出马仙堂口的柳树神 管出马仙堂口的上级神仙是谁
作者：service发布时间：2022-11-19分类：出马|出道仙浏览：8839
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“出马仙堂”怎么写？
出马仙是一个与萨满教、佛教、道教等多种宗教都有关联的，一个综合性的宗教类别，说不上宗教类别吧，算是一朵宗教花园里的奇葩吧。同时出马仙堂口也是与当地的一些风俗习惯都紧紧的结合在了一起。巫医在中国的历史舞台上有很大的角色，演变到近代的时候，将巫和医分开，巫一直都是给人一种很神秘的色彩，让人难以捉摸。尤其是作为一个灵媒的传递人，出马弟子，更是让人猜测很多。只想说一句话，出马弟子也是一名普普通通的人！
第一，按照传承关系来划分出马仙堂口分为三类：1.家族关系出马仙堂口：就是说家族辈辈相传的堂口。在东北大多数都是只要家族里有一个人出马，那么他的下一代也必须有一个出马的。常见的是婆婆的仙家传给了儿媳妇。辈辈相传。占这样缘分的出马仙堂口，都是很殊胜的。（简称为，辈辈相传堂口。）2.师承关系的出马仙堂口：就是说这个人家中祖上并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分遇到了自己的师傅，这个师傅是活人师傅，通过他的点化，出马了，就是师承关系的出马。一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的。（简称为，半路出家，与仙结缘。）3.与生俱来的出马仙堂口:就是说这个人从小就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂。这样的缘分的弟子多是婚前出马的较多，婚后的较少，或者是姻缘不顺的人也有。（简称为：命中注定，仙门中人。）
第二，按照仙家附体形式将出马仙堂口分为两类：1.出现仙文堂口：文堂口就是仙师下来附体看病的时候，很文静，很稳当，有问必答，答疑解惑。掌堂的师傅是文将。2.出马仙武堂口：武堂口就是仙师下来附体看病的时候，需要有二神从旁协助，就是常说的跳大神。武堂办事雷厉风行，行就行，不行就不行。现在武堂越来越少了，有的基本也都是武堂文看了。掌堂的师傅是武将。无论黑猫白猫，能抓耗子的都是好猫。文堂和武堂都是意在救人渡人。
第三，按照仙家堂口的供养形式分为两类：1.暗堂仙出马仙堂口，就是说供养者没有把堂单直接供养起来，而是放在了一副山水画后面，或者是按照仙师其他的要求方法去供养的。2.明堂仙出马仙堂口，就是说供养者把堂单直接悬挂供养起来。
第四，按照天庭册封将出马仙堂口划分为三类：1.天庭册封的出马仙执法堂口，这种执法堂口的权利是负责一个地区出马仙总部的代理，负责维护一方出马仙堂口的安宁和出马仙的秩序。执法堂可以对不合法的出马仙堂口进行调查，调查后，经过天界允许可以进行处决执行。同时也负责所有新出马堂口的审核工作。并且执法堂自身的要求也很严格，对弟子有着深严的戒律，一旦触犯，比平常的出马弟子受到的惩罚更大。同时执法堂也是天界的天神到某个地区办事的一个驿站。这个地区如果出现了地震，瘟疫，干旱等自然灾害执法堂都是最先知道的。但是，现在正值仙门末法时代，一个真正的天庭册封的出马仙执法堂口真的是很少见了！2.天庭正式受封的出马仙堂口，每年天界册封的出马仙名额都是有限的，比如今年的名额较往年就多了一些，至于多出多少，这里我不能说。我能说的是今年出马仙名额里，鬼仙占堂的出马仙名额较多，并且近几年出马香童的年龄都偏小化了。同时天庭每年也对已经受封过的堂口也是要进行审核的，考核过关继续留用正规的出马仙名额，考核不过关自然就扣消出马仙名额。打个比方说就是一个营业执照。每年都得去审证的。每个弟子在接受天庭正式册封的时候，仙师都会给弟子感应的。都会有一些不平常的表现，比如弟子身上后天出现了特殊的掌纹，特殊的胎记，特殊的记号等等。一切的前提都是要和自己的仙师沟通上！当然了天外有天，我相信也有不需要用天庭册封也能帮助人的好法门。时代在进步嘛！还是那句话，我的经验之谈，个人浅见，大家合理取舍。3.未接受天庭正式册封的出马仙堂口。每年天庭给的正式册封的名额都是有限的。所有的出马仙堂口都要等待考核，考核通过以后或者是晋升果位，或者是取消正式的出马仙名额。就好比千军万马过独木桥一样。就是每年的三月三，六月六，九月九，也都是册封晋级的大日子。没有顺利通过考核的出马仙堂口，仙师也都会教导香童第马，不要灰心的，要再接再厉，继续努力。同时也会告诉弟子，在今年里做一些什么事情来弥补自己的不足，就是失败是成功的妈妈嘛！老仙家和弟子都是不容易的，都是好样的！当然了，不是说没有天庭正式册封的出马仙堂口就不是出马仙堂口，就不能给人办事看病算卦，每个堂口都有自己的法门，有自己的修行方式。还是那句老话，我看到的一些经验之谈，个人浅见，大家合理取舍。今晚就先讲到这里，祝大家在群里度过一个开心愉快的夜晚，有缘明天再见！出马仙堂口的一些分类(续一)各位群友大家晚上好，今晚继续讲我知道的出现堂口的一些分类，个人浅见，合理取舍。
