出马仙如何牵姻缘 出马仙牵姻缘法事后双方反应
作者：service发布时间：2023-03-11分类：出马|出道仙浏览：10139
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出马仙算卦的几种方式
三才神算，大明先生刘诚意伯温攥考，三才数其制讼，以钱两文，随手掷之于几案上。两面皆有字为“天”；两面有无字为“地”；两面一面有字、一面无字为“人”。再用竹签六支，将地支分作六宫写于签上。所占某事后占三次，或“天”或“地”或“人”，加意详查。然后讨取六宫签一支，即为何宫，然后查之，详细深审，勿为歧路之误矣。
子午宫
1 天天天：兴会翻翻，胜似神仙，还需珍重，逸居兄嫌。
2天天地：春暖花香，百鸟舒畅，游人得志，何须惆怅。
3天天人：红满枝，绿满枝，金风飘飘过，片片落到池。
4 天地地：红日正中，吉日正中，龙楼凤阁，箫管乱拥。
5天人人：锦帆开，舟行急，两岸红光，绿暗红稀。
6天人地：数已定，事当成，洛阳春光好，费去好多神。
7天地人：一串春烟迷碧柳，隔岸巫山十二峰，好意虽难得，月明三更。
8天地天：倚栏望婵娟，徒被黑云遮，需借东风力，皎月正团圆，
9天人天：跃马游上苑，浩歌无不宜，剑枪澈霄汗。
10地地地：事悠悠，反复不自由，需防袖里刀，莫驾浪中舟。
11地地天：云遮天边月，舟行浪里难，劝君索住脚，免得腾翻翻。
12地地人：隔林鸟，镜中花，袖里机关，莫嗟叹，穷通自有安排定，且向山中学种瓜。
13地天天：事则成，礼乐兴，反复间，得安宁。
14地人人：四季有序，春去秋来，一阳初后，枯木生芽。
15地天人：魑魅魍魉，已及萧墙，安则吉矣，不安则殃。
16地天地：虫飞滚滚，蝉鸣唧唧，欲静未静，垱人悲戚。
17地人天：深浅知力竭，目前事可疑。超群出乎众，浪平风也息。
18地人地：安则吉，莫忧虑，欲不远，前程利。
19人人人：花开蝶满枝，春光几多时，好把纱笼取持。
20人人天：幸逢扁舟渡，却遇石龙凤，总有姻缘分，只怕成虚空。
21人人地：心中依依，巧中生疑，逢贵指引，拙及成奇。
22 人天天：步出秦关外，鹰飞在远天，金牛得路人，是非总不关。
23人地地：有何疑，无不吉，欲成美，在咫尺。
24人天人：光阴虽好，目下尚早，贵人相逢，天涯何到。
25人地人：气象虽中和，切勿忙中错，勿逢知已来，风浪从此过。
26人地天：以直报怨，以德报德，纵横天下，山无颜色。
27人天地：朔风漠漠近金秋，折梅未及到龙头，直到三阳京井太，好把春光两袖收。
卯酉宫
天天天：春风杨柳，天台遇仙，乘龙夸凤，喜气翻翻。
天天地：修己以敬，切莫自逞，眼前目下，定知重音。
天天人：劳心更劳力，前程事可期，阴阳宜远改，掌中珠莫遗。
天地地：上下宁，左右静，虽万仞，平可近。
天人人：大而不骄，威而不猛，四海之内，声明有本。
天人地：临深渊，履薄冰，纵可步，山无擎。
天地人：心将就，事将成，消息好，在眼前。
天地天：他醉我独醒，他屈我独伸，寸心无私曲，何怯天颜迸。
天人天：草上风必偃，莫听旁人言，须当斟酌，地上青天
地地地：欲成人，先设施，远者来，近者恍。
地地天：秋月银钩，光辉更足，三五之中，即照私曲。
地地人：遁深山，已多年，指日封候拜相，胜蓬岛神仙。
地天天：先疑难，君不难，欲知端底事，遥看云中雁。
地人人：谋望称心怀，事事得和谐，枯杨无絮雪，晓鸟报苍苔。
地天人：名在出门定春望，月在云中定春光，心中事，莫仓惶。
地天地：平路莫易言，登山莫恍难，只求小溪容易过，烂泥有刺在其间。地人天：存其心，养其性，时时太，处处宁。
地人地：人本自不语，水本自不流，勿作机关巧，免却心上愁。
人人人：出匣剑，枯木花，沧海明珠，晚天彩霞。
人人天：当道须当退，得意正好休，末待风波起，进退两难求。
人人地：掷虾望鲤，抛砖引玉。利可后望，难免唇舌。
人天天：得水鱼，笼中鸟，转瞬间，任飞跃
