立堂口看病对真身好吗 立堂口就能看病吗

目录：

• 1、立了堂口以后身体不难受了，做事也没那么难了，就是沟通不了是堂口有问题吗？
• 2、立堂口对下一代有影响吗
• 3、给家里人立堂子是什么意思，是吉还是好？
• 4、身上有堂口是什么意思
• 5、仙家磨人立上堂口就会好吗？
• 6、你好，立堂口一年不能看病

立了堂口以后身体不难受了，做事也没那么难了，就是沟通不了是堂口有问题吗？

这是你自己心理有问题！并不是你立了堂口身体就不难受了，而是你不立堂口你的身体也会好的！只是你认为是堂口的问题，不要牵强附会这些都是心理原因，你把事情都往上面想是不对的！

立堂口对下一代有影响吗

没有。

这是因为患有早期梅毒妇女怀孕后，血液中的梅毒螺旋体经胎盘传播给胎儿，所以先天梅毒是在母体内被感染的，是胎传，而不是遗传。因为母体的遗传物质染色体和基因并不会携带梅毒的信息，当然也不会遗传给下一代。

至于已经成年的男女在考虑婚事时不必为上一代人曾经感染的梅毒而烦恼，他们的梅毒是决不会隔代“遗传”给孙子、外孙这一代人的。不过，家里有人患梅毒后，应特别注意适当的隔离，以防止大人间或大人与小孩间的间接感染。

梅毒是艾滋病发现之前危害最大的一种性传播疾病，梅毒绝大多数是通过不洁性交感染的，又称后天梅毒；但也有的婴儿从一降生到人世就患有梅毒，称为先天梅毒。

立堂口含义

立堂口，是指出马仙、出道仙正式开始运营的一种形式。是给出道或出马仙家一个修行的道场，出道出马仙家通过这个堂口将信息传递给出道出马弟子，接收香火供奉，招募新仙家等等。立堂口时，出道出马弟子需要向堂上仙家供奉香火以示尊敬。

堂口立早了。这种情况是出道出马堂上的五大家族的仙家还没有到齐，或是堂口的手续还不齐备，没有达到相应的能力。

给家里人立堂子是什么意思，是吉还是好？

立堂口指的是普通家庭佛堂或者出马仙仙堂，“家人立堂子”不太清楚。不会是给死去的亲人立牌位吧，如果有哪个算卦的仙或者旧观念的老人说的这番话，千万不要听她的，一旦在家里立了死人的牌位，家里活着的人会在几年相继去世，或者家人经常得病。这样的案例多数都发生在山东河北等地。如果是普通佛堂或者出马堂也不是随便立的，这要看供奉者跟哪位佛菩萨有缘，出马堂就更复杂了。

身上有堂口是什么意思

1. 堂口是什么意思

堂口是什么意思 什么是立堂口 堂口是什么 立堂口是立香炉吗

立堂口，是指出马仙、出道仙正式开始运营的一种形式。

堂口：一个真正的大堂兵马，上下堂仙都是要有的，只不过，要看是己哪个为主的罢了，在古代基本上都是闹堂仙（跳大神的又称武堂、地盘仙、下方仙），而现在坐堂仙（又称文堂、上方仙）比较多了，古代真正的领仙通灵高手们，看病免费而且准确率很高. 不是立香炉。 关于大堂仙，我曾经看到过祖先传下来的一千年前的大堂仙的堂单子（手抄本），因年代久远，字迹己很模糊，但大体布局还是能看清楚的，祖先虽然当年在收堂时，把堂单子升了，但还是留下了一个手抄本，给我们这些后人一些纪念，让我们更多的了解中国民间信仰的仙家文化。

这堂单子可能是中国东北第一代领仙通灵者的堂单子，当然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不会出现在上面了；而现在时过千年，堂单子的写法也千差万别，与千年前的堂单子相比，己有很大的变动。 扩展资料： 中国古代民间三出：在东北古代有三出的说法，即出马，领仙通灵者，出道，道家通灵者，出黑：阴阳先生；而其中的出马领仙通灵者，又分为祖传因缘和个人因缘和特殊因缘三种。

对联：基本上和楼上几位说的差不多，堂单子的质地大多是红布的，且就一张红布，堂单子最上面是主管人间大仙堂几位民间神仙的名讳，在仙家亲口报名后，把仙家的名讳分别为按上方仙和下方仙、职务、文武、尊卑、男女、法门、专业、年龄、辈份等综合评定后。 堂口：一个真正的大堂兵马，上下堂仙都是要有的，只不过，要看是己哪个为主的罢了，在古代基本上都是闹堂仙（跳大神的又称武堂、地盘仙、下方仙），而现在坐堂仙（又称文堂、上方仙）比较多了，古代真正的领仙通灵高手们。

