出马仙不供佛能看病吗 没出马可以供奉仙家吗

目录：

• 1、我是出马弟子,堂子立完了但是不会看病,朋友平时非要找我看,但是都被...
• 2、佛教怎样看待出马仙
• 3、岀马堂口看香,胡马常太爷以什么口决立刻查事看病
• 4、为什么出马要依托佛教?

我是出马弟子,堂子立完了但是不会看病,朋友平时非要找我看,但是都被...

1、出马可以立堂也可以不立。他们不划等号。但是你又有病，你应了立堂子，你的病应该会有好转，前提是仙家的闹病。如果立完堂子，你病情没有好转，只能说没有对症下药。

2、立堂子出马看病是纯粹的外道，确打着佛教的旗号，专门坑骗学佛不精专的贪心人。若是指望看病赚钱，将来必定是自吞苦果，苦不堪言。因为万法皆空，因果不空。

3、网上的东西就别看了，天花乱坠，很夸大。会把人弄迷糊，当然有少数是可信的。

4、别着急。有很多原因可能是需要养堂也可能你的心性不正，等等顺其自然该出马了因为种种原因没出。

5、马钱三年仙带人三年以后人带仙，希望你能理解明白，要是立了堂子还总闹事家里不安宁这就可以考虑是不是被骗了，现在的出马师傅一般都会给徒弟做手脚好赚取这些黑心钱，因果有报，时辰未到，种什么因，得什么果。

6、当一个出马弟子以后一定要把最基本的都学会，然后才有资格去替别人排忧解难，所以介意所有刚出马的弟子学好文化，规格礼法，各种词，有师傅的跟师傅学，没师傅的，你找我问。

佛教怎样看待出马仙

邪道是不圆满的，是不能出三界的，更出不了轮回的，就像供大仙，就是不对的行为。

正信的佛教徒，绝对不可以从事占卜、扶乩、出马仙之类外道人士做的事情，这根本违背戒律。

佛教告诉大家 要解脱生死 需要的是 去除贪嗔痴，获得一心清净，心净佛土净。算卦 出马 不是佛教行为。

佛也教人要尊重大仙，大仙当中自然也有佛教徒，出马依附佛教，应该是出马弟子或者大仙的善愿。以下学习佛经内容：佛言大仙。若使如来不放劫烧。一切众生不知时节。不识劫名。不识斗时。不识善时。大仙当知。

可以读读佛教的经典，多明白些佛理，就渐渐的对怪力乱神不执著了。如果此人对世间事特别的贪恋，效果会很差，比如贪钱贪权贪名声等等。慢慢来吧。看缘分了。同时，也可以度化那些“仙家”的，一切众生皆有佛性。

岀马堂口看香,胡马常太爷以什么口决立刻查事看病

动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。

不是她心术不正就是骗子，一般出马仙立堂口后经历三个月养堂期就能看事，出道仙漫长一些，也不至于三年！立堂口三年内你看不了事就属于空堂口，容易招外鬼，散仙，以后你真正看事的时候要翻堂，很麻烦，容易乱堂。

就是说你身上有仙缘，将来会看一些医院治不好或者查不出来病因的怪病。不必在乎，缘分到了自然知晓。

为什么出马要依托佛教?

是仰仗佛道 作为堂口最高领袖，更像是精神领袖。具体做事由仙家，但牵扯到 高级别的斗法，都需要有个大靠山。这就是出马仙仰仗佛道的实际意义。

但是需要注意，就好比佛陀面对魔军幻化的种种境界能够不为所动，但是假若一般的凡人去面对，可能就会随之堕落了。误入歧途深了，想要重新拉回来，这是比较难的。

这也是佛教讲的因果报应，都是冤亲债主报仇，也是累生累劫伤害到胡黄了，所以它们来报仇的。

因为这是邪法。而且也违背佛在遗教经中的嘱托。供着菩萨还要出马这是叫人们误解佛教，以为有了菩萨的出马仙更厉害。其实不然。这样只能叫人误解佛教然后引人堕落。这是非常大的罪过。

当遇到情况万分危机，唯有出马才能化解一场危机，这种情况需要必须出马。出马前的现象：身体忽冷忽热，有怕冷的习惯，喜欢呆在温暖地方。经常会打哈气流泪，身体不固定某个位置乱跳、哆嗦或抽搐。

正信佛教没有出马之说。出马仙，是原始宗教萨满教（泛神宗教）的延续。出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。

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