出马仙要齐全 出马仙很准

目录：

• 1、出马仙，必须人马齐全才能出马吗
• 2、大堂兵马仙是什么意思
• 3、仙家兵马齐全的症状
• 4、出马仙需要看的书籍
• 5、出马仙快出马的征兆
• 6、出马弟子必须学的东西?

出马仙，必须人马齐全才能出马吗

有出马的人，是经过几年，或多年的磨难，磨的弟子已筋疲力尽了，到了出马的时刻，弟子应知道的，有的右耳音，有的睁着眼睛能看见，有的闭眼能有显像，得知道上界给你的令旗，令剑，黄表文，【执照】和堂款。知道或看见后，得开马绊，才正式出马。出马时，必定人马是齐的。

大堂兵马仙是什么意思

大堂兵马仙，意思就是说，地马与仙家有缘分，到了出马看事的时候，堂上就会有一大帮兵马。

出马仙， 主要源自东北的民间传说，主要从事祭祀、卜算、看病等民间法教的人或者说仙家，也就是职业从事出马工作的“大仙”。

出马，也叫看香，出堂，是继承了古代萨满文化的传承，然后在东北地区发扬起来的一种巫文化。这里我曾经听过一位出马仙家说过这样一种说法，他说是他自己感觉的，是仙家给的感应来传承这种文化。

现在的出马仙比较的多，我家婆婆就是，出马仙弟子，已经看事有20多年了，看的也非常准，在当地也非常的有名气。所以这个并不是封建迷信，也是一种文化信仰和传承。

但是现在有很多骗子，并不是真正能够出马看事，而是一些旁门左道或者一些小仙，目的就是为了骗钱，所以还是应该擦亮眼睛，避免上当受骗。

仙家兵马齐全的症状

仙家上身的反应：

1、上方仙上身，一般都是在头顶有明显的反应，比较常见的有涨，麻，紧或过电的感觉，也有少数弟子会感觉全身都有感觉。

2、胡家上身，通常表现较多的是身体发热，根据仙家道行的不同发热的位置和程度也不同，相对的来说，热的高度越高，热量越大，表示仙家道行越大。胡家上身比较稳重，一般表情温和，说话很稳定，不着急，说话的口气很谦虚，通常喜欢微笑。

3、黄家上身，通常身体也是发热的较多，但是感觉自己较为兴奋，喜欢多说话，不想闲着，说话较连贯，思维稍微有些乱，也许这个问题没有说完就开始说别的事情，身上感觉想动，不是很稳定，口气较大，通常不服别人，喜欢争辩计较，有时候还会掉小脸子。

愿意吹牛，总说自己有多厉害，或者说自己有多大，通常恶意较少，盘道的时候较多，一方面喜欢自己寻开心，同时也是为了探测对方的能力。

4、常家的上身，多数人会感觉胳膊或腿有反应，常见的凉的较多，也有部分人会感觉跳动或发麻，少数人会感觉身体想扭动，根据弟子捆窍的程度不同反应也不是完全相同的。

出马仙需要看的书籍

对于一个有出马仙缘分的弟子来说，真的是有仙缘想躲不掉，没有仙缘强求也求不来。见过有的的香客，因为不相信自己身上的仙缘，和命运抗争，被磨得遍体鳞伤，最终虚病磨成了实病，生活也是一败涂地。也见过有的香客因强求仙家缘分，痴迷其中而荒废了工作和生活。所以说，香客要正确和合理看待出马仙缘分这件事，有缘推不掉，无缘莫强求。那么，出马弟子在查出有出马仙缘之后，出马时机成熟了就需要出马立堂口，那么，出马弟子出马立堂前需要做些什么准备呢？

(1)在出马立堂之前，首先需要做的就是心理上的客观面对，萨满仙门出马立堂这件事，是一件客观的事情，也是一种文化，而不是迷信。在正式出马立堂之前，一定更要有好的心理准备，出马立堂是关乎人生修行的事情，而不应是一时兴趣的冲动所为，也不是为了敛财而萌生的一时想法。自古以来，请神容易送神难，在没有做好正确的心理准备和初衷之前，莫轻举妄动。

