出马仙如何沟通 出马仙沟通不了怎么办

目录：

• 1、出马弟子如何和解决和仙家沟通不畅
• 2、人给我立了暗堂子，请问我如何跟仙家说话
• 3、与仙家沟通方法
• 4、身上带仙，但无法沟通，无法打窍，是机缘未到吗，怎么样才能沟通
• 5、出马仙请仙怎么请呀，有什么口语吗？

出马弟子如何和解决和仙家沟通不畅

沟通不畅是因为你自身做了一些不该做的事例如开光，不是自己仙家掌管的或者能看的事情就不要答应人家。坑人害人也会减轻仙家上身替弟子办事的能力，记住做为出马仙善恶回报是相当快的。仙家是借助凡人个体上天谋求一个职位的，若被仙家附体的弟子违背了天规，仙家会离开弟子身体寻找下一个心地善良的人。

人给我立了暗堂子，请问我如何跟仙家说话

堂单写法和堂口名称有很多但各有不同，出马与出道弟子各地称呼各有不同，仙家修炼道行各有不同。

有一些人大言不惭说立堂后给弟马开天目，请问您是谁？您有多大道行？？？本人拙见举例说明：立堂：就和医院一样有架构，各有专门科室，什么病挂什么号，对号入座才可以查看出您的病因。最重要是看病医生必须有行医执照。仙家也是一样各修一门，如：看挂、查地府、破关、看风水等等。

做人良心要正，不要眼睛看钱六亲不认。例如：查看堂口与保家仙或仇仙要分清楚，查地府要查清楚；还债、还替身是对号入座，一旦出错就会给病人留下很多麻烦。能查的清楚、办的明白就给人家办理，如看不清楚就直言告诉病人另请高人，这样您不丢人，大家都佩服您是正人君子。

做为点堂师傅要真诚，懂得自己的责任行规是什么，审查好每一位报名仙家的来历，找出真正堂口教主，安排好鬼仙与黄仙的排位很重要，因为仙家很在意排位。在查看出每位仙家的道行后，还要指点初堂人怎么和仙家沟通，懂得行规，珍惜仙家缘分，佛道仙学永无止境。

不用《二神》自己请仙也可以，需要出马仙家同意，如果出马仙家要听神鼓，你就得尊重满足仙家的要求。

四梁八柱的分布及详细解释

四梁八柱分布：扫堂，压堂，传堂，监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂

扫堂；就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序！

压堂；就是压阵的，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！

传堂；负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职！

监堂；查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜！

护堂；护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！

坐堂；又叫看堂，守堂，都是留守于堂上的坐堂仙！

接堂；接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙的闯堂！

圈堂；就是负责给堂上圈活的！

风水堂，不用解释了，都明白！

领兵王是打仗盘道时的主帅，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的，收兵王负责召回散兵！

探地；就是负责下地府查事及处理事情的部门。

闯关；是负责查事时办理手续，顺利过关卡，走四方的部门！

合兵；一个仙堂的仙家不一定是一个或几个山头的，有好多堂口人马众多，所以堂仙也是几百个山

头汇聚成一个大堂的，真正打仗和查大事时，坐堂力量不够时，就由合兵使者出面，去各个山头合兵，兵合

布阵；是看事办事打仗时专管布阵的，八大护护身报马是八位堂内最善战的仙家，负责保护弟子不被暗伤有这八位保护，能够保证弟子最基本的安全，一般都是四大家族各选一到两位，杂仙像蛇，虎，狼，豹仙也可以！

