老师不会立堂口可以吗 老师不会讲课

目录：

• 1、请问，有懂立堂口的吗？如果不立，有什么坏处？
• 2、不会报名能立堂口吗？实在太难受了，立了堂磨难就会消失吗？
• 3、立堂口必须有的基本条件
• 4、立堂口要认师师吗
• 5、不占堂口的人能立堂吗
• 6、堂口可以不立吗?

请问，有懂立堂口的吗？如果不立，有什么坏处？

立堂口是老一辈传下来的东西，如果不立也没有什么事，只是家里的老人比较不开心而已。

不会报名能立堂口吗？实在太难受了，立了堂磨难就会消失吗？

不会报名能立堂口吗？实在太难受了，立了堂磨难就会消失吗？

这位知友，立堂口，是指出马仙、出道仙正式开始运营的一种形式，只要你信奉、参与，不必报名。

堂口：一个真正的大堂兵马，上下堂仙都是要有的，只不过，要看是己哪个为主的罢了，在古代基本上都是闹堂仙（跳大神的又称武堂、地盘仙、下方仙），而现在坐堂仙（又称文堂、上方仙）比较多了，古代真正的领仙通灵高手们，看病免费而且准确率很高。

中国民间大堂仙、保家仙、护法仙在中国己有千年的历史。

关于大堂仙，我曾经看到过祖先传下来的一千年前的大堂仙的堂单子（手抄本），因年代久远，字迹己很模糊，但大体布局还是能看清楚的，祖先虽然当年在收堂时，把堂单子升了，但还是留下了一个手抄本，给我们这些后人一些纪念，让我们更多的了解中国民间信仰的仙家文化，这堂单子可能是中国东北第一代领仙通灵者的堂单子，当然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不会出现在上面了；而现在时过千年，堂单子的写法也千差万别，与千年前的堂单子相比，己有很大的变动，主要有这几个方面的变化：

1、堂单子上增加了许多佛道二教的佛菩萨和道教的神明、民间神仙的名讳，有的领仙通灵者，供佛堂、神堂（道教的神仙）、仙堂，同时在仙堂单子上吸收了一些生前为领仙通灵者，死后未投生转世轮回的碑王、碑子的名讳上去。

2、堂单子的质地尺寸、在质地上除红布外，现在还有了上方仙用黄布、下方仙用红布或佛家用黄布、仙家用红布或用红纸等等五花八门的说法。

3、在堂口上，现在又分为佛家堂、道教堂、道家堂、仙家堂等等说法。

4、大堂仙是与佛菩萨或神明供在一起，还是单独在一个房间供俸及仙堂香碗大小、供仙堂的方位、坐向、高低及香火供品都众说纷云。

立堂口必须有的基本条件

立堂口必须有的基本条件有：

一、由仙家认准的引领师请弟子仙家下山，开口说话报名，说出现在堂口和人马的基本情况。这一步是为了请仙家开口说话，是普通话，不是仙语，省的某些弟子说了几年甚至几十年的仙语都不知道什么意思，弟子要注意下仙家上身的感觉和状态。

二、由仙家帮忙恭请本堂教主和碑王下山，引领师与其商讨堂口情况，是否需要上表办理手续或者领取物品等，这也是弟子家仙家跟着，是否成功弟子个人会知道，再就看还有什么不足，不管是外仙啊还是冤亲债主等问题，都要提前处理了。如果都没问题的话，那就商量立堂时间，所需物品等等商量和立堂有关所有事宜。

三、立堂报名，请教主落座，弟子从这个时候要自己亲身感觉到每一位仙家的详细样子，这也是为了弟马窜窍开眼等等以后出堂必须的步骤之一。也是了解各个仙家情况，最重要的是在堂上的位置是作什么的，都要弟马的仙家沟通打景象通过弟马的口自己报出来，也要弟马自己亲身感受和观知到的，这一个过程下来非常累，但是一旦成功，以后就会减少很多不必要的问题和麻烦了。

立堂口要认师师吗

不需要拜师，但也不禁止拜师，这是随心所欲的，只要自己想就可以。

立堂子既不属于道家也不属于佛家，修行流派类似于萨满和请神。

不占堂口的人能立堂吗

不可以，因为立堂的要求是需要有一个堂口人才可以立堂。如果没有堂口人，就不能够正式进行立堂宣誓，也就无法规范地立堂了。

堂口可以不立吗?

小菩萨，你要好好跟着佛学习才对呀，世间有很多的幻象，尤其末法，邪师说法如恒河之沙，稍不留意就会堕入魔道，辨别魔道，佛法以楞严王为第一，当我们稍有功夫，就有点洋洋自得，而疏忽了用功夫来帮助世人。 持之以恒，按佛的教诲去做，其实佛在世时，神通广大，无所不能，可是佛陀本人，并没有向人展示神通，彰显自己的能力，而是像一个最普通的人那样，苦行修习，做修道的表率，这正是佛智慧圆满的表现，凡人的习气很多很杂，能见到自己缺点并修习改过的人就是圣人，要试着克服凡夫的习气，时刻警醒，尤其像你，更应该懂得世间万物的虚幻不实才对呀。。。

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