出马仙出自哪里 出马仙是什么人

目录：

• 1、出马仙两家仙家挣位吗
• 2、出马仙里通天教主是堂主的有吗?
• 3、佛道仙和出马仙的区别
• 4、出马仙不想供了 该送到哪里去 怎么样处理最好？？？
• 5、出马和出道的区别是啥？ 怎么才知道自己是出马缘分还是出道缘分？
• 6、“出马仙”在东北盛行，为什么过了山海关，便十分少见？

出马仙两家仙家挣位吗

答:挣位，先来的人为首位，但是有先来的后上位看的也有先上位看的

出马仙里通天教主是堂主的有吗?

绝对不可能！百分百是冒充的！如果出马弟子能和上方仙沟通都是莫大的缘分！如果品行不够和上方仙沟通都沟通不上还指望教主管理堂口？只能敬！期望所有出马弟子都能珍惜善缘，修身养性，别把出马当成神通，更别把仙家当成敛财的工具！

佛道仙和出马仙的区别

谁说人不能得道，遍观佛道两家仙佛大多都是人类，那出马仙保家仙原本就是出自萨满巫教，萨满巫教等原始宗教便是对动物自然的崇拜而来的。若是按照佛家和道家来说那就是妖怪了。

出马仙不想供了 该送到哪里去 怎么样处理最好？？？

找给你立堂的师傅 或是其他有道行的师傅找他们解决 或者自己和掌堂教主沟通 该怎么办 最好自己不要行动 如果是立的出马堂 但是 看不了 要是这种情况就找其他堂口帮忙吧看看是不是立错了 或者供奉的不是你的缘分 。要是出马以后 时间长了看不了了 就重新整理一下堂口 把空位子删除了 愿意留下的就当做保家仙供奉吧 。要是实在不行在考虑送走。

出马和出道的区别是啥？ 怎么才知道自己是出马缘分还是出道缘分？

一、什么是出马、出道？

1、出马仙是指来自于仙山古洞、有一定道行，修炼有成的精灵神怪。他们以济世度人为目的，在人间找寻有缘弟子，借弟子看事来积累功德。

2、出道仙是指元神来自于上界，带着不同的任务下世而来修炼的仙家。他们需历经重重磨难，锤炼心性，最终完成任务，元神回归本位。

二、出马、出道的区别有以下几点：

（一）、元神方面的不同。

1、出马弟子没有元神，这点是和出道弟子最大的区别。

2、出道弟子都是带元神的，有出堂之前来的，也有出堂后来的。

（二）、修炼目的不同。

1、出马弟子以看事治病为主。他们以完成仙家的任务为目的而修行，通过借弟子之身之口看事来积累功德，提升层次和道行，以便仙家将来可以飞升。

2、出道弟子以修心度人为主，不以看事为主。他们不是为了名扬四海、飞升天界，而是以完成弟子的任务为目的而修行，更注重于弟子的修行和心态。

（三）、经历的磨难不同。

1、出马弟子在出堂之前会经历各种磨难，有的甚至会变得疯疯癫癫。仙家给弟子打窍时，只要打到所需求的窍之后，就不会再打了，虽然这个过程非常受罪，但是当弟子出堂之后，便很快就会看事。

2、出道弟子也会经历许多的磨难与关卡，比如情关、财关等，如果这关过不去，那么相应的考验则会一直存在。弟子会从种种磨炼之中逐步领悟，继而提升自己的能力。出道弟子的窍需要用一生的时间来完成，即使在出堂之后，窍还会继续打。

（四）、堂口的组织形式不同。

1、出马弟子的堂口组织机构要求严格，四梁八柱、五教人马等需齐备，组织分工也很明确，要求各司其责。堂口有正规的堂单，有佛、道、仙三方堂单。立出马堂必须是正规的堂口和有能力的领堂师才能办理，必须手续齐全，这期间还会有考道的情况存在，只有仙家认可了领堂师傅的能力，才能办理出堂的事宜。

2、出道堂口的仙家不是固定的，处于招兵买马的状态，会随着弟子的修为而变动。堂口可以有堂单，也可以没有，明堂或暗堂均可以。立出道堂必须找出道的师傅，出马的师傅是立不了出道堂口的，另外弟子必须给身后的仙家沟通是否认可这个领堂师傅，只有弟子、弟子的仙家、领堂师三方都认可，才能具备立堂的条件。

