出马仙有哪五个 出马仙有哪几个

目录：

• 1、狐黄白柳灰是哪五仙
• 2、东北一直流传着五大家仙的传说，这五大家仙分别都是什么？
• 3、出马仙,胡黄嫦莽清风都是做什么的
• 4、出马仙都是什么
• 5、东北萨满文化中的出马仙到底是什么东西啊？

狐黄白柳灰是哪五仙

狐黄白柳灰

民间传说

狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)为五大仙。 狐黄白柳灰起源于东北满族的萨满教：满清末年，因为长期的“柳条边令”导致东北人口稀少，东北领土被列强觊觎。满清政府开始允许关内人口去东北谋生。去东北的人因为水土不服而生病，一些人就结合东北满族的萨满教，改进了治病方法，出现了以萨满教为形式，但也拜道教神仙、佛教佛菩萨和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行。

狐仙，即狐狸。中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事，说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙。它们精通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，还会捉弄人。

黄仙

黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二太爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。

白仙

白仙，即刺猬。对白仙的崇拜，民间说法不一，是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉黑老太太的塑像。

柳仙

柳仙，即蛇。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。

灰仙

灰仙，即鼠。 对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

东北一直流传着五大家仙的传说，这五大家仙分别都是什么？

东北的五大家仙，是狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。

第一，狐仙。狐狸，排在五大家仙的首位，流传是法力最大，一提狐狸，有人印象就不太好，因为狐狸多心眼多，狡猾。但是狐狸很通人性，比如聊斋志异中记载狐狸报恩的故事，慢慢的流传为狐仙，其实就是让人们对大自然敬畏一些，善待动物，多做善事，少杀生。

第二，黄仙，黄鼠狼，一提黄鼠狼，就想到俗语“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”不过古代人一致认为黄仙可以操纵人的精神，虽含有迷信色彩，也一直流传至今，所以有的村民即使看到黄鼠狼来偷鸡，只能是驱赶，并不敢伤害黄鼠狼。

第三，白仙，刺猬。刺猬在农村中还是比较常见的，古时候刺猬寓意财富和吉祥，并且刺猬一身刺，人类不招惹他，刺猬也不会伤害人类，本着好的寓意来讲，刺猬也是仙灵之一。

第四，柳仙，蛇。不是东北地区的人都知道蛇是一种很有灵性的东西，蛇这种动物最容易修成仙，遇到蛇要给他让路，如果无缘无故打死蛇的话，会遭报应，之前也看过类似的报应事件，很玄幻。

第五，灰仙，老鼠，一提起老鼠，很多人是反感的，不过在古时候老鼠因为喜欢积攒粮食，也有着财富之意，有的古人还认为供奉灰仙能给自己带来一个好的前程，祈求事事顺利。

总之，不管东北流传的五大家仙是真是假，虽然现在不提倡这种封建迷信，但我们也要相信万物都有灵性，学会善待自然，善待每一条生命，不要滥杀无辜，因为冥冥之中，轮回可能会有因果报应，宁可信其有不可信其无，对自然有敬畏之心，不吃野生动物。

出马仙,胡黄嫦莽清风都是做什么的

出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为:"大神"大仙"香头"等。

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼，来到凡尘积累功德。以达到修成人形的目的。动物仙中以狐狸、黄鼠狼、蟒蛇常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，四大家族内又以金花教主银花教主，狐三太爷，狐三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。

出马仙都是什么

出马仙，以东北三省居多（因为以前原始森林太多的缘故）。

但是不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：

我们用种种方法请来的所谓的“仙”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇）都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！

东北萨满文化中的出马仙到底是什么东西啊？

“出马”这两个字一直都让大家无比的好奇，的确也神奇无比，在民间传说中，他们神通广大，可以请神上升，和逝去的亲人交流，甚至可以找回遗失的物品或亲人，那么这些堪称神迹的事情是真的还是另有隐情呢？

出马仙到底是什么？

要想搞清楚“出马仙”是什么首先我们要知道到底什么是“出马”，这东西在我国北方民间虽然有各种各样的叫法，但万变不离其宗，甭管表现形式是什么，归根结低便是一个人类供奉某种家仙，而这个保家仙会帮助这个人拥有一些奇异的本事，可保护一方平安，为人看事查病，这些人都有一个共同的称呼，“弟马”

出马堂弟子全都信奉“萨满教”，萨满教是一种极其古老的原始信仰，满族皇室的前身女真族便极其信仰萨满教，故此到今天为止一直流传在东北一代经久不衰，这也是为什么大家平常所知的出马堂弟子主要集中在东北一带的原因，南茅北马可不是吹的。

近年来，出马堂弟子遍布全国但这种急速的发展也造成了这个行业里十家九菜的格局，为什么不说是骗？其实大部分还真的不能算是骗。只是本事不够，出了一定范围就不灵了。而这些出马堂弟子所供奉的家仙，便被称为是“出马仙”

出马仙有哪些派系？

在民间传说中，出马仙分南北两派，北方当属狐黄白柳灰五大仙最强，也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五大家仙，其神通之术各有所长，比如说狐仙保佑连年丰收、黄仙以幻术闻名、白仙治病救人、柳仙战力惊人、灰仙感知灵敏，可一定程度上预知未来，同时小弟众多，消息最为灵通。

而南方则是李老太太执野仙家之牛耳，也就是南方树林中常见的狸子，据传法师大战的时候这位老太太可着实是出了一把力，做出了不少贡献。

有必要说明一下的是，家仙并不止是只有这六位，只是这六位比较具有代表性，万物皆有灵，你懂的。

出马仙为何不能过山海关?

乾隆皇是大清朝最后一位气运浑厚的皇帝，有次一位有道行的黄皮子向其讨口封，乾隆帝准许其成野仙家，但必须答应一个条件，出马仙永远不能入山海关以南。但在清朝之前是可以的，比方说龙虎山就有一位狐仙。

这也是为什么在清朝到我国开国之前南方没有出马弟子的原因，清朝的龙运到了建国之初的时候才彻底消散于无形，这道圣旨也随之失去作用，大家可以看到近些年南方的出马堂弟子也渐渐多了起来。

但为什么萨满教婆婆到现在还是说不敢入山海？其实说白了很简单，山海关以南没有几个信奉萨满教的人，这些仙家的能耐与百姓的信仰之力息息相关，一旦入关，实力将大打折扣，这也是为什么南方这边的出马仙时灵时不灵的原因，而且大部分并没有降妖伏魔的本事。

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