出马仙为上方办事吗 出马仙上仙

目录：

• 1、哪儿有人懂关于仙家的知识,我想多了解,谢谢
• 2、关于出马仙
• 3、出马仙接到上方手续后能看什么病?
• 4、“出马仙堂”怎么写?
• 5、解析出马仙和出道仙的区别

哪儿有人懂关于仙家的知识,我想多了解,谢谢

保家仙其实是最早的动物崇拜与佛教道教融合的产物。

佛菩萨不需要我们上香，我们上香的目的是，我们自己需要通过礼敬诸佛，增加我们的福德。仙家修行还没有圆满，需要我们的供养，香供养是其中重要部分。

仙家是指一些经过多年修行得到一定神通的动物仙。或许是你家族一直供奉着保家仙，你也有仙缘，所以先天的就有仙家在你左右吧。

专心持咒，修炼禁法而不停息，在咒术禁法之道上圆满成就，能降妖驱魔，济世利人，叫做道行仙。坚固精神忆念，存想专注，久行不息，在思惟忆念之道上圆满成就，精神出入自在，形神照应，叫做照行仙。

听说那里有算卦算的准的地方，就想去一探究竟。对神秘事物非常感兴趣，羡慕敬仰玄人。只要经过坟地，参加葬礼，或者去身体会有不同的反应，有的人会觉得汗毛立起来，浑身不舒服，有的人可能大病几日。

保家仙中以胡黄蟒常比较为多见，道行比较高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶比较为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。

关于出马仙

1、出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。“出马”是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。

2、出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。

3、出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。

出马仙接到上方手续后能看什么病?

1、这与出马仙立好了就能看事，截然不同！出道仙，没有立好了就看事这回事，感应，能力，都是随着弟子心性慢慢增长的！不少出道仙缘弟子，确实也立了第一道堂口了，之后根基不错，感应不错，然后就乱黑人，乱收费，手续和能力都会慢慢消失的。

2、出马仙的来历“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。

3、你第一句话就是，“我现在属于一个出马仙”，你要是真是出马的，怎么会连自己的仙家都叫不来？那你出的是什么马？多半是被人忽悠的。

4、外五行，是指不是狐黄白柳灰中的五行，其他除了悲子，全是外五行。这些仙不是在黄布上写的呢。而是在红布上的。。黄布上写的是上方仙家。没有外五行可以看，没有上方仙也可以看。

5、出道仙的弟子，一般具有遥视和遥感的能力，不受空间的限制，这样就可以在网上给人处理问题，出马仙在这方面的能力比较弱些，也能看，但只能是片段性的不能全部看到。

6、不是她心术不正就是骗子，一般出马仙立堂口后经历三个月养堂期就能看事，出道仙漫长一些，也不至于三年！立堂口三年内你看不了事就属于空堂口，容易招外鬼，散仙，以后你真正看事的时候要翻堂，很麻烦，容易乱堂。

“出马仙堂”怎么写?

第二部分：是当事人的具体信息，包括住址及生辰。第三部分：是所遇何事，欲求何果，也就是正文，正文许愿部分所许之愿，可根据自己的情况适当发愿，可供奉实物，也可许诺言行等等。

上联：在深山修真养性，下联：出古洞四海扬名。

一种是红纸写的，这种叫“堂口仙”，就是指可以招兵买马，出马给人看病的“大仙堂”。这种“红堂单”里面分为“总堂”和“分堂”。“总堂”就是由这个“大仙堂”里法术最高的精灵担任“总堂教主”。

立是找别人帮你立，自己报名自己写。佛家请的是铜佛像或者瓷器佛像加全堂佛像图。道家那看你家来了几位请铜像在写堂单。地仙只写堂单。这些因人而异。

解析出马仙和出道仙的区别

1、出马仙和仙家配合协作，弟子处于被动地位，弟子得钱财仙家得功德，仙家离开后弟子会承担相应的业力。出道仙的功过由弟子自己承担，和仙家没有关系。

2、意思不同：出道中含有学徒学艺期满的意思，而出马中没有这层意思。范围不同：道强调的是独立做事，而出马则不一定，可以独立，也可以合作。出马原指将士骑马出阵交战。今泛指出头做事。

3、而出道仙比较稍微稳定些，没立堂口前磨难也相对比较多，但立了堂口后，刚开始看不是太准，但随着时间久了会越看越准，出马仙会得出道仙都会，但唯一不同的是，一个是动物仙而另一个是真正的仙。

4、马仙不是仙，是一种鬼神附体的现象。出道仙就是自己证道，得道的一种果位。是自己努力修行的结果。其地位远大于马仙。

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