立堂口开马拌多少钱 立完堂口开完马拌就能看事吗
作者：service发布时间：2023-04-13分类：立堂口浏览：9194
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我的出堂经历（一）之“立错堂口”
我的出堂经历（一）之“立错堂口”
大家好 我是黄宝师门20年17弟子，初终。20年4月，自本人立堂后，就随师父师娘与师姐们出行2月有余，一直没有时间去写一些我的个人经历。近日，出游结束，回到家中，抓紧把我的经历写一写，希望对迷茫中的你有所帮助。
说到我的出堂经历，并不算是走弯路最多的那一个，但仅仅这一次就对我以及我的家庭造成了不小的影响。回想曾经的那段日子，真是不堪回首，那种孤独无助，前路渺茫的心境，我相信一定有人也正在经历着。
我的第一次立堂，其实说来还算幸运的。但我还是犯了很多出马弟子常会犯的错误。因为对原师兄的熟悉和信任，看到师兄出完就能看卦了，还看得很好，就误以为他的堂口立对了，局磨也误以为他的师父也是我的有缘人。并且因为这份信任，模糊了我的内心，失去了自己的判断，跟出堂师父都没有接触，也没聊过天，仅凭着对师兄的认可就草率的跑去了佳木斯，立了仙堂。
具体怎么立的呢？这里我想简单说说。因为，如果你也是这么出的堂口，那么，有一天它也许会帮助到你，使你不再迷茫不再徘徊，早日带着自己真正的缘分仙家走上正路，正法正修。
当时的我去立堂，对立堂师父是不反感的，也挺开心。师父脾气很好，人也不错，办事也是认认真真的，破关和出马都没有应付事，一切都有规有矩的。有关口的弟马也是先破关再给出马，有正规的二神师父敲鼓，也有大神师父来审堂，名字也都是自己所报，无提醒。但为何，这么正规，可还是出错了呢？
下面我给大家总结一下，以便将来你若遇到，好去分辨对错。
1、 立堂是日落接老仙，有二神、有大神、名字也是自己报的。但，破关是在屋里不是在屋外，参星拜斗之礼仪是没有的。
2、 与师父无缘，真正教主没来，师父看不出，让小兵小将落了堂营，我们身后跟着的真正缘分点不明白。遇到类似情况，尘罩立堂师父应该心知肚明，但强行立堂，只因走入一个误区，每一位前去的香主即使弟马来找你立堂也未必都是你的缘分，该放手要放手，就像师父（黄宝）常教导我们的，不会干的咱不干，不是咱的缘分咱不攀。
3、 名字报的奇葩，师父审的蹊跷。胡家：胡爸爸、胡妈妈、胡弟弟、胡小妹等等，黄家：黄天什么、黄天那么、黄天这里等等，外五行仙家：报了熊猫、海豚、鲨鱼、珊瑚、大象，鸳鸯，想想真的把动物园全搬到堂口上来了。鬼家更是奇葩中的战斗机，不多说，看下面图片即知。
4、 大堂人马落堂营，名字写的密密麻麻。胡家一百多位、黄家一百多位、外五仙一百多位，鬼家近一百位。3尺3堂单不够写，6尺6堂单来补位。只听说过，上有三十三重天，下有三尺三堂单，却不知6尺6与9尺9从何典故而来。所以，不怪外人来哄骗，弟马心性首当其冲，若是弟马心性稳，何须花这冤枉钱。
5、 报天神堂、道堂、上古堂、海神堂、地府堂、清风堂、魔堂、龙凤堂等等，黄的、蓝的、绿的、粉的、黑的、紫的七彩堂单落美名，殊不知，神仙已得正果，为何还要来咱家收受香火，可想人的欲望多么的可怕，本想神仙保佑，来咱家落位了这堂口得有多厉害，确不成想，招来的全是外仙和外鬼。自古一个巴掌拍不响，师徒功过各占半。
6、 当天立堂后，掌堂教主未出现，便草率落座。黄宝师门，出马立堂当天，是需要请教主的，无教主不成堂，四梁教主报各路兵将。
7、 立完堂口没有开马绊拜七星程序，只立堂。想开马绊拜七星要随个人意愿并且单独交钱才可完成
以上是我自己亲身经历的出堂，堂单形式都是错误的，大家不要借鉴只为帮助有缘人判断对错，走出迷茫。
对于一个什么都不懂的小白来说，当时的我这样立堂感觉还是挺桐兄斗好的，也能看卦，香火也有，可一遇到打表文办事上总觉得差点啥。此时，大家一定要逃离一个误区，个人总结：能看卦不代表堂口就真正立对了，不看卦也不代表堂口就立错了，当一切迷茫之际，唯有问问自己的良心，你是错了还是对了，无须听信他人，路由自己选，心由自己定。相信自己，是唯一的出路。
开马拌需要格外花钱吗
需要
马绊是系马的绳子。绳子需要自己单独购买，是花钱的。
开马绊简单来说就是讨令旗令箭的过程。目的在于嫌猜激在日后出马看芹袜事，能够上下信息接兆雹通，清风行走地府查事自如，不受限制。北斗讨令：北斗指的是北斗七星，新出马弟子需要讨封令旗令箭，便于日后四面八方行走自如。
大仙立堂口收6500元违法吗
违法。
利用封建迷信，以非法占有为目的是违法的。没有合法资质营业执照都属于骗子。
立堂口，是指出马仙、出道仙正式开始运营的一种形式如御。是渣野岩给出道或出马仙家一个修行的脊茄道场，出道出马仙家通过这个堂口将信息传递给出道出马弟子，接收香火供奉，招募新仙家等等。立堂口时，出道出马弟子需要向堂上仙家供奉香火以示尊敬。
立堂口多少钱
立个堂子市场价三千左右。
自觉推崇尊老爱幼、以孝为荣的传统孝道理滑缺念融入柘荣人的血脉中，使之尊敬老人、忠厚传家，在日常生活中亦身体力行。此外，马仙信仰还产生强大的社会凝聚力和文化向心力，在社区村落、种族群体和宗族内部产生了巨亩好大的聚合作用，为民间崇尚健康平安和谐生活方式树立了典范。
相关记载：
马仙信俗肇始于唐中叶，源自浙南，盛行闽浙，影响赣粤、台港澳乃至东南亚，迄今1300多年，信众上千万。唐肃宗、宋太宗、宋真宗、元信耐辩英宗、明正德帝都曾敕封马仙，封号多为“马氏护国夫人”、“护国嘉佑真仙”、“灵泽感应真人”等。
李阳冰、朱熹、刘伯温、施琅、甘国宝等历史名人曾以碑记、庙祀，或赋诗为文颂之。明正德帝还赐建金銮殿，题诗赞颂。
柘荣作为马仙信俗的发祥地，素有“马仙之都”之美誉。境内太姥山脉主峰东狮山被誉为“仙山”，是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。
以上内容参考：百度百科-马仙
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