看病免费而且准确率很高、他们通常不抽烟、不喝酒、喜做善事、修佛或修道、吃斋修行，通过用生辰八字就可以看出此人的基本情况，并能治愈各种疾病。而观现在，假堂口、混堂口、散仙堂很多呀，像通灵者乙兄弟说的一样，有的是没有领仙通灵的缘份 十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂， 监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。

二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。 首席报马及首席护法； 大报马，大护法。

十位部门分管使者；通天，探地，闯关，探兵，合兵，布阵，圈财，度善，行令，授法。 参考资料：百度百科-立堂口。

"堂口"是什么意思？

1、公堂的台阶前。

2、指帮会。

拼音：táng kǒu

引证解释：

1、公堂的台阶前。

清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“须挨次至堂口跪禀。”

2、指帮会。

黄谷柳 《虾球传·旧缆断新缆续》：“ 珠江 沿岸，向来堂口众多，土匪如毛。”

英文翻译：Hall

扩展资料

英文翻译：Hall

Hall 读法 英 [hɔːl] 美 [hɔːl]

n. 大厅；礼堂；堂口

例句

1、There were plenty of people in front of the town's Hall.

在城镇的大礼堂前有许多人。

2、Morning assemblage is held in the school hall.

晨会在学校礼堂举行。

词语用法

1、hall的基本意思是“门厅”，指西式房子的前门里面的一间厅，通常有衣架、镜子等，也常称为entrance hall或hallway，也可指“礼堂，会堂”“办公大楼”等。

2、hall也可指大学里的“食堂，宿舍”等。

3、hall还可指“走廊”，指建筑物中一侧或两侧都有门通往各房间的走廊。

堂口及家下是什么意思

堂口的意思1.公堂的台阶前。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“须挨次至堂口跪禀。”京剧《串龙珠》第十二场：“ 徐达 ：贼犯哪里？ 骆驼 ：现在堂口。”

2.指帮会。 黄谷柳 《虾球传·旧缆断新缆续》：“ 珠江 沿岸，向来堂口众多，土匪如毛。”

3.天主教内部惯用语，指某一地方的教会，例“2009年2月12日-15日，唐山教区西欢坨堂口成功举办了为期4天的大型避静活动”

堂口区别于庙堂，就是公私之分，庙堂是公用设施，是大家都可以祈求与神灵沟通的地方，相当于公用卫星接收器，而堂口是隶属于某个人或某几个人的通灵的地方，相当于私人卫星接收器，虽不一定如庙堂那么大，但针对于谋些特定信息有其专科性独到性，修道者在最初阶段和三界通融阶段免不了要参与沟通这些信号，所以这也是个必修课。有很多道人四季云游，去些三山五岳，名山仙境，那并非是游山逛景，自有其实际作用，一是随缘积累功德，二就是访这些与天地特殊信号沟通之地之人来助道行法。

关于堂口形式分为几种，常见的有佛堂，道堂，仙堂，法术堂，四大类形式。

堂口区别于庙堂，就是公私之分，庙堂是公用设施，是大家都可以祈求与神灵沟通的地方，相当于公用卫星接收器，而堂口是隶属于某个人或某几个人的通灵的地方，相当于私人卫星接收器，虽不一定如庙堂那么大，但针对于谋些特定信息有其专科性独到性，修道者在最初阶段和三界通融阶段免不了要参与沟通这些信号，所以这也是个必修课。有很多道人四季云游，去些三山五岳，名山仙境，那并非是游山逛景，自有其实际作用，一是随缘积累功德，二就是访这些与天地特殊信号沟通之地之人来助道行法。

关于堂口形式分为几种，常见的有佛堂，道堂，仙堂，法术堂，四大类形式。

东北人说的“堂口”是什么意思？

东北堂口最初是东北马上民族的传统信仰、例如满族、蒙古族、锡伯族等民族。清朝皇室在紫禁城坤宁宫也设有堂口来供奉满族神祗，民间也有家神、野神的信仰。家神就是自己的祖先，每年都祭祀家神称作跳家神。治病驱邪则要请野神，野神就是狐狸、蛇、刺猬、豹、狼以及最有神通的海东青神。一般一个满族部落会有那么位大萨满也称大法师，每当部落或族人有灾难或疾病时都要请大萨满来跳神。萨满一般都是有传承有身份的族长担当，有男有女，但以男为尊。大萨满跳神时头戴羽毛帽，身穿五彩衣，手执单鼓，腰系铜铃，连走连跳，神灵附体后，萨满可以腮插钢针、背负钢刀、足踏火炭。以示神明神威，经过沟通交流，如果达成一致，病痛灾祸，会立即解除，转危为安。

