出马仙吃什么最好 出马仙吃什么最好吃

目录：

• 1、出马仙在吃方面有什么讲究
• 2、仙家不能吃什么肉
• 3、出马仙吃东西有忌口的吗
• 4、给仙家上什么供品好 给仙家上哪供品好
• 5、出马仙不工作吃啥喝啥

出马仙在吃方面有什么讲究

这个因为经常跟着师父出外弘法利生的缘故，我比较了解实质的东西。我们用种种方式请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就灭了人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不成称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

仙家不能吃什么肉

除马仙吃东西有忌口，出堂仙上供为主是荤腥食品，公鸡，鲫鱼，肉方，算供菜，五样，水果3样或5样都可，除了梨，柿子，草莓不能供，其它都行。

马仙，又称马氏天仙、马元君等，自古是以柘荣为中心的民间崇拜地方神明，与妈祖、陈靖姑并称“福建三大女神”。

相关记载：

马仙信俗肇始于唐中叶，源自浙南，盛行闽浙，影响赣粤、台港澳乃至东南亚，迄今1300多年，信众上千万。唐肃宗、宋太宗、宋真宗、元英宗、明正德帝都曾敕封马仙，封号多为“马氏护国夫人”、“护国嘉佑真仙”、“灵泽感应真人”等。

李阳冰、朱熹、刘伯温、施琅、甘国宝等历史名人曾以碑记、庙祀，或赋诗为文颂之。明正德帝还赐建金銮殿，题诗赞颂。

柘荣作为马仙信俗的发祥地，素有“马仙之都”之美誉。境内太姥山脉主峰东狮山被誉为“仙山”，是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。

柘荣马仙信俗在传承中积累了丰富的文化积淀，形成了独具特色的马仙信俗文化，最具代表性的是柘荣十三境每年一度的“接仙”民俗文化活动。

“接仙”信俗文化活动规模盛大，异彩纷呈，吸引当地及闽浙信众数万人参与。仪俗由接仙、献祭、游境、醮仪、送仙五大部分组成，期间穿插着丰富多彩的民间文艺活动，前后历时一个月，是闽浙边界最隆重的马仙信俗活动之一。

出马仙吃东西有忌口的吗

出马仙吃东西有忌口，出堂仙上供为主是荤腥食品，公鸡，鲫鱼，肉方，算供菜，五样，水果3样或5样都可，除了【梨，柿子，草莓】不能供，其它都行。【猪头是大供上的，包子60个，小供包子25个。

给仙家上什么供品好 给仙家上哪供品好

1、如：鸡乃胡黄所爱，文堂子是已熟的为主，而武堂子以生的为主，贡品都是以坐北朝南的向，鸡头对着西面，鸡头不能低着头，面对西面以通往西方极乐，鱼头对着东面，而且鲤鱼跳龙门吉利多，鱼头对着东面，乃起势之意义。肉就是猪肉，一般我们北方就是切成豆腐块，一般就是五块。上面讲的是荤贡，素贡就是以水果为主，苹果保佑平安，香蕉就是元宝盆，桂圆就是富贵又团圆，葡萄代表香火永传，子孙后代多，橘子代表聚财。平时每一个月里面，节日贡品也不能少，比如初一十五也是仙家休息的日子，在这一天真正的仙家是不看事的，需要休息调整，都说仙家和人一样，所以他们也要休息。

2、还有一种就是荤素搭配贡，仙家们众多，有喜欢吃荤的，有喜欢吃素的，也有喜欢喝酒的，所以也有一种荤素搭配的供法，贡品最忌讳的不是别的，就是怕你的仙家不喜欢吃，比如你的仙家很多，有几位不想吃苹果，不想吃西瓜，不想吃鸡，这个需要你自己知道，因为贡品不是死的规矩，需要你知道你的仙家喜欢啥，忌讳啥，然后自己稍微做一下调整。荤素搭配有啥呢，就是馒头，果子，鸡，鱼，豆腐，粉皮，馒头是25个，鸡一只，鱼一条，豆腐和粉皮各一斤，再加五个酒杯倒满了酒水。贡品样子鲜艳，色彩鲜明，不能是无光无色，而且也不能破损，上贡就是心诚，不可以自欺欺人。

3、平时呢，比如买了一些水果可以先放在供桌上，让仙家们先吃，然后自己再吃，上完了的贡品都是自己家人吃，不可以随便给别人吃。上贡品归根究底没有死规矩，但是自己必须知道自己的仙家喜欢还是不喜欢吃，这一点是最关键的，因为每一个仙家的口味不同，有的不喝酒，你偏上酒，有的不吃荤，你却上荤菜，有的吃荤，你却上素食，所以里面讲究的就是，必须自己做到心里有数，这个贡品才上的有价值和意义。

4、因地域不同、信仰不同、所修法门不同，所以采用的方法也不同，合理取舍。正常情况下，下面的事情都是有出堂师傅和仙家在出堂的同时都约定好的，现在写出来就是为了让那些没有师傅安排或师傅没有给安排的弟子做参考的。

5、仙家的供品一般分为三种，大供，节日供和平供。大供一般每年三次，阴历的三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念）、过年。按照过去古老的说法，上大供一般采用四荤五素的上法。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。

6、供奉鸡的时候，一般有这样的分别，保家仙或出马仙（武堂口的就是捆死窍上身看事说话的）供生鸡，出马堂口（文堂口也就是仙家捆半窍上身看事说话的）和供奉祖先一般供熟鸡。

7、当然一般出堂师傅在你出堂的时候就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法，通常保家仙、保家堂口或第一次出头的仙家，希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置

8、不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置，不让切开。

9、素供的五样一般都可以采用水果，通常比较让仙家和我们自己喜欢的水果有苹果（预示平安）橘子（含有聚财之义）香蕉（取其元宝形状）桂圆（代表富贵团圆之义）葡萄（代表多子多孙），等等，一般都喜欢采用圆形的水果为佳。

10、馒头：馒头上供，一般保家仙是十五个，分成三垛放置，出马仙用二十五个，分五垛放置，供祖宗的一般是十个，分两垛放置。通常馒头出锅以后放置一边晾凉了，保持馒头的完整，上供的馒头不要有破皮缺陷等。供祖先一般都点红点，供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个，第二层一个反过来放，第三层一个正着放就可以了，五个为一垛。

出马仙不工作吃啥喝啥

一般有专门做这个的 查看因果 办理一些事情 可以收费的 有工作的 就自愿了 收不收都行的

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