圈财；不用解释，给弟子圈财的，相当于自家的财神

行令；总堂教主下令处理哪个仙家，

以上说明四梁八柱不是点堂师傅安排，是出马仙家教主亲自安排，点堂师傅帮助，查看考核每位仙家能力。

仙家窜窍

1、家鬼通七窍。

2、黄仙窜五经六脉。

3、各路仙家走五经六脉。

4、仙家上身。

5、仙家开口说话。

6、找师傅立堂口，，，各人情况不等，在此期间仙家招兵买马。

7、师傅考道。（在此之前开天目，开了就开了，不开的也就那样了，要看仙家道力的高低，与仙家修的道有关）。

8、正式立出马仙堂，给人看病。

出堂的目的：

1.出马仙是以看事治病为主，主要是做功德，为了仙家将来可以提高层次和道行。做到一定的数量就告一段落

2.出道仙的以度人为主，不注重表象，比较关心弟子的修行。经常教育弟子，提醒弟子改正错误，如果弟子做了违背道义的事情还会挨罚。

3.出马仙会帮助弟子找活回来，而出道的不会。

4.出马仙的收入比较好，甚至很好。出道的收入不多，但在修行方面得到的会更多一些。

出马与出道仙家行话

1. 黄条：香

2. 哈拉气：酒

3. 红梁细水：酒

4. 宝鼎：香炉

5. 罗汉：男性弟子

6. 诸罗女：女性弟子

7. 花容：女孩

8. 草卷：香烟

9. 金童：男孩

10.落马靴坡：来

11.打马靴坡：回去

12.帮兵：引领师（大神）

13.红枣：火炭

14.雪花飘：馒头

15.小凤凰：鸡

16.迎迎风：酒

17.门帘子：（菜刀）

18.凤凰蛋：鸡蛋

19.扁扁嘴：鸭子

20.悠荡山：筐（挂在高处的时候的叫法）

21.逛荡城：筐（放在低处的时候的叫法）

22.接骨山：玉米杆垛

23.百草山：草垛

24.半边山：平房的山墙

25.黄圆圆：桔子

26.黄元宝：香蕉

27.官名国号：姓名

28.炼仙丹：修炼

29.弯弯腰：大虾

30.黄土高坡：火炕

31.红木宝案：桌子

32.砖：地面

33.盘头女：已婚女性弟子

34.灾横：有病

35.出灾：好病

36.弟马：弟子

37.元宝：钱

38.开个脸：给个面子

39.圆圆：鸡蛋

40.跨海：二神

41.海片：烧纸

42.飘扬子：饺子

43.挑龙：面条

44.乌木杆子：烟袋

45.清茶大碗：水

46.清风：男鬼仙的统称。

47.悲王：鬼仙的头目，也是清风教主。

48.烟魂：女鬼仙的统称。

49.悲子：鬼仙的通常叫法

与仙家沟通方法

在中国的过去还是现在都有这样的一种人那就是“仙家”相信大家也知道这是什么了吧。以下是看看与仙家沟通的方法。

与仙家沟通的方法1

首先，在仙家的（地仙）内上三根香，然后和仙家说明要请示的问题，一定要说出声音来比较好。

然后和仙家约定，如果同意的话，三根香的香灰都向一个方向弯曲（一般要超过90度不掉的为好）如果不同意就随便弯曲。

这种方法可以变通使用，例如：问事情的时候，可以约定吉利的时候向一侧弯曲。问病的时候可以约定，可以痊愈的向一侧弯曲，等等。

注意的是：点一次香只可以问一件事情。

为了准确起见，建议和仙家约定的时候，尽量约定的越细越好。例如：同意全往前弯，不同意全往后弯，会更加准确一些。

提醒：最初几次仙家很有可能不回答，因为是刚刚沟通，仙家没有适应，或主神不在，建议大家有耐性。因为需要沟通的往往都是仙堂存在问题的堂口，一次不成功是正常的。

这个方法，每天可以任意用几次，没有次数限制。

道行有限，如果那位同修使用的时候，不灵验，还请谅解。

与仙家沟通的方法2

无论是出马也好，还是出道也好，还是任何一种修行法门也好，一切的前提都是要充分的了解自己的修行法门。在出马圈子里，弟子要做到的第一点，就是出马必须要做到的一点就是和自己的仙师沟通的必须好，要随叫随到，互为一体。一切的前提都是要和自己的仙师好。出马弟子经常遇到的一个问题就是，自己有时候不能确定是自己想出来的信息，还是仙师给弟子的信心，因为仙师只会给弟子一个人信息，是不会给其他人的，所以有很多人都误解出马仙是一个生活在自己编制的谎言世界的。其实不是这样，我们需要：

一.充分相信仙师，给信息的时候做到多问一遍；

二.有辨别心，给信息的时候多想一遍；

三.有公正心，给信息以后多权衡一下。

与仙家沟通的方法3

有仙缘的弟子立堂口后不知道怎么和仙家沟通，其实大多数弟子不知道引堂师傅给他供奉的是哪位仙家，更不知道仙家和弟子是因为什么结的缘，这些最基本的都不知道，请问各位同修，你到底供奉的是那路神仙？因为什么供奉？仙家是谁都不知道，怎么会和仙家沟通上呢？弄清楚这些基本原因，才能供奉仙家，有些弟子什么都不清楚，即使弟子供奉的再好，仙家也会给你带来不可避免的麻烦，也许你供奉的根本不是自己的仙家，而是外仙（插仙和监堂仙）。供奉外仙就好比自己的父母不养去养别人父母，这才会导致很多仙家闹弟子的根本原因。

