出马仙如何走出来 出马仙走出来的经历

目录：

• 1、关于出马仙
• 2、出马仙 出道仙 还有什么别的形式 方式
• 3、出马仙如何送走，我妈五年前没整明就立了堂口，今年不知怎么回事就又犯病了，就和不正常'样，自己说的换
• 4、出马仙不供了如何送走?
• 5、出马仙 能送走么

关于出马仙

师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：

我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！

出马仙 出道仙 还有什么别的形式 方式

传统意义的三出

出马，出道，出黑。

区别只有内行人知道，外行人知道了也没有什么意义。很多内行也并不是很了解。

现在一般人理解的出马是统称，并不知道还有出道和出黑。

这三种形式的共同点就是基本都包含地仙五教人马。个别的情况也比较多，清堂等等不做解释。

不同点，根据堂口缘分，出马仙办的事情比较多，比较杂，一般多为专职。但也是每堂有自己的特长，并不是全能。

出道仙随缘看事。出黑擅长走阴。三种形式交叠穿插的也有，所以你要划分一条界限意义不大。总之如果有这缘分，就好好做。没有也不要想那么多，不然只能是徒增烦恼。

我就知道这么多了。解释起来发现特殊情况太多，没办法一一列举，那要写长篇大论，而且不一定准确。因为没有权威答案，基本上都是老辈人口口相传的一些经验，心得体会。

出马仙如何送走，我妈五年前没整明就立了堂口，今年不知怎么回事就又犯病了，就和不正常'样，自己说的换

你这个是附体，请地藏王菩萨恭敬供养，于十斋日于圣像前恭敬颂持《地藏菩萨本愿经》，同时请病人恭敬佩戴楞严咒，家里如果能有念佛机24小时循环播放佛号更好（晚上可以很小声）。不要对出马仙起厌烦及嗔恨心，他们也是众生，也有烦恼，也有苦，你就老老实实诵经，祈请地藏王菩萨加持即可。

这个不能着急，冰冻三尺，非一日之寒，老老实实诵经。

出马仙不供了如何送走?

你既然供了那说明你以前经历过打窍这些，窍来过，后果什么样你了解过吗？出马仙送走以后什么样你又想过吗？自己多了解，弄准了再行动，不可草率，一旦供说明你有缘分在身上，就是祖上缘大，就算半路来的也充其量是个冤情债主，如果是真缘分你是送不走的，适得其反！

出马仙 能送走么

能，所谓“请神容易送神难”，一般情况下都不要去招惹这些出马仙啊保家仙啊，这些都是六道轮回里面的东西，本身都没有超脱六道轮回，自然有脾气有性格，如果一旦不离开，就很麻烦。所以如果要送走，一般的方法很难奏效，唯有持诵《地藏经》一至七遍，效果最好。地藏菩萨愿力宏大，早已应该成佛，但因“地狱不空誓不成佛”的愿望没有实现，所以仍为菩萨，目前收佛陀委托，在佛陀涅槃以后、弥勒佛尚未降临的五十六亿七千万年的岁月里，代理佛陀执行天上地下所有事务，故称“代佛祖”，一定能帮到你。

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