东北跳大神搬干子立堂口 东北神调跳大神搬杆子歌词
作者：service发布时间：2023-04-13分类：立堂口浏览：9288
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东北灵异档案秋天的前世是谁
邱天的前世是目犍连尊者、神通第一大教主帝幽圣君：谛听。（注：不是“秋天”，是“邱天”）
《东北灵异档案》是爱会永恒橡敏创作的恐怖灵异小说，在起点中文网首发。讲述一些科学总会有一些解释不了的事情，就是因为眼不见为虚。一个从跳大神儿展开的神奇世界。
拓展资料
术语解释：
小花荣：未婚女子
小金童：未婚男子
盘头织女：已婚妇女
八宝罗汉：男家主
没脸子：鬼
悲王（埤王）：出马仙去世后的灵魂
清风：男鬼仙，死去人的灵魂
烟灵：女性鬼魂
胡家：狐仙
黄家：黄皮子
搬杆子：跳大神，立堂口的过程
报马：东北出马仙，又分传堂报马、护身报马，日夜不离弟马。一般四位，胡家必须有，其他不定。
传堂报马：相当于传令兵，一般黄拆数家担任，来去跑的快。
护身报马：弟马的护法，也是弟马最亲梁御枝近的仙家，由于最辛苦，一般上香都会额外多上一颗报马香。
弟马：用自己做媒体，让仙家上身说话，可以进行算卦看病等等事情的人。一般男弟马的报马是男仙，女弟马的报马是女仙。
虚病：由于鬼神或者业力造成的疾病
收池：年三十去坟圈子甩马鞭看鬼魂，有善意的就送贡品，以跟着一起修行
参考资料百度百科。东北灵异档案
《东北跳大神》原版唱词是什么？
东北二人转跳大神的完整词
请大仙时，要唱神曲迎接：
日落西山，黑了天。家家户户把门闩。
行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。
鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然链嫌。
头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。
脚采地，头顶着天。迈开大步走连环，
双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。
先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。
狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。
左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。
文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。
赶将鞭，横三竖四七根贤。
扩展资料
跳大神更多的被作为一种民间艺术被保留了下来。就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民间曾盛行过这种巫舞。表演时，巫师族梁腰间系着长铃兆唤运，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。请来神灵后（俗称“神附体”），即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。
比如：请来“鹰神”，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来“虎神”，要窜跳、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来“金苍之神”。巫师的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。
表演的时候，法器用单面鼓，一名巫师为主，另外两名巫师为他击鼓伴奏。舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后表演“耍鼓旋转”。这种巫舞，俗称“跳大神”“搬杆子”。
东北《跳大神》原版唱词是什么？
东北跳大神原版唱词是启雹：
日落西山黑了天，家家户户把门闩。
行路君子奔客栈，鸟奔山林虎归山。
鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。
头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。
脚采地头顶着天，迈开大步走连环。
双足站稳靠营盘，摆上香案请神仙。
先请狐来后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。
狐家为帅首黄家为先锋，长蟒为站住悲王为堂口。
左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。
文王鼓柳木栓，栓上乾隆配开元。
赶将鞭，横三竖四七根贤。
跳大神简介：
跳大神最早出现于我国少数民族“土族”的民族文化，在土族中也被称作为“波波会。”在跳大神开始的时候，人们数纳会给男孩子准备一个装有五种杂粮，大蒜和五色布的小红色袋子。准备好后就会戴在小男孩的脖子上再进行观看跳大神。
土族每年农历二月二、三月三、四月八等这些日子里，很多地区的土族村落都会举行跳大神的活动。这种习俗一直从古代传到了现代仍然是法鼓不停，香火兴旺。“跳神”在土族的语言中就叫做“波波”，悄毕帆意为法师作道场。
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