仙家和弟子沟通最好的办法就是心的沟通，也就是心灵沟通。带仙缘的弟子，会经常有这样的情况。当想到一些问题的时候或者有人来询问一些事情的时候，会自动从心里反映一些话、一些事，有的时候需要一段时间，这个时候就是仙家给弟子去打探信息，在这个时候身体也会有一些反应，比如会头晕、头沉、脑袋涨，而且心上会有东西压着或者说有一只手抓着弟子心脏和头顶，心脏和头顶会觉得很不舒服。

很多人都会问，那么为什么仙家不会直接告诉弟子呢？

给各位同修打个比方吧，大家也许就会明白了，我们的身边有很多小动物，但是你说谁见过有小动物会和人说话的呢？其实仙家的几世也是人，经过几世的六道轮回才变成仙家，我们人用心和眼神来沟通，达到一定的沟通能力，一个眼神对方就知道对方所表达的意思，仙家本身不可以用语言去和弟子沟通，会用一些其他的方式来和弟子交流，这个时候弟子能和仙家交流，用心和心的交流，也就是大家总说的心通、眼通、耳通、脑通给弟子传达各种信息，也好比说两个有缘分的人，会相互之间有一个心灵相通，其实我们人之所谓为万物之灵，动物之长本身都具备修行者所讲的，神通不是只有修行的人才有，是每个人都有，不过修行的人通过一些法门，把神通放大，而且能够更好的运用起来，所以才会这样！

开始初期，仙家只会用他们的语言和弟子交流，就是老百姓说的宇宙语、上房语、地仙语、老悲子语等等，其实他们都是灵语，佛家称为（禅语），道家称为（法语），大仙称为（仙语）仙家上身讲这个语言会有两个可能：

一是老辈子仙家说灵语说惯了，而且自身的身份在这里，必须通过弟子来翻译。

二是这个仙家道行不够，修行还不够只能用宇宙语、仙语、上方语，不可以用我们弟子的普通话来交流，但是一般现在的仙家也随着时代的进步都用普通话来代替，所以弟子本身会听到仙家告诉弟子话的时候，都是我们人类的语言了！

弄清楚这些原因，仙家才会和弟子进行心灵沟通，现在很多弟子和仙家沟通不上的原因多少是没有看到自己的前世，也不知道供奉的哪位仙家，更不知道仙家因为什么和弟子结缘，所以多数弟子不能和弟子进行沟通。有些信息仙家是不可能给弟子的，因为你不知道什么缘分，也不知道仙家和你结缘的真正原因，弟子接到信息，也不会处理信息的含义，这也是仙家不和弟子沟通的主要原因。仙家给弟子传递每个信息，假如弟子领悟能力差或者领悟错了，好事也会办成坏事，这些都是仙家不和弟子沟通的原因。

想更多更好的能与仙家交流，就要保持一个很平静的心态，当自身处在一个很平静的状态，主要是心的平静，仙家的信息会更多、更快、更好、用更简单的方式传递给弟子，这样弟子接受的信息才会更全面，也就进入会翻译仙家的意图，走入沟通顺畅的溜光大道。

拓展阅读

梦见仙家的解析

吉凶指数：80

梦见家，事业和生意都会发生好转。

梦见仙，主有喜庆之事，功名贵显，财利丰亨

梦见仙家，主动接触人群，不同领域的形形色色让你大开眼界！愉快的聚会，有机会遇见心仪对象！出手阔绰的同时得理智的想想值不值得！工作/学业不断与人交谈，与人的往来互动频繁！

做生意的人梦见仙家，代表经营不利，成长缓慢，亏损停止营业。

恋爱中的人梦见仙家，说明经过多次的考验

本命年的人梦见仙家，意味着贵人扶助顺利如意，慎防小人背信。

怀孕的人梦见仙家，预示生男，秋占生女。宜多补给营养。

梦见仙家，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是3，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是松子。

梦见大象的解析

大象是吉祥的'象征，梦见大象，通常预示有好事，社会地位坚不可摧。在情感方面，梦见大象，可能提示你在人际关系方面，有点不够敏感，比如你需要在圆滑和机智的场合下，因为说话太直接而伤害到他人，梦见大象也能让人联想到祖父母，大象在梦里表示老一辈的耐心与智慧。

