遇到出马仙正法 出马仙出马之前

目录：

• 1、佛教怎样看待出马仙
• 2、出马仙到底是怎么一回事
• 3、出马仙怎么回事 ？？亲身经历
• 4、佛教如何看出马仙

佛教怎样看待出马仙

都是邪门外道，佛教是排斥的。

扶乩、扶鸾、乩童这一类现象在佛教正法是不认可的，都是鬼神附身。

请看印光大师对「扶乩、借窍、降灵」之告戒与开示:

（印光法师文钞续编）

⊙扶乩

扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。纪文达谓乩多灵鬼假托，余与兄坦然扶乩，余能诗而不能书，余扶则诗词敏捷，书法潦草，坦然扶则诗词庸常，书法遒劲。所冒古人，问及集中奥窍，则云年代久远，不复记忆，故知非真。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者。或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……近来上海乩坛大开，其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。

乩中多系鬼灵，绝少真仙。纵是真仙，岂能超于诸佛诸祖之上。切不可以二林居士尚信乩，吾人何敢不信。则错之多多矣。

此念佛法门，一代时教大乘经典，尽皆赞扬。小乘经中，绝不提起。有不通教理者，斥为小乘。乃无知邪说，不可听从。又乩坛所说，多属灵鬼依托当人之智识而作。若说世间道理，则是者尚多。若说佛法，则非己所知，妄造谣言。如金刚直解后，所附之先天古佛宝号，乃灭人慧命，瞎人正眼，极恶无比之魔话。以此施人，罪过无量矣。

明末，苏州有扶乩者，其门徒有七八人。一日，扶乩说佛法，劝人念佛求生西方，与前之所说，绝不相同。此后又来二十多次。末后乃说，扶乩乃鬼神作用，吾乃某人，此后不复再来，汝等不得再扶乩。此事载西方确指中。民国初年，香港有扶乩者，言其仙为黄赤松大仙，看病极灵。有极无生理之人，求彼仙示一方，其药，亦随便说一种不关紧之东西，即可全愈。黄筱伟羡之，去学，得其法而扶，其乩不动。别人问之，令念金刚经若干遍再扶。依之行，遂亦甚灵。因常开示念佛法门，伟等即欲建念佛道场，云，尚须三年后办。三年后，彼等四五人来上海请经书，次年来皈依，遂立哆哆佛学社，以念佛章程寄来。念佛后，观音势至后，加一哆哆诃菩萨。光问，何得加此名号。彼遂叙其来历，谓前所云黄赤松大仙，后教修净土法门，至末后显本，谓是哆哆诃菩萨，且诫其永不许扶乩。

佛法与外道不同。外道专事秘传，用炼丹运气之工夫，绝不以敦伦尽分为事。又有扶乩降鸾，虽亦劝人为善，究属灵鬼假冒仙佛之名。若不明理，认做真仙真佛临坛，则其错大矣。非绝无一次是真仙临坛者，然亦千中难得一次耳。明末，觉明妙行菩萨，以乩开导佛法，临去令其永断扶乩。十年前，香港哆哆佛学社，亦然。此二，皆真菩萨，而禁止扶乩。以无甚道力之灵鬼乱说，误人实深，故菩萨即以扶乩，而禁绝扶乩，我文钞中亦曾说及。若有不肯丢外道工夫，及扶乩事业者，切勿令受皈依。

扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。纪文达谓乩多灵鬼假托，余与兄坦然扶乩，余能诗而不能书，余扶则诗词敏捷，书法潦草，坦然扶则诗词庸常，书法遒劲。所冒古人，问及集中奥窍，则云年代久远，不复记忆，故知非真。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者。或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……近来上海乩坛大开，其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。 ――《增广印光法师文钞》卷一·书·42页·复永嘉某居士书四

其实你仔细想想，佛菩萨神通广大，还需要附身在人身上吗？还会让乩童做一些非人的，创伤自己的事情么？肯定不会的，所以都是邪魔附身罢了。

希望我的回答能给您帮助，阿弥陀佛，愿您早得正信。

出马仙到底是怎么一回事

出马仙是东北一带对妖仙附体帮人看病之人的称呼，这些妖仙一般为狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠等精怪，简称就是狐黄白柳灰，也被称为五大保家仙，在东北很多家庭都有供奉。

在修行界，动物修行不易，因其形体的原因不如人类修行方便，而且动物修行还需克制自己的兽性，如果做出伤天害理之事，即会遭到天雷轰顶，形神俱灭。妖仙为了加快修行，就需要行善积德，化去业力，蜕掉兽体，所以就选择附身于人体之上，或者把自己的神通法力借予出马仙让其治病救人，积功累德，期望最终可以修成正果。当然这个时间是很漫长的，可能需要几千年的时间，

出马仙怎么回事 ？？亲身经历

中华传统文化、原始正教中，都讲过佛、神仙的传说和事迹。神佛是慈悲的，是更高境界的生命 。

出马仙，一般是指动物（如胡、黄、白、柳等），得了灵气，有了一点功能后，附着在人身上，控制人做事。表面上是人在做事、说话。实际上是哪些低灵动物在控制着人。

人是世间万物之灵，人被动物附体是十分可悲的，也是很危险的。人在名、利等利益的驱使下，求名求利，不知自省。动物附体，它们的目的主要是吸取人体的精华，人体的精华被它们采多了，就会身体发弱，爱得病，也可能成为植物人，更有甚者它们会杀死人的原神（也就是真正的人）占有人的身体，这叫“夺舍”。

所以为人心一定要正，一正压百邪，才不能招邪！《西游记》中的这样一段话：“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉”

佛教如何看出马仙

佛教认为出马仙是邪门外道，佛教是排斥的，不想承认这歪门邪道。扶乩、扶鸾、乩童这一类现象在佛教正法是不认可的，都是鬼神附身。佛不提倡以神通为主，更不会提倡向鬼神借神通。

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