主要有整鸡，鱼和猪方子肉就行。

4、然后搬杆子叫仙家附体把金口开，开口后会有些事情要交代，然后报名，报名时点堂师傅会挨个查是不是你的缘分，有没有冒名顶替的，报完名子后让教主落马登科，安排职务位置，立规矩。

5、但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。

清风教主立牌位放在仙堂还用单立香炉吗?

奥青风教主的立碑放在心头还是单独立项，这个我让李姐去黄教主的话，它是一个古代道家的思想，他应该单独立碑，而不是单独给他放在一个项目上。

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