道教看待北方出马仙 道家说出马仙

目录：

• 1、出马仙到底是怎么一回事
• 2、中国北方的出马仙是从哪出来的？
• 3、为什么只有东北，才有出马仙这个现象呢？
• 4、这几年北方的出马仙很多，科学上怎么解释出马仙呀？
• 5、道教怎么镇草仙，东北小草仙，道教怎么管理？

出马仙到底是怎么一回事

出马仙是东北一带对妖仙附体帮人看病之人的称呼，这些妖仙一般为狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠等精怪，简称就是狐黄白柳灰，也被称为五大保家仙，在东北很多家庭都有供奉。

在修行界，动物修行不易，因其形体的原因不如人类修行方便，而且动物修行还需克制自己的兽性，如果做出伤天害理之事，即会遭到天雷轰顶，形神俱灭。妖仙为了加快修行，就需要行善积德，化去业力，蜕掉兽体，所以就选择附身于人体之上，或者把自己的神通法力借予出马仙让其治病救人，积功累德，期望最终可以修成正果。当然这个时间是很漫长的，可能需要几千年的时间，

中国北方的出马仙是从哪出来的？

至于说北马，起源于通古斯萨满文化，满清入关以后，就奉道教、藏传佛教和萨满教，萨满教属于国教。至于民间，在萨满教中融合了入关汉族的部分道教文化，形成了拜胡黄白柳灰为人看病驱邪的新教，那些人行走江湖叫出马，出马的人就叫出马师。

北马有两种说法一为东北马家，一为出马弟子，小编比较倾向于后者。说到“北马”就必须要提到五大仙的由来，胡（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蟐蟒）灰（老鼠）。

扩展资料：

按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

正宗民间先生“阴阳先生”也称（灵幻先生）也是从巫术演变至今；为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类作为香童。

为什么只有东北，才有出马仙这个现象呢？

在东北，著名的“出马仙”是一种淫祀。出马仙是东北一带对妖仙的称呼，这些妖仙一般为狐黄白柳灰，即狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种精怪，在东北很多家庭都有供奉。

以出马为职业的“有缘人”，通常被称为“弟马”，即马先贤借其神力给马先贤治病救人，积德积德，希望他最终能取得积极成果。

东北的马先贤是自成一派的，不同于萨满教，也不同于一般的包家贤崇拜。是中国北方民间兽仙信仰与萨满教结合，最后加入一些道教元素的特殊仪式。

最初，东北出现的兽仙胡仙信仰，源于清末关内人口的大迁徙。1911年，当时东北1841万人口中，有近1000万是河北、河南、山东等地的移民。

随着人口的流动，东北地区建立了以北方汉族为主体的新的社会结构，也正是在这个时候，东北地区出现了大量供奉胡仙的寺庙。

胡仙信仰的流入与当地的一些萨满教融合在一起。在《宗教词典》中，萨满教被解释为原始宗教的晚期形式。以满族通古斯语族各部落的萨满命名。形成于原始社会晚期，具有明显的氏族和部落的宗教特征。各民族之间虽然没有共同的经典、神的名字、统一的组织，但有着相同的基本特征，相信万物有灵，灵魂不朽。

萨满这个词来源于满-通古斯语，意思是兴奋狂舞的人。顾名思义，他们在表演仪式时会使用更“动态”和“激烈”的动作，就是如今的“跳大神”。

在宗教仪式方面，出马仙吸收了量吸收了萨满教的仪式习惯，如《双城县志》记载：跳神时，其人腰系铃铛，手执皮鼓，先击鼓，摇身振铃，喃喃作咒。”

使用的法术和萨满教一模一样。“猪谓黑毛子，家鸡为凤凰，酒为哈拉气，烟为大姆葛”，总之是满语的音译。

虽然正统道教典籍《道法惠源泰上天谈》于戈记载“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。

但随着时间的发展，对马先贤的信仰越来越强烈，道教开始崇拜马先贤。比如马先贤就把“灵宝天尊”或者“田童大师”作为自己的祖先。清朝时，康熙亲自册封胡三太爷，建庙供奉。

作为一种在该地区发展起来的巫文化，如佛教经典所言，“末法时期”善恶难分。普通人对待马咸最好的方式就是“敬鬼神而远之”。

这几年北方的出马仙很多，科学上怎么解释出马仙呀？

巫，能沟通天地的人。妖巫是神仙的前身，巫是组成龙汉的汉，是华夏的先祖。绝天地通前，巫的地位高不可攀，之后妖巫升级成了神仙，便再没有巫这级别的存在了。封神后，再有的巫，只是个借了个巫的名，而无其实。汉朝的巫蛊案之后，巫已不容于正统，只存于民间旮旯角落，巫婆神汉已带贬义，与批八字算命类不是一个地位。横扫牛鬼蛇神时，基本绝迹。

………出马仙类似巫婆类，但是名称便表明了地位，出马仙的地位明显抬升了。缘自人道八十年代初的骚操作，留下的历史遗留。以前的这类存在，道士是有权利动用正法的，现今叫历史遗留，成了存而不论。几十年后，这个问题的产生真相又会被淹没。

………天地人，天系的下层是地仙界，已无妖这一级，所以地仙也是仙。虽然出马仙是地仙层次的最低层，境界都不见得比人级高，毕竟挂了个地仙的名份。但是要知道，这种仙与我们约定俗成认为的仙，是有巨大区别的。…术业有专攻，各取所需，说开了其实没多大意思，如同求神拜佛一样，只是个心安，拆东墙补西墙而已，对命运的改变没多大作用，毕竟是天行健。

道教怎么镇草仙，东北小草仙，道教怎么管理？

仙家本是肉体没了后，灵魂修行，而得，要想镇压人家，这是为何，管理仙家，一直都是自己管自己的，比如胡家管胡家，黄家管黄家，虽然东北出马仙归黑老太统筹，但是个别的小仙还是有可能脱离管理的，不要想着镇压，既然让你不满意了，肯定是有原因的，我们得去解决现在的关系才对。

关于道教看待北方出马仙和道家说出马仙的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。