秦皇岛有没有厉害的出马仙 秦皇岛哪位师傅算命准

目录：

• 1、秦皇岛有哪些著名的历史名人?
• 2、你们所说的大仙，在这里强调一点，大仙 大多数都是山里成了气候的…
• 3、出马不过山海关那为什么河北有

秦皇岛有哪些著名的历史名人?

说起咱秦皇岛，很多人的第一反应就是：全国首批沿海开放城市，北方重要的对外贸易口岸。

仿佛，秦皇岛是一座没有历史的新城一样！事实真的是这样吗？今天，小晚就为各位看官盘点一下咱秦皇岛的历史，让你知道“历史悠久”这四个字是什么含义！

商

代

伯夷 叔齐

秦皇岛地区最早出现的国家是三千年前商代的一个方国——孤竹国

秦皇岛地区最早出现的国家是三千年前商代的一个方国——孤竹国，商朝初年（约公元前1600年）的孤竹国（初步认定位于今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧），商封墨台氏为君。

伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。后来，伯夷、叔齐气节也成了被孔子、孟子称颂的典范。

秦

朝

秦始皇

秦皇岛相传因秦始皇东巡至此而得名

秦皇岛相传因秦始皇东巡至此而得名。明弘治十四年（公元1501年）《永平府志》中有关于秦皇岛的记述：“秦皇岛在抚宁县东七十里，有山在海中，世传秦始皇求仙驻跸于此”。万历年间，蒋一葵在《长安客话》中记述的更为详细：“关（山海关）南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼秦皇岛……俗传秦皇至此山见荆，愕然曰：‘此里师授吾句读时所用朴也’。下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状，至今犹然。石上有秦皇下马迹，因名秦皇山”。

汉

朝

汉武帝

汉武帝刘彻东巡观海

汉武帝刘彻东巡观海，到碣石筑汉武台，并在此用兵攻朝鲜卫氏王朝，把北戴河金山嘴作为屯粮城。

三

国

曹操

曹操在此写就千古名篇《观沧海》

建安十二年（公元207年），曹操率兵北伐乌桓，取道渤海之滨，望临碣石，赋千古名篇《观沧海》。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

你们所说的大仙，在这里强调一点，大仙 大多数都是山里成了气候的…

不仅仅是这样。

我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是神灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！

出马不过山海关那为什么河北有

出马不过山海关那河北有的原因，这是因为当时的出马仙跟乾隆皇帝做了一个约定就是不过山海关，所以在过了山海关之后，我们就很少见到有出马仙。山海关，又称榆关、渝关、临闾关，位于河北省秦皇岛市东北15千米处，是明长城的东北关隘之一

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