第五，按照坐堂看病的仙师来历将出马仙堂口分为三类：1.上方仙坐堂看病的出马仙堂口:这种堂口坐堂看病的仙师是上方仙，凡是占有这样缘分的弟子都是很殊胜的，来历肯定绝非常人。2.动物仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口是最常见的了，出马仙堂口一般指的也都是动物仙坐堂看病的堂口，尤其是东北一代较多，最常见的是胡仙坐堂的较多。3.鬼仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口坐堂师傅是鬼仙堂口，我我的博客里有过介绍，大家可以去看看。
第六，按照看病的特长将出马仙堂口分为四类：1.看实病的出马仙堂口：这种堂口现在很少见，在古时候较多，因为医疗科技都不是很发达，巫和医还没有彻底的分清楚。专门看实病的出马仙堂口可以接骨，凭空求药等多种有灵的法门帮助病患。2.看风水的出马仙堂口:这种堂口现在较多，并且都结合起来看了。看风水分为阳宅和阴宅风水，熟话说一命二运三风水嘛，风水的特点就是可以根据个人的要求进行改变，风水看好了也一样是很厉害的。3.过阴的出马仙堂口：这种堂口现在较多，并且也都结合起来看了。我知道的专门过阴的堂口，过阴办事的时候，弟子是要几天几夜不吃不喝的，下地府专门办事，法事的要求也很严格，不能出现一点纰漏。不然后果不堪设想。4.综合的出马仙堂口：正所谓修行无止境，天外有天，我相信天下会有这种专门综合性的出马仙堂口，堂口师傅上天下地都可以办事，带领弟子共同修好这一生。
第七：一些少见的出马仙堂口种类。仙门广大无边，每个堂口修行的法门也都不一样，一切的修行前提都是和自己的仙师沟通的好，这才是最重要的。每个法门都有自己的特点，只要严格按照自己仙师的要求，都可以修成正果。1.绝户堂出马仙堂口：本人就是绝户堂堂口，我的博客里有介绍，大家可以去看看。2.龙凤堂出马仙堂口:我的博客里有介绍大家可以去看看。
堂口一般多少人马
堂口一般是由五路人马。
堂口的形式只有两种。一则为大堂仙（出马仙）、二则为保家仙。所有身带缘分的弟子都离不开一个「缘」字，仙家找到你是一份缘分、仙家抓你立堂出马是缘分、供奉保家仙也是缘分。
无论什么缘分一旦找上门来是没有办法避免或逃避的，也就是仙家选择弟子而不是弟子选择仙家。对于仙缘来说：“有缘不推，无缘不求”。
基本信息
出马仙堂口是由五路人马、六路修兵所组成，即：胡（狐狸）、黄（黄鼬）、蛇、蟒、鬼主清风及五形外仙。出马仙堂口主要是为了让弟子带领一众仙家四方走、八方挪，为缘主瞧灾祛病、查事破关等等。
出马弟子立堂的程序较保家仙堂口而言是较为复杂的，因为出马仙堂口比较注重细枝末节。出马弟子立堂时讲究仙家附体、临堂报号，也就是要仙家出古洞、离身上，附体到弟子上借用弟子的身体（嘴）去说去讲，将所有事情的原委说清道明。
仙家所报的名号以及所说的所有事情，经过安堂师父的查证、审核，妥善安置好各家教主、碑王、堂口中各职位后，方可书写堂单进行供奉。
保家仙与出马仙截然不同，保家仙不需要仙家附体、显道报号，一般来说保家仙只会有胡、黄二仙的缘分，但是在特殊的情况下也会其他的仙家加入到保家仙的行列当中。保家仙、保家仙、保家仙的职责仅限于护持一家老少的平安，并不会给他人查卦预测同时保家仙也不会附体、附身。
而立堂的方式也与出马仙有着质的不同，一般来说都是由于某些事情找到师父查看时，师父会告知你的身上有保家仙的缘分，问你是否愿意供奉保家仙或仙家要求你供奉保家仙后方可好病，这也只需要让师父查一下保家仙的缘分出自于哪里，都有哪些仙家随后直接书写供奉即可。
中国古代柳树神话故事
＜聊斋•柳秀才＞
有个父母官担心蝗灾来临，百姓遭难，寝食难安，夜梦一绿衣秀才告知某日某时某处，见一骑驴女子跪拜肯求即可。后官员依其言果见此人，妇人问何事，官员说请求免蝗灾，妇人答应，只说可恨柳秀才饶舌。次日，蝗虫果然不食庄稼，只食柳树叶。官员方悟秀才乃柳树神。
出马仙需要供奉哪几尊佛？
出马是行话，东北方言，不是那家仙人叫出马仙。而是指神棍出来给人看病。叫出马。其实和普通话出马的含义基本一致，请谁出马，出马一条抢，亲自出马
供奉谁不一定，有供奉胡黄仙的，出马称跳大神
有受祠的专门研究阴阳八卦，不供那家仙，拜枯井，古树，和孤坟，寓意一阴，一阳沟通天地，一孤魂，养鬼为灵。叫马前课。
还有和尚老道跟着凑热闹的
家中有出马仙堂口（佛道仙）五路财神该怎样摆放，可否放一间屋里，摆在什么位置？
我家就是佛道仙。我家老仙告诉我爸五路财神放在当中。左边是玉皇大帝和王母娘娘，太上老君。右边是全堂佛。
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