(2)在出马立堂之前，要沟通好自己的家人。毕竟，出马弟子也是和家人一起生活，弟子的家人也是仙家的家人。协调好家人与自己出马立堂的关系，协调好家人与仙家之间的关系，既是弟马香童的一项重要修行，也有利于出马弟子出马行道的通畅和顺利。

(3)在出马立堂之前，最难的一点就是要找到一个自己有缘分的，信得过的点堂引领师傅。虽然说，出马弟子自己立堂也不是不可以，建议最好还是花时间找一位信得过的师傅辅助为好。

(4)在出马立堂之时，尤其是在仙家打马下山、临堂附体显道报名时，一定要充分静心，一定要真真切切地到、听到、感知到仙家的报名方可作准，点堂师傅的引导报名不能作数。

出马立堂不是一件小事，马虎不得，准备工作做好，出堂出好了，自己的各方面都会好转。若出不好，则费时费力又费钱不说，各个方面都不会好转，甚至会更厉害。当然，说起来容易，做起来却不容易，这就是作为一名出马弟子的无奈和痛苦之处，但没办法，只能摆平自己的心态，边学，边悟，边前行。

出马仙快出马的征兆

出马仙立堂口前有什么征兆 我看了不少帖子，有很多人自己就是出马仙，可就是不知道还看中医西医的，花了不少冤枉钱。想想还是发个帖子吧也不算泄露 天机 。仙 家和人一样有好也有坏，仙家找 出马弟子也是一样，好的仙家要找品德好的弟子出马，坏的仙家当然要找品德不还的弟子出马了，不管好的还是坏的仙家都要找有邪骨的弟子出马。仙家具备出马的条件也不少，要人马齐全，一般来说胡家为大胡家也是教主，黄家‘，花三教，莽家，蛇家，常家，圆家，树家，灰家，晴家，蛟家，狸家，雕家等等，还要有地府的清风鬼主，胡家要有七梁八住，副教主，左右护法，黄家要有一到五排教主，还有报马扫堂的，护身的，看堂的，通风报信的，最主要的是要有上方令，上方仙还会给你法宝。弟子的出马条件是先有病后有灾，这是在磨练弟马，一般都是5-15年，在前期弟马会误以为自己得了什么重病咋看都治不好，后期有时做梦看见蛇，狐狸或是看见鬼魂等等。还要看你和仙家结的什么缘，有讨债的，有还债的，有仇的，报恩的等等。出马前还要开天眼，叫你说上方语，画符等，要是这些都具备了仙家就会告诉你要出马了，你就得找个有缘的师傅帮你出马，先立堂口养堂会，这段时间不会很长的。一般出马都是九月九，三月三，或是六月六，由于时间关系今天和大家就说到这里吧，还有不懂的留言。结缘 18712776080

出马仙快出马的征兆 你好同修，出马仙要出马前的征兆每个人都是不同的，这个要看各自的机缘的，还要看你是走的什么巧，巧分三种，一是明巧，二是混合巧，三是暗巧，我只能给你说说多数人的征兆了，托梦该你，一般的梦是梦见各种动物，或是梦见自己飞总是飞不高，再或者是经常梦见去山洞，还有的梦见过河，过桥，爬山，梦见有人给你大旗或是令箭，和大印。弟马有灵感比如说要是明天要有不好的是发生，你今天就会特闹心或是直接告诉你，还有的弟马总想去拜山或是拜庙去了就想哭，还要看仙家从哪个方面抓的弟马磨的香灯，有的是婚姻，运气和财源，或是身体有病去了医院还查不出来，再说说仙家出马前人吗要到齐，比如四大教主，四梁八柱，四大关王，四大报马，左右护法这些职位一定要全，还要看看有没有散乱杂仙和孤魂野鬼，还有闯堂仙，还要看弟马适合拜七星还是扣大斗或是拜四方，立堂口时还要看仙家适合站马道还是让马道或是混合马道，说法很多要是那个环节没弄明白就得翻堂。要是还有不懂的直接问我《一三三七三三五三九九零》

