出马仙和道家法事 出马仙法事是真的吗
作者：service发布时间：2023-02-14分类：出马|出道仙浏览：9184
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什么是出马仙？
出马仙就是与道家神仙有缘分，别听楼上瞎说。缘分分三种，第一本人是正神或童子下凡，有仙家保护，今生思过并完成任务。会有上方仙和地方仙（五大家仙）。第二祖传老一辈有出马或出道修道的，然后从晚辈中挑选有资质，有慧根的人延续这种缘分。第三半路仙家看中，那还是要地马心善，有慧根。让仙家看上不是一般人。我本人就是前者
道家仙和出马仙能和为一堂一马吗？
不可以 上方仙一般是出道仙 不是地仙的出马仙
不能放在一个堂子里供
道教的出马是什么意思？
立堂子既不属于道家也不属于佛家，属于旁门左道。立堂子和出马不同。正统的出马也是有严格的师徒传承的。而立堂子供奉的仙其实是一些有修为的动物精怪或是鬼魂，里面自然是有善有恶。现在很多所谓的立堂子都是你过去生的冤亲债主。借着让你看事、治病的理由，让你造作恶业、泄露天机，最后堕落到恶道中。判断他们是不是正道有一个标准：他们让不让你持戒，也就是断恶修善；是否接受酒肉供奉。如果是正道的出马仙，在这两条都会满足，无论是佛家还是道家，正道总数殊途同归，都是导人向善的。
我是学佛的，建议你诵持《地藏经》两遍，如果你的仙是正道的，绝对不会阻拦障碍，无论是佛家还是道家，护法善神看到有人诵地藏经都非常欢喜；如果他障碍，多半就是你过去生的冤亲债主了。
道家换替身和马家还替身的区别
道家换替身和马家还替身的区别
本质的区别有两点,一、出马仙是非人身出身,道家仙是人身出身;
2. 就是前者没有受封没有仙位,
,一个是禀告。一个就是看仙家的本事来办。 所以,道士更注重积福修德。而出马而是更注意仙家的本事
人生积善之家必有余庆，
作恶多端，必然自毙。聪明多被聪明误。
有关七月十五鬼节的诗句
1. 关于鬼节诗句
关于鬼节诗句 1. 七月半鬼节有关古诗词
关于中元节（鬼节）的诗词
《中元节有感》（清）王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》（清）庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
《日赠张尊师》
（唐）令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
（唐）卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚虚》
（唐）殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
（唐）李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣（选一）》
（唐）陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
（北宋）范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
《中元见月》
（明）边贡
坐爱清光好，更深不下楼。 不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
（明）朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
2. 关于鬼节的诗句有哪些
1、道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。——清 ·王凯泰《中元节有感》
释义：到处做道场以普渡、安顿那些孤独的鬼魂，各家的门上贴红笺大书“庆赞中元”，并为已经逝去的先人设下酒肉祭品。
2、江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。——唐·李郢《中元夜》
释义：在江南水寺的中元夜，好似看见栏杆边有月下嫦娥样子美丽的姑娘。仙姿神态，分外美丽。
3、万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。——清·庞垲 《长安杂兴效竹枝体》
释义：此诗句描述了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
4、欣欣来认祖先名，梵杵丁东月二更。满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。——宋·宋伯仁《观寺中盂兰盆会有叹 》
释义：描述祭拜祖先的场景，感叹真正伤心的有几个。
5、殿阁新秋气象清，玉阶露冷半雕冥。六宫最重中元节，院院烧香读道经。——宋·王仲修《宫词》
释义：描述深宫之中祭奠中元节的情景，更是描述深宫之内的寂寥冷清。
6、天上台星对南极，人间佳节是中元。一时闽越看前辈，千载机云见远孙。香火祝公如卫武，他年勋业照乾坤。——宋·黄公度《贺陆盐允济》
释义：对先人的追思，尊敬，对后人的期望勉励。
7、两月三丧哭不干，雁行相对雪衣冠。红灯照渡同千盏，翠竹扬旙各一竿。几处旧家都梦影，一丛新鬼暂盘桓。——明·王彦泓《盂兰盆道场即事》
释义：心里非常的悲痛，泪痕不干。对已亡人之人的深切悼念和追思。
8、幡影幢幢鬼面燃，三牲祭向净坛前。不知尘海茫茫劫，谁为苍生解倒悬？——当代·熊盛元《中元节感赋》
释义：描写中元节纪念先人的场景，哀思现实中谁又能解救天下百姓之苦。
3. 关于鬼节的诗句有哪些
鬼界的诗句有很多，如下：传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子，在那天它们可以在阳间逗留一天，包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉，所以那天也称之为鬼节。
中元夜 李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。 红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。 湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜寄道侣 陆龟蒙 橘斋风露已清余，东郭先生病未除。 孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。 唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
中元作 李商隐 绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。 羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。 有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元夜百花洲作 范仲淹 南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。 百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。 西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。 一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
4. 关于鬼节的诗词
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
5. 关于鬼节的诗句
《中元节有感》
年代： 明 作者： 何景明
去岁中元节，朝陵百职同。
严趋神路左，遥拜孝园东。
龙虎瞻王气，乾坤仰帝功。
未回衡岳驾，空堕鼎湖弓。
启兆龟图顺，编年凤历终。
玉衣陈画幄，宝瑟瑀玄宫。
北极犹前日，南薰亦旧风。
病居逢此日，长望五云中。
《观寺中盂兰盆会有叹》
年代： 宋 作者： 宋伯仁
欣欣来认祖先名，梵杵丁东月二更。
满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。
《盂兰盆》
年代： 宋 作者： 晏殊
红白薇英落，朱黄槿艳残。
家人愁溽暑，计日望盂兰。
6. 关于中元节的诗词
《中元日斋中作》
朱曰藩（1551前后在世）
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
《中元见月》
边贡（1476~1523）