堂口，天主教内部惯用语，指某一地方的教会。

出处：

1. 公堂的台阶前。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》："须挨次至堂口跪禀。"京剧《串龙珠》第十二场：" 徐达 ：贼犯哪里？ 骆驼 ：现在堂口。"

2. 指帮会。 黄谷柳 《虾球传·旧缆断新缆续》：" 珠江 沿岸，向来堂口众多，土匪如毛。"

3. 天主教内部惯用语，指某一地方的教会。

4. 指民间的出马仙、跳大神一类供奉"大仙"的场所。

东北人说的堂口是什么意思？

东北堂口信仰历史悠久，可追溯到两千多年前，东北堂口最初是东北马上民族的传统信仰、例如满族、蒙古族、锡伯族等民族。

清朝皇室在紫禁城坤宁宫也设有堂口来供奉满族神祗，民间也有家神、野神的信仰。家神就是自己的祖先，每年都祭祀家神称作跳家神。

治病驱邪则要请野神，野神就是狐狸、蛇、刺猬、豹、狼以及最有神通的海东青神。一般一个满族部落会有那么位大萨满也称大法师，每当部落或族人有灾难或疾病时都要请大萨满来跳神。

萨满一般都是有传承有身份的族长担当，有男有女，但以男为尊。大萨满跳神时头戴羽毛帽，身穿五彩衣，手执单鼓，腰系铜铃，连走连跳，神灵附体后，萨满可以腮插钢针、背负钢刀、足踏火炭。

以示神明神威，经过沟通交流，如果达成一致，病痛灾祸，会立即解除，转危为安。

游侠 堂口是 什么意思

侠是一个特殊的群体，然而游侠精神并不单单属于他们，我想写的不是侠，而是游侠精神，这样题目就广的多了，涉及的各种观念也更加复杂. 游侠精神决不等同于侠义精神，前者比后者有更加丰富的内涵和文化意义，可以说两千多年来，这种精神一直流在我们民族的血脉里，一直与正统的文化道德观念相对抗 可以说，游侠精神是中国传统民间文化的代表. 第一部分：绪论 承蒙您老人家看得起，要俺也讲讲什么是侠，可俺一提到这上升到论理和学术高度的东西，俺脑袋就大，何况客栈里各路高手为这问题写的东东已经堆在地上比俺人都高了，俺再想写点东西，人家拿着一大堆考据来拍板砖俺可招架不住，就这里胡说几句吧 可怜俺志大才疏，一篇文章作的逻辑混乱，观点胡里糊涂，考据更是漏洞百出，将就点吧 先来谈谈最早的游侠精神，就是先秦两汉时代俺记性不好，印象里最早把侠提到学术问题的高度上讨论的人应该是韩非吧，要是有人比他更早，算我胡说八道. 韩非在五蠹里说：“儒以文乱法，而侠以武犯禁”摆明了他的态度就是跟侠作对的. 别急，在我们看问题之前，先看看韩非是什么人历朝历代，都说韩非是法家的代表人物，说是这么说，可俺总觉得跟李悝、商鞅、吴起之流相比味道有点不对，洋洋二十二卷《韩非子》从头到尾好像不是在说要如何建立一个完整有效的法制社会，而是在教当皇帝的要如何把大权都抓在手中，如何控制手下和老百姓们. 韩非以“法、术、势”为其理论核心，我看得改一个字，改成“权、术、势”更象回事. 总之他那一套东西，就是给独裁者提供了一套完整的理论和手段. 唉，又TM扯远了，早说过我文章作的逻辑混乱，说是谈侠的，怎么谈起韩非来了. 扯回来，韩非既然是站在独裁者那一边的，自然就对唱反调的痛恨不已，“而侠以武犯禁”，好家伙，手里有点武力，就敢跟俺独裁者叫板？该杀. 这么看来，侠的首要条件好像就是得有武功了，可再看看太史公笔下的大侠朱家，无论是游侠列传里面还是季布栾布列传里面，记载朱家的事都没提到他身负武功，可此人却是汉代第一大侠. 怎么搞的？侠也可以不会武功？ 太史公还说，“至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。

余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。”“至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子、南阳赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也。”

