出马十三仙 出马仙上仙
作者：service发布时间：2022-12-24分类：出马|出道仙浏览：8616
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出马仙是什么意思
出马仙民间传说中，就是一些修炼成精的动物（比如黄鼠狼、蛇、狐狸等）选中一个凡人作为自己在人间的代理人，请他们帮忙实现自己的一些心愿，这些心愿都是好的，治病救人之类的，被选中的人就是“出马仙”，代为这些成精的动物出马办事的人。
在我们生活的周围，经常可以听到一些诡异的事情，一些没办法用科学理论解释的、但又真实发生的一些奇怪的现象，比如，一个正常人，突然间开始出现不同于往常的举动，有的是哭诉、有的是说一些听不懂的奇怪的话，就像是被什么诡异的东西附体了一样，听起来真的有点恐怖，很多人认为是因为八字软，招了邪魅上身，这种情况下，大部分人会找出马仙来观测一下，帮忙祛除邪魅，总之出马仙被世人描述的非常的神通广大。
出马仙快出马的征兆有哪些
据说，出马仙最早起源于原始宗教萨满教，所谓的出马仙是指那些修炼有为的仙家，通过附身于有慧根的凡人身上，让凡人具有天生灵力，来济世度人。有民间传言称，凡是被出马仙家选中的凡人子弟，必定是一个一心向善、心无杂念之人，关于出马仙快出马的征兆，民间也有很多传说。
据说出马仙在出马之前通常会旧病缠身、久病不愈，也或者是诸事不顺，这些经历被认为是成为出马仙所要经历的劫数，当熬过这些所谓的劫数之后，出马仙才会真正出马，出马仙出马之后，会有灵力，可以感知未来，可以看到凡人无法看到的鬼魅，甚至有传言称出马仙的灵魂可以上天日入地，帮助凡人了解过去和未来。
仙家上香图解
保家仙烧香香灰图解 每家的烧香后的形态都不一定一样的，无法想说，有的香火一面倒是犯争，但也不排除香本身的原因。所以，想要得到仙家显灵或者护佑你，比较好是供奉好点的香，像外面的一些化学香什么的就不要供奉了，免得仙家责怪，要供就供天然香，有心的话，建议你可以先在无相铜炉官网定制一款适合你的无相祈福香，我家一直都用这香供奉，很受仙家欢喜，事事顺利。另外，我自己也佩戴了一款适合我的玉石佩饰，常年保佑的，如果你也想加强自己的运势，你可以考虑同时在无相铜炉官网预订一款适合你的无相祈福佩饰就可以了。
保家仙上香图解 自己上网查一下：二十四香谱・・・・
最后自己弄一张，在香炉附近放耽，这样比较灵应一些・・・
给仙家上香的规矩 烧香拜佛的某些注意事项
注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”.
烧香注意事项:
在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）
右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.
女人大姨妈来的时候不要去上香.
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的......
看完仙家后在家烧香注意 注意什么？烧香 拜佛 贵在虔诚恭敬，佛法 上只要你真正的心诚，就会有福报的
你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！
上香后怎么叫仙家来 该来的，说请仙家来就会来，没通灵的，来了也看不见，
出马仙上香一共十三根仙后面一柱香九根前面三根在前面一根报马图解怎么看香 都是出马的弟子看的香火外行看不懂，还有如果你出马了自然能看明白意思用心修行打坐念经法开悟阿弥陀佛
给仙家上香九根香一把 *** 去散开了求解 亲，这没啥意思，纯属偶然。你提到的这类现象，是迷信，统称为“看香头”，即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶，或者在上香的时候发生了什么状况，实际上是不准的，香烧的长短，跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系，但并不昭示什么，神仙也不会通过这么低级的方式来启示你（因为既然是神仙，必然是神通广大，直接显现真身或发神谕就是了，哪用那么复杂；若是常人去世，其灵魂的强度顶多只能托梦，而不能改变香燃烧的长短）。切记，信仰和迷信、民俗完全是两码事。
――当然，为了满足大家的好奇心，也避免有人说俺是外行，也把香谱贴在后面，你自己可以查的，知道这就是民俗扯淡的就好了，不要当真：
香谱
1.靠右的香头高于左手边和中间的香头，且左手和中间位置的香头持平，这个称为：天地香；
2、靠左的香头高于右手边和中间的香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香；
3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）；
4、中间香最高、右手次之、左手最低的，称为增财香；
5、从左到右呈阶梯型增高的为功德香（有神灵保佑）；
6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）；
7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）；
8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）；
9、从左到右，呈阶梯型降低的，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）；
10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称“得恶香”）；
11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）；
12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）；
13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）；
14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半的，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）；
15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）；
16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行的，平安香；
17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香；
18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香；
19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）；
20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）；
正常给仙家上香拜几下 看什么堂口，地方不同上香也不同，三根为佛香，五根为保家仙香，九根为大堂香。
给仙家上香可不可以是晚上 出马仙之类的是正统道教和佛教都不承认的，正统的像天师府内的狐仙，就是受过敕封的正神，还有黑老太太也是正统道教所承认的正神。要供奉就供奉这些正神，正神是不会有影响的
给仙家上香怎么会左右的晃 1、香炉中的香灰压的不实。
2、香插的浅。
3、香灰下面的残香太多了，香插不深。
马仙有几路神仙？
出马仙七十二路仙家都有太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、东王公、九天玄女、东岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、赵玄坛。
王灵官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。
出马仙现状
造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。
而被立堂者实为普通人没有成为出马弟子的资格又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。
认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山。久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马。
出马仙位名单
你好， “出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内。
出马仙是什么与什么道有关
出马仙起源于昆仑山一带的中国古原始萨满教，成型于东北长白山脉，后来融合了中国人独有的道教文化和术法，再经过佛教的点化和传度而形成今天的出马仙。
总体上讲：出马仙偏于道教而不废佛法，相当于佛道两门共同的护法神祇。
出马仙都是什么
出马仙，以东北三省居多（因为以前原始森林太多的缘故）。
但是不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：
我们用种种方法请来的所谓的“仙”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇）都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
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