立堂口是信佛吗还是信道(立堂口好还是不好)

　　很多人，都自称是信佛的，或者是居士；更或者人云亦云的说自己是来世间修行的。因为这个是有利于宣传的事，所以佛教大多很高兴地四处宣称，连人看风水的一样要信佛云云。

　　真实的情况是，与其说他们信佛不信道，不如说根本没有机缘信道，归纳下来其实无非以下几类。

　　一、水平不足

　　说水平不足是客气的，说水平不行才是实在话，不过水平不足好听一些。这一类人，大多是自身命运不济，于是研究易学，而研究时又多是翻地摊书，翻来翻去，却不是很认真，翻过就忘，没怎么好好认真研究。

　　然后又急于求成改变自己的命运，风水人各种折腾，因为方法不对，水平不足够产生足够的效验，结果更加灰心，只好去拥抱宗教信仰，这类人，信佛的不少，但这类还算好的，起码信佛是寻求一种寄托。

　　更有甚者，自己能力不足而心生愤怒，各种谩骂传统术士，各种找理由以期证明其实传统术数如何的不行，然后并大量各种宣称自己是如何的走上了正途。口谈佛理一套套，实际上在生活中还是失败者、悲观者、绝望者。大多不思进取，不认真工作，不求努力，天天在网上疯狂发各种文章，完全不需要讲逻辑讲证据，凡事仅是拍脑袋一幻想，就跑去四处胡说八道。

　　此类还有一些跑入基督教或其它宗教的人士，大凡此类，特征都是喜欢大力贬低原来学过的术数，动不动还要表示你看我其实也懂，但最终还是选择了佛教等云云，以期证明自己多么英明，实际上这类大多是生活中的失败者。

　　二、从中谋利

　　这类人是最需要我们识别的。

　　众所周知，现今末法时代，邪说横流，现在的佛教不是当年佛祖的时候，还讲究下思辩，还会各种针对瑜珈六道理论发表针对性意见，现今佛教只要求无条件去盲信，所以佛教整体上变成了一个盲目的宗教。（当然里面还是有不少明智之士，高僧大德的，只是少罢了，本文不针对这真正的修行人。）

　　因为现在很多权贵，富贾不管真假多多少少都有学佛者（其中也不乏真修行佛法灵修广行法布施。），引来众多未经世事，一些盲目迷信者的追捧和阿谀奉承，只要有些人说了一句只要集福修善就得福果，不知道这类阿谀奉承的小辈一听，就认为这些大德在谤诸佛法外的他法，急忙各个发文或附合否定甚至谩骂，易经直至道教大道文化。急于表现爱慕之情；所以才有爱，有了爱，来钱快。

　　这样的虚伪奉承攀附之辈，一闻便知。因为不识佛理精妙，泛知一二就把预测文化唾弃的。用佛的话即是无明。《华严经》说：“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。”

　　一时间，皆大欢喜，众生那个和乐。

　　集福修善，能度来时。河图洛书，在现今生。都是方法和公式。皆是造福的法门。

　　诚挚奉请这些到处跟人修善即可，预测无用的善士，多去读书。和去真正沉下来去了解你排斥和否定的任何事物和他法。不要拿着度人无畏的姿态去到处误人。无畏是种精神，但是无知是会害了自己也就算了，恐害了他人。

　　三、求道不得者

　　道教离人太远，佛教离人就很近，这个是客观现实。很多学算卦风水的，知道更好的东西都在道教里藏着，但是道教从来讲究秘传，很少往外传秘术，因为历史上有过惨痛的教训—偶有零星半点的公开，迅速直接被其它宗教的文化窃贼窃取。

　　求不到真法从而改学佛，是这类人的特征。

　　所以很多人期冀去道教学习更深的东西，但是实际上，大部分人心性根本不过关，根本没有资格学更深入的东西。道教不是不需要传人，也不是不需要发扬光大，但是很多技术不能传给心性不过关的人。很多人自忖心性不错，但这个不过是自忖罢了，实际上真到了事实上的考验时，大多就退缩或过不了关。所以变成了一方面很多渴望学道的或学习道家更深的技术，道教一方面掌握高深技术的人试图找不到可传的人。

　　很多道派也是这样，本来有很多东西是往下传，因为找不到可传之人，结果只好干脆先收点弟子，一样让其入道，教点皮毛的东西，慢慢考验，结果一考验下来，发现大多又根本不过关，干脆这些老辈人一咬牙，带到棺材里的，死也不往外传了。然后，有些道派就慢慢传下来，只剩下空架子，即使有祖师伏留下了阴传的机缘，但是总归是无心性过关的弟子，结果也变得没有了机缘学习。

　　其中最关键的，一是要自己心性过关，二是要绝对能咬牙守密，三是要造福世人，有此三点，又有何悉机缘。祖师自然会在暗中指点，不过是看自己罢了。

　　而大部分人不信风水的，并不懂这些，大多觉得学道没有门路，于是就跑去学佛了。这个首先就心性不坚定了，怎么可能获取道门真传？

　　试问一句：易学；玄学；风水堪舆；等等中华先哲们留下来的公式。尔等说无用迷信。但牛顿的万有引力公式至今也是个迷，却不是迷信了呢。否定先哲是可悲的。

　　还有一些混入道教的，既无一心求道之心，更无心性坚定之说，自然很容易就觉得，四处都学不到东西，然后就动摇了，这一动摇，于是跑去信佛了。同样仍然是心性有问题，这更是注定了不可能得到道门真传的了。

　　总而言之，学道关键是：“耐得住，静得下”，方终究有成，不然便是一事无成，这在哪里都是一样的。

　　四、环境影响或个人兴趣

　　客观说，佛教因为传播范围广，自然影响的人群范围也广，所以相对来说，有人就是对传统文化感兴趣，实际上对这些人来说，学佛佛是学道还是学儒，没有太大区别，只是兴趣而已。此类还有大多受环境影响，比如从小家人信佛，所以也就跟着信的，但信仰对他们来说大多是一种习惯，这类人不会刻意天天因果业障什么的挂在嘴边四处恐吓人，大多是自己修自己的，别人知道也好不知道也罢都无所谓，同时因为对传统文化感兴趣，所以也多研究人风水之类，像这类文化较高的人群要多一些，他们大多神佛保佑定位在一种助力上，更加认同的是大部分靠自力，心态也比较积极。

　　可以说，这类人才是学佛的人群里比较靠谱的一类。

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