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遇到出马仙正法 出马仙出马之前

作者:service发布时间:2023-01-15分类:出马|出道仙浏览:8328


导读:今天给各位分享遇到出马仙正法的知识,其中也会对出马仙出马之前进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!目录:1、佛教怎样看待出马仙2、出马仙到底...
今天给各位分享遇到出马仙正法的知识,其中也会对出马仙出马之前进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

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佛教怎样看待出马仙

都是邪门外道,佛教是排斥的。

扶乩、扶鸾、乩童这一类现象在佛教正法是不认可的,都是鬼神附身。

请看印光大师对「扶乩、借窍、降灵」之告戒与开示:

(印光法师文钞续编)

⊙扶乩

扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者,或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。纪文达谓乩多灵鬼假托,余与兄坦然扶乩,余能诗而不能书,余扶则诗词敏捷,书法潦草,坦然扶则诗词庸常,书法遒劲。所冒古人,问及集中奥窍,则云年代久远,不复记忆,故知非真。然此鬼之灵,但能于人现知之心,借而为用。于识田中有,现知中无者。或此义非己所知者,便不能引以示人。其去业尽情空之他心通,实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷,故不得不引及而并言之……近来上海乩坛大开,其所开示改过迁善,小轮回,小因果等,皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法,直是胡说。不可附赞此法,以其所说佛法,皆属臆撰,恐致坏乱佛法,疑误众生之愆。

乩中多系鬼灵,绝少真仙。纵是真仙,岂能超于诸佛诸祖之上。切不可以二林居士尚信乩,吾人何敢不信。则错之多多矣。

此念佛法门,一代时教大乘经典,尽皆赞扬。小乘经中,绝不提起。有不通教理者,斥为小乘。乃无知邪说,不可听从。又乩坛所说,多属灵鬼依托当人之智识而作。若说世间道理,则是者尚多。若说佛法,则非己所知,妄造谣言。如金刚直解后,所附之先天古佛宝号,乃灭人慧命,瞎人正眼,极恶无比之魔话。以此施人,罪过无量矣。

明末,苏州有扶乩者,其门徒有七八人。一日,扶乩说佛法,劝人念佛求生西方,与前之所说,绝不相同。此后又来二十多次。末后乃说,扶乩乃鬼神作用,吾乃某人,此后不复再来,汝等不得再扶乩。此事载西方确指中。民国初年,香港有扶乩者,言其仙为黄赤松大仙,看病极灵。有极无生理之人,求彼仙示一方,其药,亦随便说一种不关紧之东西,即可全愈。黄筱伟羡之,去学,得其法而扶,其乩不动。别人问之,令念金刚经若干遍再扶。依之行,遂亦甚灵。因常开示念佛法门,伟等即欲建念佛道场,云,尚须三年后办。三年后,彼等四五人来上海请经书,次年来皈依,遂立哆哆佛学社,以念佛章程寄来。念佛后,观音势至后,加一哆哆诃菩萨。光问,何得加此名号。彼遂叙其来历,谓前所云黄赤松大仙,后教修净土法门,至末后显本,谓是哆哆诃菩萨,且诫其永不许扶乩。

佛法与外道不同。外道专事秘传,用炼丹运气之工夫,绝不以敦伦尽分为事。又有扶乩降鸾,虽亦劝人为善,究属灵鬼假冒仙佛之名。若不明理,认做真仙真佛临坛,则其错大矣。非绝无一次是真仙临坛者,然亦千中难得一次耳。明末,觉明妙行菩萨,以乩开导佛法,临去令其永断扶乩。十年前,香港哆哆佛学社,亦然。此二,皆真菩萨,而禁止扶乩。以无甚道力之灵鬼乱说,误人实深,故菩萨即以扶乩,而禁绝扶乩,我文钞中亦曾说及。若有不肯丢外道工夫,及扶乩事业者,切勿令受皈依。

扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者,或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。纪文达谓乩多灵鬼假托,余与兄坦然扶乩,余能诗而不能书,余扶则诗词敏捷,书法潦草,坦然扶则诗词庸常,书法遒劲。所冒古人,问及集中奥窍,则云年代久远,不复记忆,故知非真。然此鬼之灵,但能于人现知之心,借而为用。于识田中有,现知中无者。或此义非己所知者,便不能引以示人。其去业尽情空之他心通,实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷,故不得不引及而并言之……近来上海乩坛大开,其所开示改过迁善,小轮回,小因果等,皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法,直是胡说。吾等为佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法,以其所说佛法,皆属臆撰,恐致坏乱佛法,疑误众生之愆。 ――《增广印光法师文钞》卷一·书·42页·复永嘉某居士书四

其实你仔细想想,佛菩萨神通广大,还需要附身在人身上吗?还会让乩童做一些非人的,创伤自己的事情么?肯定不会的,所以都是邪魔附身罢了。

希望我的回答能给您帮助,阿弥陀佛,愿您早得正信。

出马仙到底是怎么一回事

出马仙是东北一带对妖仙附体帮人看病之人的称呼,这些妖仙一般为狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠等精怪,简称就是狐黄白柳灰,也被称为五大保家仙,在东北很多家庭都有供奉。

在修行界,动物修行不易,因其形体的原因不如人类修行方便,而且动物修行还需克制自己的兽性,如果做出伤天害理之事,即会遭到天雷轰顶,形神俱灭。妖仙为了加快修行,就需要行善积德,化去业力,蜕掉兽体,所以就选择附身于人体之上,或者把自己的神通法力借予出马仙让其治病救人,积功累德,期望最终可以修成正果。当然这个时间是很漫长的,可能需要几千年的时间,

出马仙怎么回事 ??亲身经历

中华传统文化、原始正教中,都讲过佛、神仙的传说和事迹。神佛是慈悲的,是更高境界的生命 。

出马仙,一般是指动物(如胡、黄、白、柳等),得了灵气,有了一点功能后,附着在人身上,控制人做事。表面上是人在做事、说话。实际上是哪些低灵动物在控制着人。

人是世间万物之灵,人被动物附体是十分可悲的,也是很危险的。人在名、利等利益的驱使下,求名求利,不知自省。动物附体,它们的目的主要是吸取人体的精华,人体的精华被它们采多了,就会身体发弱,爱得病,也可能成为植物人,更有甚者它们会杀死人的原神(也就是真正的人)占有人的身体,这叫“夺舍”。

所以为人心一定要正,一正压百邪,才不能招邪!《西游记》中的这样一段话:“夫人身难得,中土难生,正法难遇:全此三者,幸莫大焉”

佛教如何看出马仙

佛教认为出马仙是邪门外道,佛教是排斥的,不想承认这歪门邪道。扶乩、扶鸾、乩童这一类现象在佛教正法是不认可的,都是鬼神附身。佛不提倡以神通为主,更不会提倡向鬼神借神通。

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