出马仙敢进庙吗 出马仙可以去庙里吗

目录：

• 1、请问?出马堂的莽仙真的能被寺庙镇压住吗?
• 2、身上占仙位的人出马仙能进别人的佛堂吗
• 3、出马仙磨人能去寺庙打佛七吗?
• 4、佛教怎样看待出马仙
• 5、出马仙去寺庙怎么接法

请问?出马堂的莽仙真的能被寺庙镇压住吗?

是的，不然还能是什么。一般出马仙堂是胡黄常蟒四大家族和其他。发个网上的介绍给你瞧瞧，全当欣赏：胡天龙.胡天刚.胡天清.胡天霸.胡天豹.胡云花 胡家太爷共有八位，和一位太姑。

不同地方的传说也不一样，我觉得这个是最靠谱的。金花教主和银光教主最通常是被供奉为保家仙，可以保家宅平安，有求必应，不同的地方供奉的方法也不一样。名字叫蟒金花。

报仙堂是自己报出来的，可根据你的缘分来制定堂主，如果是蟒仙长堂就是堂主，不是教主。教主有金花教主，银花教主，铜花教主，可根据堂主的种类来设定教主，教主错全堂仙都错了，不是乱安排的。

可以的，但必须去如法持律的正法道场才可以。另外最好向师父沟通好，再就是对出马仙不要有嗔恨念头，还是真诚沟通，希望它能去寺院好好修行。

身上占仙位的人出马仙能进别人的佛堂吗

所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

你身上的“仙缘”，这种所谓“仙”，其实根本不是神仙，而是妖邪。因为真正的神仙，绝不会附体于人。证据见《道法会元太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。

有极无生理之人，求彼仙示一方，其药，亦随便说一种不关紧之东西，即可全愈。黄筱伟羡之，去学，得其法而扶，其乩不动。别人问之，令念金刚经若干遍再扶。依之行，遂亦甚灵。

当然可以供在一起， 佛堂本来就是大家齐来聚首的地方，只不过 谁摆在哪里 是要仙家神佛们商量过以后 得出结论的。 千万不要自己乱摆。

你第一句话就是，“我现在属于一个出马仙”，你要是真是出马的，怎么会连自己的仙家都叫不来？那你出的是什么马？多半是被人忽悠的。

出马仙磨人能去寺庙打佛七吗?

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。

在一些没有正法的寺庙里往往栖息着它们的同类，所以去了见见同类还可以互相串通一下。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。

寺院现招一心向佛、念佛的同修，要求是身体健康、没有传染病、老少均可，本寺随时接待同修来念佛。只要是真心修行可在本寺永住直止往生。

打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。

要和合念佛，念佛时要注意和合随众，唱念要合拍，不抢拍、不拖腔，起落同步，步履和谐，步调一致。要放下万缘，在打佛七期间要放下一切，切断外缘，降伏其心。要把心交给道场，交给阿弥陀佛，不要交给别人。

佛教怎样看待出马仙

1、邪道是不圆满的，是不能出三界的，更出不了轮回的，就像供大仙，就是不对的行为。

2、正信的佛教徒，绝对不可以从事占卜、扶乩、出马仙之类外道人士做的事情，这根本违背戒律。

3、佛教告诉大家 要解脱生死 需要的是 去除贪嗔痴，获得一心清净，心净佛土净。算卦 出马 不是佛教行为。

出马仙去寺庙怎么接法

1、到初三早上撤下。平常初一十五把酒水换一下就可以，有水果就上上水果不要上双，买一样或三样，要么五样都可以。佛仙大的节日是每年的三月三，六月六一般只上水果就可以了。

2、出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。附体给人制造梦境甚至幻视非常容易，当不得真。在一些没有正法的寺庙里往往栖息着它们的同类，所以去了见见同类还可以互相串通一下。

3、才会打开你的慧根，悟出人生大道！同情众生的苦楚，以后给人看病，你才会从内心去同情他，以善念去帮助他。遇到困难时，要积极乐观，相信再大的挫折都会过去，闹心时也要控制自己的情绪，尽量做到平和。

4、出马仙可以送走。以后也不要再请了，会有副作用的。持诵《地藏经》七遍，在回向里为出马仙做好回向（有“出马仙”的名号最好），就能将其送走（严格的说就是将其超度了）。

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