出马仙常金 出马仙常金龙
作者：service发布时间：2023-03-13分类：出马|出道仙浏览：12351
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出马仙里通天教主是堂主的有吗?
绝对不可能！百分百是冒充的！如果出马弟子能和上方仙沟通都是莫大的缘分！如果品行不够和上方仙沟通都沟通不上还指望教主管理堂口？只能敬！期望所有出马弟子都能珍惜善缘，修身养性，别把出马当成神通，更别把仙家当成敛财的工具！
出马仙堂口药王爷,药王奶怎么写格式怎么用
堂单规矩：
一：马道的宽窄：
根据堂单的大小，马道的宽窄要适当，马道太窄堂口施展不开，马道太宽，容易不专心驾驭不了堂口。
二：有的习俗里四大药王里会有一位习惯性写成王树和的这里要注意真实的名字是王叔和。
三：仙家数量的选择：
尽可能男女仙家数量差别不要太大，以保持阴阳平衡。
同时常蟒蛇仙家，尽可能不要太多，因为太多的话影响弟子阳气，而且蛇家太多的话弟马还容易腰部难受。
四：关于鬼仙：
一般来说男弟马的写三辈的祖先女弟子的写两辈的祖先。
悲王一般来说选择顶过香的，如果没有尽量选择自己家的，能不用外来的就不用外来的。当然每个地方习俗不一样可能会有差别。
五：扫堂报马：
一般来说黄家的居多一些，能选择女性仙家就选择女性仙家，最终的选择以堂口教主选择为主。
最后补充一下外五行：
白家：刺猬，以前总说狐黄白柳灰五大仙家，但是后来白家和灰家在堂口里被算配仙，但是在仙家地位也是很高的，一般白家也是以施药治病为主，再早听说的取药多半都是白家完成的。
灰家：老鼠，擅长搬运，再早的堂口里一般供奉灰家财运都会很好，有的短时间内就会暴富发横财。但灰家的搬运之术属于逆天的道行，所以后来很少有出马仙供奉灰家。直到现在有的家里堂口供奉灰仙也不会再有什么横财，现在灰仙在堂口里一般负责营救，比如谁家老仙被扣了，都是灰家的去负责。
猪仙：有些人可能会有疑问，猪还能成仙？答案是的。但是这个猪仙不是我们平时吃的家猪，一般都是野生的。大家记住，凡是我们家里饲养的这些，比如狐狸，兔子，蛇，包括猪都是没什么灵力的，也成不了什么仙，因为它们的寿命都很短，成年了不是被剥皮卖了就是被杀了吃肉了。所有能被称之为地仙的都是野生的这些动物，在深山老林修行了很久才会有一定的道行。猪仙一般能治疗一些外病，能给别人治疗皮肤病，癣类的疾病。
狸仙：就是大家经常听说的果子狸，狸仙不多，再早的武堂口有，一般外来的盘道或者是各个山头跑腿学舌都是狸仙。狸仙只要是成仙了道行一般都不会低，一般的出马仙也看不出来。
龙仙：龙仙属于上方仙一般需要上上方堂口。
一般堂口上有龙仙的上方缘分都重，而且龙仙就类似蟒仙的升级版，主要负责堂口外来挑事的和治疗实病。再早老辈说，蟒仙五百年历劫化成蛟，再过五百年历雷劫化身成龙。
这就是为什么有些弟马会经常梦见龙，感觉跟龙的缘分深，往前推，可能就是你家老香根有跟蟒家缘分深所致。
我是出马仙，我想知道最简单的请仙咒怎么说
既然是出马仙，要么你师父有传承，要么你在上身的时候能保持觉知听它们怎么念，记下来就明白了。
不过，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：
我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是神灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
最后再举个例子，譬如有一块冰块爱上了你，或想通过你去做善事，冰块也想给你和别人温暖啊！它的发心是好的，但是它呆在你身边，肯定会冻伤你，尽管不是它的本意，也不是它想要的结果，因为它寒冷的本性决定了这样的结果。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
九月九出马仙上贡前为什么晕？