出马仙快出马的时候怎么净预到不顺心的事 对有人家中供仙的开示（五台山比丘果戒）

居士问：师父，我嫂子顶着狐仙，家里供的可多了，有什么办法能帮助她？她妈和姑姑都是顶着狐仙，现在我妈和我妹妹都供着狐仙。

师开示：她那个是祖上有供的传下来的，一供一大群，子子孙孙都开始供了。如果你不敢说的话你就不要说，自己把自己照顾好，自己别供就行了。如果你有胆子说，人家也愿意听，你可以让他们看看《三皈依显密双解讲义》里供狐仙的那一段，告诉他们你供了这些东西的后果是什么。那个东西的寿命成千上万年，你才能活几十年，那你死了之后谁来供呢？难道让你的儿女子孙世世代代都供这个东西吗？你活着的时候供这些东西，你死了之后去什么地方啊？那些东西的福报和智慧为什么比人低，为什么把它们判在众生里面呢？比人低的这些东西你把它供的高高的烧香磕头，这就是颠倒，你把这些给她讲清楚。

这要看你们的缘分了，如果人家相信你听你的，那你就劝劝。如果不相信你也不听你的，那你就不要管她，把自己的命运掌握好就行了。佛法说“自己的因果自己承担，自己的命运自己改造”，虽说是你的嫂子和亲人，但和你是两个命运，这一辈子短短几十年那是你的嫂子和亲人，这几十年一过去后，你把她叫啥还不知道呢？所以不要执着，各修各的因缘就行了。

师父再谈附体现象（五台山比丘果戒）

居士：师父，如果有附体了，应该怎么办？

师父：好好修三皈依，三皈依是佛教的根本法，是一个根，先把这个根扎起来。有了三皈戒体，你就与三宝相应，靠佛菩萨三宝的力量才能让那些众生离开，这是慈悲的力量，而不是他们说的降服的力量。当你对三宝恭敬，信心坚固的时候，福报和智慧就会增加，心里会越来越平静，跟那些附体的非人就自然拉开距离了。你的福报和智慧和它不相应，它在你的身体里就待不了，它就得走了。现在念佛的人里被附体的很多，不稀奇，当然，也不要害怕，好好修三皈依，三宝自会加持。

居士：附体对人有没有影响？

师父：当然有影响了，非人的烦恼习气比人重，如果你的贪嗔痴不重的话，他不可能附你的身。所以你们看那些被附体的人，很多人脾气都很坏，业障都很重的。时间长了，就伤害你的善根智慧，你就跟着它一起堕落了。

居士：它不能随便找一个人附体吧？

师父：它也是要找有缘分的，要么累生累世跟它比较亲，要么今生今世它跟你的邪见和习气跟它一样，当一个人的烦恼习气恰好跟它到一个水平线上，就能互相沟通。人家一看，既然你跟我一样了，那么你能用这个身体，我也能用这个身体。

居士：在我们东北，很多学佛的都把大仙叫做护法。

师父：应该是他给大仙当护法才对，大仙需要他的护持。你说那都是众生，能给他护什么法啊？

居士：我经常听他们说，叫来天兵多少，打仗打死多少。还让我跟他合作，让我假装晕倒，他就在旁边念咒，然后我就醒了，以此来欺骗烧香的那些人，我不听他的，他就要索我的命。有一个二十几岁的男孩子，身上有各种各样的附体，称为百变之身，长的男不男女不女的。而且他的师父是一个女的出家人，只要他的师父在旁边就灵，不在的话就不灵。

师父：可怜，好好得个人身，弄成个四不像。男不男，女不女，人不人，鬼不鬼。那个女的也是个附体，他们互相利用。

居士：是的，她跟净空一样，从小就爱生病。我们当地有个更厉害的附体，是个男的出家人，岁数挺大了，而且神通还挺厉害的。这个女的就去找这个大附体，一到他的仙堂里就打嗝，就是压气，根本控制不住，而且这个男的也跟着打嗝，我就怀疑不对了。

师父：东北大仙确实多，我在藏地的时候，有个东北的师父对我说：“果戒，你换上在家人的衣服，我带你到东北开开眼界，让你去那里看看大仙。......