（五）、看事的方式、方法不同。

1、出马弟子主要是附体、观香查事等。大多是捆全窍看事，也有捆半窍看事的，仙家上身之后感应很强，他们往往一出马便能附身看事，不用自己过多的修炼，就能看的很细、很全面，准确率很高，原因在于是附体的仙家借助于香童的身体看事，附体仙家的能力决定了看事的能力。

2、出道弟子看事基本不附体，但有的也会捆半窍看事，基本是凭自己的能力以及仙家的指点。仙家通过弟子的心通、耳通、眼通、以及打影像等方式来给弟子传递信息。刚开始看事不一定很准，但随着时间的推移，看事多了道行也逐渐增加，看事的准确率也会逐步提高，能力也就一点点的增强。出道弟子是通过自己的修炼而逐步提升能力，心性越稳定，看事的准确率越高。

3、大多数出马仙看事的时间有限，仙家积累的功德够了，就会离开弟子，弟子没了仙家附体，自然就不能查事了，所以有的出马弟子看几年之后就不看事了。而出道弟子是通过自身修行提升能力，看事的时间会很长，看事也会越看越好。

4、部分出马仙的堂口在特定的日子不会看事。一般初一、十五、或者在仙界大节的时候都会休息不看事，会要求上大供，以荤贡为主。出道堂口不太在意这块，不受时间、地域的限制，随时随地都可以看事，这是因为出道弟子不以附体看事而是以灵感看事，所以有些出道弟子能在网上给人看事，即使远距千里，也一样能够处理。出道堂对贡品的要求不是很高，多以水果和素贡为主。

（六）、承担的业力不同。

1、出马仙和仙家配合协作，弟子处于被动地位，弟子得钱财仙家得功德，仙家离开后弟子会承担相应的业力。

2、出道仙的功过由弟子自己承担，和仙家没有关系。

三、小结及忠告：

以上只是出马与出道的部分区别，但二者之间的不同之处不单单只有以上几点，现实中很多弟子一直迷茫于这个问题，多次向紫凌云阁咨询，有鉴于此我浅显的总结了一下，希望对他人有所帮助，观点若有不同之处请多多指教！

无论走出马这条路还是走出道这条路，两者皆需正修。切不可受名利诱惑而不计后果，否则会受到仙家的惩罚。总之不管是出马还是出道，都应当严律己身，积德行善。

“出马仙”在东北盛行，为什么过了山海关，便十分少见？

在东北是有着五大仙人，这五大仙人其实是五种动物演化而来的有分别指：狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇还有老鼠。出马便是认了这些仙人为师父，遇到困难是可以召唤师父，帮助他们解决，而且每一个仙人所擅长的东西都不一样，有的是打斗，有的是看病，还有的能招魂魄。作为交换，弟子就要在家中给师父造个牌位，逢年过节都需要上香供奉。而在东北大部分的人信的都是这五大仙人，不过做出马弟子的话，一般人都不会选择的，多半是身世很惨，或者是得了一些怪病医院根本就治不好，能求的也就只有仙人，认了师父也就相当于走上了这条路，得到了生命自然也会损失些什么，老天爷不可能给你开窗又开门。不过也是因为大家都很相信，所以衍生而来的也会有许多骗子，还是需要擦亮眼睛不要被欺骗了。现在的时代讲的是凡事要以科学为根据，可霍金研究到最后不也开始研究玄学。宇宙有多少奥秘是我们人类都解决不了的，唯有坚持。出马仙也是佛教中的一个小分支，后来添加了东北独有的萨满文化，东北的野林子超级多，树林里的各种动物也都很多，长期待在野外这使得它们本身也有了灵气，所以三者一组合便有了现在的出马一说。古时候的东北是不允许汉人随便进入的，所以双方就像是形成了天然的屏障，把两方的文化隔离开来，致使出马仙在山海关之外是几乎见不到的。南方也有出马弟子，不过叫法和做事风格都不一样，所以两者并没有混为一谈。不生活在东北那样的环境下，也很难去相信，所以每个地区都有它们独有的守护神。

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