通常来说，梦见大象，预示将取得成功，赢得声誉。

孕妇梦见小象玩耍，预示会生下一个可爱聪明的男婴。

梦见一群大象，预示巨大的财富。

梦见一头孤独的大象，表示你将过一种踏实的普通人的生活。

梦见发怒的大象朝自己奔来，这是不祥之兆，暗示着现实中的你将遭遇威胁，但无需紧张，你只要坚持不懈地努力，就能发财荣身或保持现在的社会地位。

梦见大象攻击你或让你受惊，提醒你在前进的道路上，要不断克服困难。

梦里看见大象攻击你或让你受惊，提醒你在前进的道路上，要不断克服困难。

梦里看见大象朝某个人冲过去，并且踩死了那个人，那么凡事要多加小心，做这个梦预示你可能由于现在家财富有或者某方面的显赫，被妒忌你的人陷害或打死。

梦见大象踩踏树木，预示眼前的困难只是暂时的，将很快渡过困境，取得成功。

梦见大象踢踩狮子，预示你能击败实力强大的对手，或打赢可能使你破产的官司。

梦见大象踩死了人，这是凶兆，预示自己的财富被人忌妒，可能会遭到飞来横祸，凡事应该谨慎。

梦见大象只有一根象牙，也许你现在的精力或财力有些分散。做这个梦是提醒你集中全部精力在一点上，不要太分散，才能赚大钱，或取得更高的地位。如果做梦的人是商人，可能需要调整资金分配，在自己的多项业务间做了权衡取舍。

