出马仙黑堂官什么意思 出马仙黑堂是看什么病的

目录：

• 1、出马仙接到黑色令旗是什么意思?
• 2、"堂官"是什么意思?
• 3、出马仙是什么意思
• 4、出马仙都是什么

出马仙接到黑色令旗是什么意思?

通常情况下，出马弟子出堂的时候会有一些非常具有代表性的梦境，其中最基本的就是定中梦中接到四大件，令、旗、印、剑。这四个只是最基本的，还有一些弟子可能会收到什么坐骑、宝器、宝扇、五色云幡等等。那么今天小编就来给大家具体讲一讲这令、旗、印、剑是什么意思，都有什么作用。

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1、令：令就是指令牌，代表的一种权利，就比如说仙家在布阵的时候会使用到“旗”，而仙家在调兵遣将的时候就需要使用到“令”了。如果说出马弟子梦见街道了令牌，那么这就说明自己的堂口就有着一定的权利了，只要缘分到了，就可以正式出堂了。

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2、旗：旗代表着自己堂口和兵马的一些特长。这绿颜色的旗就说明堂口里的兵马战斗力很强，像这样的堂口去盘道的话是非常厉害的。黑色的旗就异味着自己堂口是以阴兵为主，像这样的堂口在处理阴间事物的时候是比较厉害的。白旗就表示在治病方面是非常厉害的，跟白仙的基础比较多。黄旗就意味着与上方的先佛关系是非常铁的，可以请一些很厉害的仙佛去处理一些别人家堂口很难处理的一些事情。

每一个堂口可能会接到很多种不同颜色的棋子，但还是会有一个主旗。就比如说弟马前期会收到红色的旗子，而就表示还在招兵买马的阶段，到了后来就会变成其他的颜色。

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3、印：印代表着出马弟子的使命，肩负的使命越大，那么印的等级也就会越高。若是出马弟子的灵力是来源于上古仙家的话，那么仙堂的使命也会非常的大。

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4、剑：剑代表的事出马弟子的身份和灵力。身份越高，那么灵力也就越强大，同时接到的剑的等级也就会越高。剑的等级越高，那么也就意味着弟子的执法权力也就会越广泛，越大。一般这种剑也都是作为镇堂所用的。

以上就是令、旗、印、剑的解释，看似是四种不同的物件，但是这四种物件之间却是相辅相成的，互相关联着的。

"堂官"是什么意思?

老辈子的词了，两种解释，一是衙门里当差的，二是饭店的伙计，后者用的比较多，但还是要看具体语境

出马仙是什么意思

出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。

“出马”是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马。

为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的动物精灵们，想躲避雷劫，快速修炼，它们特意选择一些人类做为香童，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。

人类实乃走了修行的捷径，人要修炼不仅没雷劫，更快更有效率。

扩展资料

巫师能力来源说法：

一些社会中萨满的力量被认为是从其他被“招魂”的萨满那里过继过来的：西伯利亚萨满的举止可能被西方医师描绘为精神病患者，但是西伯利亚文化将其解读为灵魂附体，而在南美土著和Tapirape那里萨满被托梦。

在其他社会中萨满找到了他们的终生职业：原始民族寻找可以跟灵魂交流的宗教团体进行“前景咨询”，南美土著舒阿尔人追寻反抗敌人保护家族的力量，从而把自己训练成极有造诣的萨满。

西伯利亚人容易患上一种名为模仿性舞蹈症的病，有人认为这是成为萨满的其中一步骤，其中一病例是一支哥萨克模仿军官的言行，最初军官以为开玩笑，但发现不是有意的行为，很多萨满都是患病后成为萨满。

雅库特人称为萨满病症，先经过一昏迷阶段，大约三天，然后脱胎换骨，什么也要重新学习，再宰羊一只，就可找一老师学习，成为萨满。

萨满们能够跟灵魂交流来诊治深受魔道所害的人：有些社会区分能治病的萨满和害人的巫师（白萨满和黑萨满）；其他的相信所有的萨满都有治疗以及害人的力量；也就是说，萨满在有些社会也被认为有能力害人。

萨满在社团里通常享有极大的权力和声望但也可能被怀疑害人而招致恐惧。大多数萨满是男人，但也有些社会里女人会成为萨满（在旧挪威拉普人文化里，只有女人才可以，男人做萨满被认为是不体面的）。

不是所有的传统民族都赞成用“萨满”作为一个通称。它在古英语中就是以“巫医”(witch doctor)的形式出现的——一个高度概括的术语体现了萨满的两个模式化特征：魔法知识及其他学问；治疗和改变境遇的能力。

萨满一词最早是在我国史籍中出现的。《三朝北盟会编》中记载：“兀室奸滑而有才。……国人号为珊蛮。珊蛮者，女真语巫妪也，以其通变如神。”但是萨满一词引发了一些研究者关于萨满教起源和分布区域的许多联想。

参考资料来源：百度百科-出马仙

参考资料来源：百度百科-萨满教

出马仙都是什么

出马仙，以东北三省居多（因为以前原始森林太多的缘故）。

但是不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：

我们用种种方法请来的所谓的“仙”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇）都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！

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