出马仙供奉天地君亲师堂口 出马仙仙堂上供奉什么神像

目录：

• 1、出马仙立堂口
• 2、出马仙堂口能和佛象在一起供奉吗
• 3、出马仙的堂口怎么立
• 4、出马仙堂可以供奉天地吗？

出马仙立堂口

出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。出马一般都是北方比较普遍。

出马仙堂口能和佛象在一起供奉吗

当然可以。

这个问题要讲透，就要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。

所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。

顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。

出马仙的堂口怎么立

在屋子里用木板或者纸壳做成个楼阁的样子，里边有个纸做的牌位，一般供一二位主事仙家的名子就可以了。

立堂口一般找好日子，比如六月六。晚上别的出马仙到家里给立，也叫立堂师。提前做好仙堂，再做九个菜或六个菜，主要有整鸡，鱼和猪方子肉就行。

立堂开始，搬出桌子在堂口前面，上头道香，先供些水果茶水，老仙先聚会聊天，香烧尽之后上第二道香上菜和烟酒，摆菜时鸡放前，猪肉放中间，鱼放后边，就叫一飞，二走，三划水。

意思是天上的、地上的、水里的仙家来法不同，都欢迎，别的菜随便放上边就行。摆上九双筷子九对碗什么的都用九。 香烧尽在上第三道香上馒头，三道香烧完，烧纸和元宝送仙，这期间可能仙家附体说话，没有请仙的也就不说，就请立堂师给代替传话。

扩展资料：

出马仙立堂口的注意事项：

1、即将出马的缘分弟子都会有些许的灵感，有的会感应到仙家的喜怒哀乐。这个感应对寻找安堂师父开堂立口都是非常重要，凡事跟着自己感觉走，找自己觉的亲切且敬重的堂口去商量出马立堂的事情。

2、每个堂口都有自己修炼的法门，当然每家堂口也都有每家堂口立堂的手法，借鉴一下即可，但是切记不要作为标准衡量去衡量自身。

出马仙堂可以供奉天地吗？

可以供奉的。出马仙属于留到众生，而天地则是六道众生里面最高级的一层，比起出马仙来说，修为境界能力都要高得多

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