梦见野象群，预示你将通过自己的努力获得成功，不依靠他人的帮助。

梦见从大象背上跌下来，这是凶兆，暗示着你的人生将受挫，也许你昨天还是千万富翁，今天就成了千万“负”翁，这梦意味着你将设成我受辱，因此，你最近投资要谨慎。

梦见骑在大象身上，表示你将获得最殷实的财富，得到很高的荣誉。在事业的方方面面人，你都有绝对的统治权;在家里，你也是绝对说话算数。

已婚女人梦见小象玩耍，预示会生漂亮健康的儿子，或是孩子身体健康。

如果梦见大象在表演，提醒你要好好与人相处，朋友和同事将对你很有帮助。

如果梦见自己给大象喂食、喂水等，预示事业上你可能会非常幸运地获得晋升或取得其他显著进展，也可能表示原本你以为不可避免的坏局面，突然出现转机。

如果梦里大象在劳作，预示你目前从事的事将获得成功。

身上带仙，但无法沟通，无法打窍，是机缘未到吗，怎么样才能沟通

师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：

我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！

出马仙请仙怎么请呀，有什么口语吗？

文王鼓，蟒蛇鞭，鼓舞飞扬响连天。世人都说神仙好，谁知神仙在哪边？

神仙就在人心间，仙道艰难难上天，世人不知此中味，听我细说苦和甜。

阴风阵阵是祖先，祖先本是大堂天，没有祖先哪有堂，祖先是堂第一仙！

世人皆知神仙好，为了神仙妻儿抛，若说修仙弃祖先，莫怪仙道门槛高。

香烟缭绕号地仙，地仙修行在山巅。狐黄蟒常归大堂，又能行道把财圈。

三尺红布不是天，地仙怎在红布间，红布之上有奥妙，奥妙怎对凡夫言！

神光普照是上仙，上仙修炼在天边，总算脱去红尘苦，为何又落红尘间？

蒲团修真道德言，金丹大道非等闲，不知大道真奥妙，何谓大道何谓天？

古来西方有一佛，此佛向来争香火，此佛也在仙堂坐，坐下便有大因果，

皆说我佛是真我，到底是我不是我？仙堂若把因果休，此堂便是一佛国。

众生平等皆是佛，仙堂就是一佛国，佛国之内有真佛，真佛坐地索香火。

都说真佛本无争，争了香火为什么？不明此中情和理，仙堂不会变佛国。

香火就在堂上烧，福祸无门人自招，香火能有通灵力，烧香便是把人考。

一瓣心香能供养，几人之心算真香？手持沉檀心无主，扪心自问做何想？

出道本是修大道，佛道之间有正道，天地万法皆为道，正法感悟神光照。

出道也是人仙结，但与出马有分别，分别在于平等观，还有因果与和谐。

和谐社会是主流，欲成大道因果修，敌我矛盾难消除，内部缓和可解忧。

修行本是靠悟性，出道仙家有真情，你若能有真大愿，大悲咒语可看清。

出道本是无为道，无为才是功夫到，红尘入世潜修心，治国安邦是极道。

坛城佛国和仙堂，都可作为一图赏，此图本有天地法，悟此大旗可久长。

出道出马有区别，区别就在怎了结，出马一世一清算，还要阻隔别人结。

出道仙家规则宽，众生平等讲宏观，引导弟子多清算，百世因果一世还。

历来修炼讲通神，神鬼原本是凡人，凡人不知此中意，都在红尘局中困。

凡人此身源祖先，祖先是鬼也是仙，有人能知通神事，抬头就能见先天。

先天本是阴阳气，阴阳二字是真谛，人与仙堂何所系？全靠祖先把仙聚。

仙落大堂了因果，因果纠缠无真我，祖先德殃是关键，用何能请祖先坐？

祖先本是系铃人，解铃之时是鬼神，敬祖当怀赤子心，炎黄血脉是真神。

炎黄造就百家姓，百姓祖先晓真经，祖先智慧何所依，全赖仙堂达天听。

祖先智慧要重聚，重聚祖智血缘续，血缘之中有玄机，玄机才有大乐趣。

顶堂须有祖先堂，鬼堂隐现有法章，一姓祖先有偏差，轩辕姓李还姓张？

六道轮回是明灯，有人有鬼有仙圣，世人不知此中意，误认地仙是畜生。

畜生之道有祖先，祖先修炼成地仙，大地真土承厚德，认祖归宗不负天。

狐黄蟒常六道间，人鬼神魔还有仙，尽把因果归大堂，此堂才能说开天。

开天辟地一念间，开天才能见先天，辟地是为打根基，功果在我也在仙。

六道轮回五行中，仙家真谛在此中，六道怎得五行占，多此一道也非空。

有人参透此中味，定能安神又服鬼，神安鬼服大堂兴，大堂真谛全在归。

一粒芥子纳须弥，仙堂到底在哪里？异度空间人人说，说来说去也无解。

仙家落马要报名，哪处高山曾修行，处处灵山讲道场，道场里面有真经。

仙堂本是一乾坤，有天有地有真身，仙堂本是一坛城，坛城之中阴阳分。

都说修佛修来世，谁知修佛本入世，红尘炼心安佛国，佛国修成可出世。

仙单本是多法阵，法阵修好可通神，上通天界下入地，三界之内我为尊。

要想开天需立堂，立堂关键首在点，点堂可以开空间，空间就是大堂天。

仙堂空间有建筑，高山流水和门户，形态各异有含义，佛不度人人自度。

大堂空间有根基，根基深浅看土地，土承万物曰厚德，厚德安堂是真谛。

文王鼓，聚神兵，聚齐神兵要点兵，点兵不是寻常事，点好精兵仙堂兴。

一查仙家名和姓，二查仙家怎修行，三查出身和来历，再查职务和专精。

点兵常见几手段，各有机缘莫搞乱，点兵师傅要选清，否则家宅不安宁。

文王鼓，能聚兵，聚集仙家一大厅，此种手段有利弊，关键在于排仙名。

武力威慑能点兵，两倍将官五倍兵，师傅大堂抖神威，点完仙堂可扬名。

仙家能指落马处，此处就是出马路，一缘一会可点兵，因果两清仙堂固。

弟子可以自点兵，仙家陆续来报名，掌堂教主捧仙单，两侧六甲和六丁。

也有仙堂不点兵，凡事皆有法外情，能以混沌御阴阳，此般仙堂别样兴。

仙堂本是一法坛，累世因果皆纠缠，人仙同修了因果，才是仙道之真传。

要了因果需铺坛，铺坛秘法少人传，此法笔墨难表明，了清因果夙债还。

功德循生是关键，仙堂贯穿此条线，行道只是一方面，铺坛了愿是顺天。

都说要悟十世身，十世身里有灵根，灵根自有正法藏，寻根胜寻海底针。

一路不通路路通，可叹世人太懵懂，十世灵根难找寻，难道祖先不是根？

仙堂铺坛行大愿，广开善门把法宣，百善本是孝当头，祖智恰如水潺涓。

所谓铺坛是规划，仙堂恰如一幅画，正法是天厚德地，铺坛宽广

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