九月九出马仙上贡前为什么晕各位大德善信，香客缘主大家好！农历九月初九是重阳节同样也是萨满仙门一个比较重要的日子：“即登高日”。说是登高日，不如说是仙门里考核的日子。一般在农历九月初九这一天，动物身仙家都会攀登到本山本府的最高峰，等待吉时一到，天门大开跳跃天门，脱胎换骨证得真身。同时，九月九这天，也是仙门里的求寿节，弟马香童可以向堂上仙师求寿求运攘星解祸等等。此时会有很多的缘主会挠头犯愁，九月九了贡品究竟该摆放些什么呢？今天咱们废话少说，给大家讲解一下，关于贡品，希望能够帮助到需要帮助的人！
首先先说明一下，因为地域不同、信仰的不同、所修法门的不同，所以采用的方法也会不同，请大家合理取舍。在正常的情况下，下面所讲述的事情都是由安堂师傅和仙家在开堂立口时约定好的，现在写出来就是为了让那些没有安堂师傅安排或安堂师傅没有给安排的善信缘主做为参考。首先咱们把贡品分为三种，即摆大供、节日供、平时供三种，摆大供：摆大供的节日共有三个，“三月三（萨满仙门创立日）”“九月九（萨满仙门登高日）”“大年三十（过年）”。按正统道教来讲三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作 为一个大的节日来纪念）、大年三十（人间过年）。

按照过去老萨满的说法，上大供一般采用四荤五素的上法。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。首先说鸡：为什么要采用鸡呢？因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多，因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的，所以一般上大供必不可少的就是鸡。另外有一种说法就是，鸡是启明之物，鸡叫以后天就开始亮了，所以采用鸡是希望通过鸡的灵气带来光明。另外还有一种说法，就是鸡在十二地支中属于酉金，代表西方，所以信仰佛教的中国，就把灵魂寄托在鸡的身上，传说鸡可以带领魂灵通往西方，于是就有了领魂鸡的说法出现。供奉鸡的时候，一般有这样的分别，保家仙或出马仙（武堂口）供生鸡，出马堂口（文堂口）和供奉祖先一般供熟鸡。当然一般安堂师傅在你出马立堂时就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法，通常保家仙或第一次出头的仙家，希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置，不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置，不可缺胳膊少腿。
谁知道事实上的金花教主？出马仙？
保家仙就是那些狐、黄鼠狼、蟒和孤魂野鬼等下三道的精灵，因为有灵性，所以死后会产生一些灵智，然后跟随着其他众生仙修行，最后产生了一些神通，最后依附于某一家，逐渐发展势力。
保
家仙一般都是一小群众生和孤魂野鬼等，这些孤魂野鬼生前大多是修道的，因为心存不良所以死后无法升天和转世，只能和众生仙在一起。保家仙慢慢发
展势力，等到很多了，就要立堂口，叫“堂口仙”。堂口仙数量很多，从几十到几百个，这些仙需要找人“出马”，被选中的人叫“地马”，就是这些精灵的“马”
而已，如果“地马”不愿意出马，就会被折磨死，然后再折磨“地马”的下一代。
家里有“保家仙”和“堂口仙”不是好事，因为这些众生不讲仁义，如果达不到要求，就让供奉的家里死人，所以供奉堂口仙的家里死人很多，而且很贫穷、短寿。
堂口仙出马是为了积累“外功”，也就是说出去积累功德，为进一步修行之用。这些仙都谎称是佛祖、菩萨、玉皇大帝等下世，经常开口乱点因果，借菩萨的名义要供奉，甚至要猪头来供奉，导致很多人把“附体”和“佛法”混淆，最终破坏佛法。
这些堂口仙大多下场很惨，要么死于“天劫”——因为坏事做尽，要么死于伸张正义的道士之手，要么被其他堂口仙杀死……
保家仙喜欢前世修佛、修道的人，因为这样的人有“灵性”，很容易驯服。
一部分保家仙在出马过程中遇到道士和和尚，最终被度化进佛门，开始真正的修行，不再危害一方。
一般家里有保家仙很麻烦，迟早要出事的。
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