人地地：雨前花可嘉，雨后花可嗟，须教培植好，语子又井花。
人天人：烟雾重重，山色朦朦，行人寂寞，指日井容。
人地人：遥望佳人至，悠悠添所思，呼牛又唤马，人口团圆时。
人地天：紫燕梁间语，呢喃有所思，穿廉得佃桑，放心得自知。
人天地：固望甘露，风来未真，前三后三，足可称心。
寅申宫
天天天：四季行，画物生，干戈不用，风鹤不闻。
天天地：缘木求鱼，燕石觅珠，终无入手，用心空虚。
天天人：待时行久，何须爱憾，反掌之间，便可自得。
天地地：疑是疑，悲不归，宜纵步前去，无忧无虑
天人人：思切心悬，终是难全，莫待转念，别有壶天。
天人地：举步莫争先，徐行更怡然，晓风吹残月，花枝有香添。
天地人：浪波浮起，东流滔滔，扁舟转渡，不见风涛
天地天：初堪羡，防遁遭，须珍重，免牵连。
天人天：青云际，指日通，鹊嗓枝头好从容，此保始终。
地地地：心不宁，意不宁，开边消息今人穷，鸟啼花落，总是虚情。
地地天：事可至，情可源，虽有醒悟，破镜重圆。
地地人：马行地，扁险舟，返风无停，总然安太，令人着穷。
请会出马仙的朋友回答：理论上姻缘是顺其自然还是努力去遇到争取？仙
1、多放生，多行善积德可改命。
2、不邪淫才有幸福生活。
3、建议早晚刷洗后，面西站立合掌，念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’，平时也可有空多念！趋吉避凶！至诚恳切，坚持有奇效！(若生病体虚无力站，亦可能跪则跪，不能跪则坐，不能坐可右侧吉祥卧着念！跪、坐可出声，卧时无须出声。)
平时念佛，入污秽处不得出声，默念即可！
急时不拘礼仪不拘姿势，随方便，至诚恳切，急声念大声念以上名号，效必果！比如产时妇女裸露下体生产，污秽血水，若痛苦难忍，若遇难产，可大声至诚念菩萨名求救，必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传)
有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决，佛菩萨有求必应！
具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。
急则念观音，治其标。
缓则念弥陀，治其本。
是心作佛，是心是佛。
祝六时吉祥，福慧圆满！
南无不大呀(皈依佛)
南无达摩呀(皈依法)
南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩，阿音a第一声
出马仙看姻缘准么？
准不准可以到时候再做判断。本应如何做还如何做就行。
但出马仙，我这儿叫顶信，依一位大德的开示，多是四种狐蛇等动物的神识出窍附体。这些动物因为长时间的冬眠，类于禅定，有的就会有修行，有小神通，会阴神出窍，可以看到一些情况，有时候是很准的。但也不可全信。因为它们尚在恶道之中无法出离，不然也不会附体了，附体是想帮人做功德啊。
出马仙怎么回事 ？？亲身经历
出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。
出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。
按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。 等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
这可以理解为民间传说和宗教文化，但不可过于迷信。
仙家会帮弟子找仙缘的人拉红线姻缘吗
这个可以有，见过这种情况的，因各自仙家有缘，弟子因此而走到一起。
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