出马仙能去寺庙吗 出马仙能去寺庙吗

目录：

• 1、请问？出马堂的莽仙真的能被寺庙镇压住吗？
• 2、出马仙为什么要去庙里找缘分
• 3、出马仙磨人能去寺庙打佛七吗？
• 4、出马仙快出马的征兆为什么有的不让进庙怕被扣在庙里
• 5、身上有仙家不能去庙里吗

请问？出马堂的莽仙真的能被寺庙镇压住吗？

可以的，但必须去如法持律的正法道场才可以。另外最好向师父沟通好，再就是对出马仙不要有嗔恨念头，还是真诚沟通，希望它能去寺院好好修行。

出马仙为什么要去庙里找缘分

动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。附体给人制造梦境甚至幻视非常容易，当不得真。在一些没有正法的寺庙里往往栖息着它们的同类，所以去了见见同类还可以互相串通一下。

妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经回向找出马看事的，都效果不大。妖邪之间互相吹捧，冒充神佛，甚至捏造名号，当真你就输了。

《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。

被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨出马的，还可能祸及子孙。在人12岁之前附体的称为童年附体，这种妖邪走不了，无法从人身离开，出马看事念经作法放生回向都不能根治，破了财花大钱也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法将其斩杀。

(参考百度“妖精”和“鬼压床”词条)

出马仙磨人能去寺庙打佛七吗？

去寺庙打佛七和出马仙磨人没什么直接关系，是否打什么佛七看自己的需要，至于那些个什么出马仙磨人......想解决这种问题真的很麻烦，那些畜生道出来的什么仙，一旦到了磨人的程度，说明它跟你的因果纠葛很深，要解下这个是很麻烦很麻烦的，如果在东北的话，找一找其它的出马仙谈判一下，当然解决的几率很小，因为能磨人的必有理由，不是那么容易劝退的，打也未必有好处，因为怎么样也是在你身上打，就算打跑一次它说不好第二日又回来......打死那叫杀生，而且是杀有修的生命，左右不讨好。

遇到这种事，第一你要多锻炼身体，增加自己的阳火，这个很重要，你身体抗磨很多时候都不是事，就怕你身体不好，它搞你虚病时间久了就变实病，第二要保持好心情好心思好心理，有开阔的心地，本身就是保养浩然正气，看问题和解决问题的角度要多从善意的角度出发，这个很重要，第三就是流失岁月rkOxr 师兄说的也很重要，平时多念三皈，若有能力持五戒，这个是甲，百邪不侵，多诵经也可解怨结。

出马仙快出马的征兆为什么有的不让进庙怕被扣在庙里

进庙害怕自己的仙家被扣这种情况根本不存在，除非你去找人算卦说出了自己的名字和出生日期，这种被扣的几率比较大。

“快出马”一词并不恰当，没有哪一个出马弟子敢保证什么时候出马，我怎么感觉你家连堂都没立，怎么说有出马的征兆了呢！假如你已经把家里的堂口全部立完了立对了，去庙里烧香就没那个必要了，因为庙里的仙佛跟你家里的仙佛完全是两个概念，每个仙佛也好各路仙家也罢都有亿万个化身，你在庙里所跪拜的不一定会起到作用，相反各个庙宇里都居住着你不知道的什么仙。所以家里有堂口的话最好不要去烧香，捐点款还是可以的。

身上有仙家不能去庙里吗

那倒不至于。相反，让它们亲近佛法，更能够帮到它们呢！

不过不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：

我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

最后再举个例子，譬如有一块冰块爱上了你，或想通过你去做善事，冰块也想给你和别人温暖啊！它的发心是好的，但是它呆在你身边，肯定会冻伤你，尽管不是它的本意，也不是它想要的结果，因为它寒冷的本性决定了这样的结果。

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！

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