看来成为侠，最重要的不是武功，而是一种游侠精神. 一种什么样的精神？ 还是回头来看看反面教材，韩非的五蠹里面一共提到五种该杀之人，就是学者（儒者也）、言谈者（纵横家，说客也）、带剑者（就是我们亲爱的大侠们）、患御者（逃避责任的家伙，TMD，该杀）、商工之民，除了言谈者外，其他三种人好像都跟侠不沾边，我们来看看韩大结巴是怎么评论这两种人的. 韩大结巴咬牙切齿地说（唉，也不怕把舌头咬短一截结巴得更厉害），“其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利，其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁”. 原来如此，一个是“以成其私”，一个是“以显其名”，你们眼里还有本独裁者大老爷吗？. 我们回头看看太史公笔下的那些说客们，苏秦、张仪、范雎，以至后来的郦生、陆贾之辈，其言谈行事，按今天的说法果然是大有江湖气，按那个时代的说法，就是大有侠气. 再看看太史公的四公子列转，里面所描写的另一种人，虽然不是所谓的游侠，但他们身上的侠气却更加明显，就是那个时代极为风行的门客们，有的也许有武功，有的干脆就是鸡鸣狗盗之徒，别说武功大概什么象样点的本事也没有，可他们的行事为人让人们怎么也难以把他们和侠分割开来. 还有一种人，也没把他们当游侠来写，可提到这种人，人们就自然要把他们和侠联系起来. 就是刺客 说客、门客、刺客、侠客，这四种人合起来，构成了先秦两汉那个动荡变革的时代出现的“侠”这种概念. 这四种人有明显的相同之处，就是他们都是平民出身的人，都是因循守旧的传统贵族门阀和后来的独裁者们所不喜欢的人，但把他们真正联系在一起的是他们身上那种共同的精神气质. MMD，写了半天，累也累死了，还没提到什么是侠，下回再说吧。 第二部分：刺客论 侠虽然在先秦时代就出现了，可当时并不盛行，侠真正成为一种盛行的社会现象并得到普遍的社会承认是在两汉时代. 然而如前文所说，先秦时代的侠虽然还没有很大的社会影响力，但侠的那种精神已经充分体现在当时社会的三种人身上，就是说客、门客和刺客. 两汉游侠精神和他们这种精神一脉相承，并且伴随着当时社会结构变革，新思潮的产生和道德与审美观念的变化而形成的. 因此我们有必要先看看这三种人，在这三种人当中，最早出现在记载中的是刺客（本来想写最早出现在历史中，想想没凭据不敢瞎写，要是连最早出现在记载中都不是，TNND，管不了那么多了）. 所以先来谈谈刺客 先秦时代的刺客可谓多如牛毛，有点名气的也能一手抓一大把，随便挑两个讲吧. 春秋时晋国，栾氏家族的势力盛极一时，最后公然与国家作对，栾家有一个著。

仙家磨人立上堂口就会好吗？

一般来说大部分都会好。

虽然目前国家反对封建迷信，但是有很多科学解释不了又客观存在的情况。

用国外顶级科学来说就是量子学，我思故我在，我观察到了就会存在，没观察到不知道是否存在，对我来说就是不存在。先说这么多废话防止被化打成封建迷信。下面是解答

对于仙家磨人。一般每个家里都有保家仙。上访仙，下访仙。有狐仙 黄仙等。不要纠结哪个好那个不好，都是自家的仙人，有就比没有好。仙家一般会在家里选择一个最优秀的人来附身，作为仙家与凡间的联系人。时机到了仙家会催促这个优秀的人快立堂口好建立联系为家族更好的服务。所以就会发射一些脑电波这么说不迷信，这时候我们这边优秀的人就会接受到这些信号，由于没立堂口，所以发过来的是乱码。大脑由于处理这些乱码造成超负荷，所以会产生异于常人的表现。立堂口后会把乱码编译成我们能懂的信息，大脑不超负荷就正常了。

立堂口要找专业的人员。

你好，立堂口一年不能看病

立上堂口以后看病不是目的，真正的修行和做到一切的境界，才是真正的缘分修行，达到人仙合一，人佛合一，人道人神合一，最后达到和大宇宙的生命万物磁场，以及缘分中的万物之灵缘相合相生才能达到真正的修行境界，这才是我们所要悟道的一切真理。立上堂口以后不能出道的原因有多种：有的人为了求财求运，免灾免难和个人的得失来修行的缘分和接纳的堂口，这样的心态就是有再高的缘分也不会达到因果慧根和今生的命运相合相生，更达不到天地人三界合一，达不到修行的境界和无为的境界，来得道成道，只有放开胸怀，敞开胸怀，看破一切，放下一切，懂得悟道解脱之理，去真心诚意的接纳你自身的缘分和因果慧根，出了堂口以后按照正确的标准、正心正念的标准，以及灵性的心态、佛心的境界去修行缘分，才能真正的开功开法，打开你心灵意识潜能的灵性，爆发你的功力和元神，接通你缘分的磁场和佛道仙神，以及万物之灵缘的磁场，与人体和心灵意识相合，最后爆发你的能量和功力，出道出马，帮人看事看病，完成你今生的使命和任务，在今生接缘了缘，达到功德无量，修行圆满的境界和地步，这才是我们修行的最后结果和悟道

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