出马仙快出马有什么征兆 一直走霉运 然后你就想去庙里看看 庙里师父就知道你身上有仙家 要出马 就告诉你了

出马仙快出马的征兆 出马前的征兆，正常的出马人，出马前，是有预兆的，开始总做梦点化，总打哈斯，闹心看谁都不顺眼，眼睛亮，爱去庙和道观，找堂口经常看，夫妻性生活极少，所以夫妻感情不好。总爱走，心忙道，嘴里有时自己和自己说话。还有说太空语，鲜族语，日本语，藏语，各有不同，凡人听不懂，有高堂口的弟子能达话，如达上话，就是没完没了的和你唠。

有时连哭带笑，精神不正常，都是魔的。可找好的出堂师傅先把堂立上，再拜七星，香碗放一道，启灵符，然后，第二天，早上抓把米熬粥，吃仙家饭。

出马仙快出马的征兆 这个不是病，不能说你有某某症状就该出了，每个人不一样。

出马仙快出马的征兆 浑身一震，看来什么。 身体就会表现出什么

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抄写僧伽吒经

有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。

若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。

出马仙快出马的征兆 身体发沉，犯困，嗜睡，身体某个部位会刺痛。望采纳

出马仙快出马的征兆会有家人去世吗 20分 不出马，也会有家人去世的！您说家人去世和出马有什么关系吗？

出马神前出马的征兆 佛问阿南事吉凶经 有记载

出马弟子必须学的东西?

出马弟子必须学的东西是，堂子只要顺顺利利的出了，在你接触的香客当中，会有很多形形色色的人，有的人心地善良，有的人心肠狠毒，还有一种人就是不知道怎么叫尊重你的仙家，你是刚出马的弟子，经验上几乎是没有，在真正看事的时候，一定要谨记，仙家是救善缘来的，而很多人不知道怎么尊重你的仙家。

现在一些人来到你的堂子的时候，确不知道，这种不知道多数就是，根本就没有把你的仙家当回事，说白了就是，你是堂子，你就应该管我的事，记得，这个社会中，就没有什么是应该的，就连很多父母都不管孩子的，甚至卖孩子的都有，何来应该。

还有一部分人，本心就是胡搅蛮缠者，遇事也是说反理，本来自己很多缺点，确站直了腰板说，虽然我没有把堂子的仙家当回事，但是我就是这样的性格，仙家应该体谅。说这样的话的人，不在少数，如果你看事的时候遇到这样的人，可以告诉他，复习一下小学老师教给你的知识，懂了以后再来。

这种情况，新出马弟子不能和这种人一般见识，一般见识的话，等于是自己生气着急，没必要。很多人觉得仙家不看事不行，就非要看，没错，仙家是度化弟子为主，看事为辅，但是仙家如果不高兴了，作为弟子的你，还怎么看事。在看事这条路上，真正的能看的长久的弟子，真正的越看越好的弟子，都知道一个最主要的事情，那就是仙家付出了，就应该得到他人的回报。

说到这，很多人就又开始认为香火钱的事了，很多人觉得仙家看事不应该收钱，仙家不花人间的钱，没错，仙家是不花人间的钱，但是仙家的弟子给仙家上供，或者买香，是否花人间的钱，一些弟子费劲心机，甚至累的不行为香客看事，作为香客的良心来讲，是不是应该尊重一下出马弟子的付出。

你是香客，在医院花上千，上万，而且病还没有看好，你也觉得花就花了，但是来到堂子，花一百块钱，都觉得多，原因就是，起初对于你的堂子就不信任，而且看事看虚病，能不花就不花钱，省一点是一点。

不管找哪一个堂子看事，磕头给香火钱压堂子是理所应当的，如果觉得给钱不愿意，新出马的弟子，你就可以告诉他，疑人不用，用人不疑，然后再告诉香客，觉得花钱舍不得，就来给仙家上贡品，这个上供也说得过去吧，这也是尊重仙家。如果遇到那些胡搅蛮缠的人，我劝你还是不要搭理为好。

以上内容参考：出马仙(原始宗教萨满教) - 百度百科

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