堂口有立观音的吗 立堂口之后会看见什么

目录：

• 1、观音像放在红堂子上可以吗？
• 2、堂口是什么意思？
• 3、堂口需要供奉哪些佛像
• 4、大堂口和小堂口的区别是什么?
• 5、上方堂口供观音吗

观音像放在红堂子上可以吗？

不可以。

虽说佛教不排斥大仙堂口，几乎所有的大仙堂口也都承认是走佛道的，但是佛堂和仙堂不能在一起供。要分开供。第一，所有堂口实际是属于道家截教门下。也就是通天教主门下。第二，仙堂堂口是用三尺三的红布做成，佛像再高也没有三尺三高，一流佛祖二氏咐桥流仙，供在一起就会出现仙堂压佛堂，以小犯上，会出事的歼猛。第三，仙堂上供酒肉，简缓佛堂上的是素食果品，所以，不能供在一起。

堂口是什么意思？

堂口的意思是，公堂的台阶前。堂口大小就是指大空地或是小空地。

 首先，堂口规模上有大小之分，所谓规模就是阵容，也就是堂上的兵马，有的堂口兵马多，而有的堂中仅有几位到十几位和弟子有缘的神仙，自然立堂的手法也就不一样。

而这里所说的神仙，也是一个较为笼统的概念，通常胡、黄、常、蟒四大家族的人马齐聚一堂，且按照修为、修行的不同，分出了佛、道、仙、鬼堂等，有的出马师傅还根据自己和仙家的需求另分出其他的堂子。

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也有的堂口中，把所有的有缘神仙都立在一个大的堂口中，这里说的神仙，包括了上方、地仙等，有的堂中还有佛家的佛、菩萨、罗汉。但是对于堂口中鬼仙安排会有两种，一种是立在堂单上，一种是私下带着修行。

我们都知道贺仔对于鬼仙堂口中是一个敬而远之的群体，在有些堂口中，几乎是找不到有鬼仙的踪迹的。原因是不好掌控，但是话又说回来了，一个堂子没有鬼仙巧拍哪会多了很多麻烦的事情，当然也会增加一些阴事上面的难顾。

而具体如何供奉，这得需要弟子与领堂师来抉择。一般，与弟子有缘的神仙多于八、九位的，这样的弟子就会有能力帮人看事了，但也不一定要专门看事，有的弟子堂中只供奉一两位、三四位有缘神仙，这样的堂口就差不多相当于是一个保家仙堂，很少有这样的弟子给人看事看病的。 

在堂口中常见的神仙当属观音菩萨，几乎每一个堂口中都供奉有观音菩萨，其他常见的神仙还有泰山老母碧霞元君、文、武财神等。而每个堂口看事形式大多都不同，有的弟子多是看香、看烟等形式，有的是捆身，当然看事形孝码式并不是重要的一方面，主要还是每个堂口中所修的法门不同。

只要看的好又何必在乎与形式呢。在查事、看病的时候，多数情况下是多位师傅主看的，看事是可以诊脉、看八字、看香火等方法。诊脉有的按照中医的诊脉方式诊腕部的脉，有的诊手指上的脉，还有的是诊整个前臂的脉，前两种诊脉看出的事较少，一般是看阴、看掉魂的时候用。

而看香火又分两看香火、烟灰，根据香火、烟灰来判断所查之事，当然最厉害的还属天目查事，以香火为媒介看出所查之事。

堂口需要供奉哪些佛像

自愿的 但 佛祖是一定要有的或辩 观音菩萨绝对必须有的

开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文纤滑 咒语 加持才行

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛衫竖缺像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

大堂口和小堂口的区别是什么?

大堂口是指大空地，小堂口是小空地。

1，堂口规猛嫌模上有大小之分，所谓规模就是阵容，也就是堂上的兵马，有的堂茄孙口兵马多，而有的堂中仅有几位到十几位和弟子有缘的神仙，自然立堂的手法也就不一样。

2，这里所说的神仙，也是一个较为笼统的概念，通常胡、黄、常、蟒四大家族的人马齐聚一堂，且按照修为、修行的不同，分出了佛、道、仙、鬼堂等，有的出马师傅还根据自己和仙家的需求另分出其他的堂子。

3，在堂口中常见的神仙当属观音菩萨，几乎每一个堂口中都供奉有观音菩萨，其他常见的神仙还有泰山老母碧霞元君、文、武财神等。而每枝纳手个堂口看事形式大多都不同，有的弟子多是看香、看烟等形式，有的是捆身，当然看事形式并不是重要的一方面，主要还是每个堂口中所修的法门不同。

4，只要看的好又何必在乎与形式呢。在查事、看病的时候，多数情况下是多位师傅主看的，看事是可以诊脉、看八字、看香火等方法。诊脉有的按照中医的诊脉方式诊腕部的脉，有的诊手指上的脉，还有的是诊整个前臂的脉，前两种诊脉看出的事较少，一般是看阴、看掉魂的时候用。

上方堂口供观音吗

一般的堂口都是供本家家仙以外，多数是供奉观音菩萨，因悔芹为观音菩萨是最灵验的，而且观音菩萨是度化各盯山种仙家碧则毕最多的，仙家和观音菩萨也是最好的搭配，如果供奉其他神位太多，不一定有效，毕竟仙家是道，其他多数是佛，堂口的大小也不一定要看供奉多少而定！

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