出马仙为什么想死 出马仙为什么想死人

目录：

• 1、出马仙下场都不好吗，为什么，明白的高
• 2、有仙堂的人为什么要先疯癫
• 3、出马弟子为什么心里长期难受
• 4、为什么出马仙，都有凄惨的命运。

出马仙下场都不好吗，为什么，明白的高

出马仙下场好不好取决于地马和仙家，心态平和不贪没个不好！同为地马共同祝福吧，为了带好仙家我要大反醒了！

有仙堂的人为什么要先疯癫

所谓的仙堂，供的根本不是仙，而是妖邪！俗称妖精，这是魔界邪物！妖邪附体到人身上，是犯天条的大罪！！！

至于为什么要先疯，就是因为妖邪为了要控制人的意识，需要打窍，让妖邪的神经，以盗接的方式，接入人的神经，进而控制人，让人成为其傀儡！

正神是天地间绝对大公无私的，绝对不会接受任何人的香火贿赂和供奉！如果一个恶人，天天做坏事，就因为给神供奉，然后，神就关照它，那这神还是正神吗？只有魔界的邪物，才会干这种邪恶的事情。与妖魔为伍，遭天道报应只是迟早而已。

道教典籍明确记载，正神绝对不会附身于人体（《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。

佛教的《大佛顶首楞严经》也记载“阿难当知。是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。”

人被妖邪侵害的初期，可能发生“鬼压床”现象。有过“鬼压床”经历的人，会体验到被压后身体困倦，这正是妖邪降低人的秉气的方法，时间久了妖邪会乘虚而入，附体于人。被妖邪附体的人，往往伴有幻听幻视幻嗅幻触等，或运气极差，或身体出现难以言喻的极度难受，或出现癔症、抑郁症、强迫症，或出现某实病久治不愈，甚至癌症，更有人不堪忍受折磨而轻生。有的出现神通，被迫当出马仙。

妖邪属魔界邪物，凶残暴戾，善于伪装、欺诈、恐吓、唱双簧，无道德廉耻，专门残害人类。它们最想要的就是取人性命，以便盗取人与生俱来的500年的道行！即使是对自己的弟马（或其家人），只要有机会取命，它们不会有半点犹豫！！因为提升道行，那是它们日思夜想的啊！所以，即使冒着犯天条的大罪，也要干。这就是为什么有的出马仙或家人横死暴亡的原因。当然，本身与妖邪为伍，干违反天条的事情，也遭天道报应。

若要制伏妖邪，必须是有真传的具备降妖伏魔本领的道士才能胜任，否则，不仅无效，反而可能使妖邪狗急跳墙，攻击施救者，轻则瘫痪，重则没命！

有的采取立堂、上供等措施，当出马仙，与妖邪妥协，可能换取暂时安宁，但从长远看，终究是巨大隐患。

出马弟子为什么心里长期难受

因为出马是被妖邪附体，难免身心难受。

动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。附体给人制造幻视幻听，甚至幻嗅幻触，非常容易。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。

《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。

被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨妥协的，更往往祸及子孙。如果不遇正法，破了财花大钱也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法将其斩杀。慎之！

(参考百度“妖精”和“鬼压床”词条)

为什么出马仙，都有凄惨的命运。

因为他们根本不了解什么是出马仙。有病不去看病，盲目出马。自己一知半解，别人忽悠最终走火入魔，病入膏肓。

出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头“等。

出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。

造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山！

久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马！分实病和虚病之分，紫薇阴阳吧的紫薇师傅常年研究出马总结出来的经验是，出马和出道不同，出马是弟马弟子等于是上方仙的传话人，而所传承的方式不同，所以要谨慎出马。

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