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元雨中呈子晋》
朱熹（1130~1200）
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，及此同优游。
《中元夜百花洲作》
范仲淹（989~1052）
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壼。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元夜》
李郢（844左右在世）
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》（选一）
陆龟蒙（逝于881）
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《中元观法事步虚》
殷尧藩（约827左右）
兀都开秘籙，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
李商隐（813~858）
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
7. 有关中元节的诗词
中国自古就很迷信，在古代就有鬼节，那就是中元节。
中元节是祭祀鬼神的日子，也是人们为死去的亲人祖先超度念佛的日子。这个节日在古代颇为重视，人们相信善恶皆有报，鬼神是存在于世间的。
【有关中元节的古诗词大全】 中元节有感（清）王凯泰 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
长安杂兴效竹枝体（清）庞垲 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。 小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
中元见月（明）边贡 坐爱清光好，更深不下楼。 不因逢闰月，今夜是中秋。
中元日斋中作（明）朱曰藩 陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
中元夜百花洲作（北宋）范仲淹 南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 中元雨中呈子晋（南宋）朱熹 徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。 刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。 子亦玩文史，及此同优游。
日赠张尊师（唐）令孤楚 偶来人世值中元，不献元都未日闲。 寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
中元日观法事（唐）卢 拱 四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。
中元观法事步虚虚（唐）殷尧藩 兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。
中元作（唐） 降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元夜（唐）李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜寄道侣（选 一）（唐）陆龟蒙 橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
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8. 关于中元节的诗句
《中元日斋中作》
朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
《中元见月》
边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元雨中呈子晋》
朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，及此同优游。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壼。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》 陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《中元观法事步虚》
殷尧藩
兀都开秘籙，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
9. 描写中元节的诗句 中元节诗词有哪些
（一）：中元节也是鬼节
《中元节有感》——王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
解析：清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。
（二）：中元节也是盂兰盆节
《长安杂兴效竹枝体》——庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
解析：清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
（三）：中元节不仅是中元节
《中元日观法事》——卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。
10. 形容鬼节的诗句
关于中元节（鬼节）的诗词《中元节有感》（清）王凯泰道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。《长安杂兴效竹枝体》（清）庞垲万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。《日赠张尊师》（唐）令孤楚偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。《中元日观法事》（唐）卢拱四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。《中元观法事步虚虚》（唐）殷尧藩兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。《中元作》（唐）李商隐降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。《中元夜》（唐）李郢江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。《中元夜寄道侣（选一）》（唐）陆龟蒙橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。《中元夜百花洲作》（北宋）范仲淹南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》（南宋）朱熹徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。《中元见月》（明）边贡坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。《中元日斋中作》（明）朱曰藩陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
为什么出马仙要带着道家和佛家出堂
请不要误会，出马仙不是带着佛道修行。 是仰仗佛道 作为堂口最高领袖，更像是精神领袖。具体做事由仙家，但牵扯到 高级别的斗法，都需要有个大靠山。这就是出马仙仰仗佛道的实际意义。另外，出马仙出马也是一种修行学习的过程，有很多棘手的问题，仙家如果功力不够 搞不明白，解决不了。佛道两家的大神佛会交给他们怎么办。 这也是 佛堂和 道堂的 好处。
顺便附赠一点知识，不论什么样的汤口，佛也好道也好，佛道两家的菩萨神仙一定不会亲自上身说话和办事。就像公司的最高领导不会亲自干活，只是 指挥和出点子。如果哪个堂口给你说神仙上身，佛上身。那一定是自吹自擂，断不要偏听偏信。希望可以帮到你
出马仙和道家法事的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于出马仙法事是真的吗、出马仙和道家法事的信息别忘了在本站进行查找喔。