仙堂出马仙 出马仙堂视频

目录：

• 1、出马仙是什么
• 2、出马仙快出马的征兆
• 3、什么是出马仙，什么又是元神？
• 4、“出马仙堂”怎么写？
• 5、出马仙的堂口怎么立
• 6、出马仙堂，我家立堂子后，弟马不顺心情不好，有懂出马的吗

出马仙是什么

出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。

出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延漏族饥续到现今就是出马。

按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到现在今天，就演变成了出马的形式。

出马仙的来历

“出马”是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马。

为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的动物精灵们，想躲避雷劫，快速修炼，它们特意选择一些人类做为香童，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。

人类实乃走了修行的捷径，人要修炼不仅没雷劫，更快更有效率。

现状

然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。

造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。

而被立堂者实为普通穗数人没有成为出马弟子的资格又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山！

久病不愈，遇事不顺，并不等于返返有仙要出马。

出马仙快出马的征兆

出马仙立堂口前有什么征兆 我看了不少帖子，有很多人自己就是出马仙，可就是不知道还看中医西医的，花了不少冤枉钱。想想还是发个帖子吧也不算泄露 天机 。仙 家和人一样有好也有坏，仙家找 出马弟子也是一样，好的仙家要找品德好的弟子出马，坏的仙家当然要找品德不还的弟子出马了，不管好的还是坏的仙家都要找有邪骨的弟子出马。仙家具备出马的条件也不少，要人马齐全，一般来说胡家为大胡家也是教主，黄家‘，花三教，莽家，蛇家，常家，圆家，树家，灰家，晴家，蛟家，狸家，雕家等等，还要有地府的清风鬼主，胡家要有七梁八住，副教主，左右护法，黄家要有一到五排教主，还有报马扫堂的，护身的，看堂的，通风报信的，最主要的是要有上方令，上方仙还会给你法宝。弟子的出马条件是先有病后有灾，这是在磨练弟马，一般都是5-15年，在前期弟马会误以为自己得了什么重病咋看都治不好，后期有时做梦看见蛇，狐狸或是看见鬼魂等等。还要看你和仙家结的什么缘，有讨债的，有还债的，有仇的，报恩的等等。出马前还要开天眼，叫你说上方语，画符等，要是这些都具备了仙家就会告诉你要出马了，你就得找个有缘的师傅帮你出马，先立堂口养堂会，这段时间不会很长的。一般出马都是九月九，三月三，或是六月六，由于时间关系今天和大家就说到这里吧脊纤岩，还有不懂的留言。结缘 18712776080

出马仙快出马的征兆 你好同修，出马仙要出马前的征兆每个人都是不同的，这个要看各自的机缘的，还要看你是走的什么巧，巧分三种，一是明巧，二是混合巧，三是暗巧，我只能给你说说多数人的征兆了，托梦该你，一般的梦是梦见各种动物，或是梦见自己飞总是飞不高，再或者是经常梦见去山洞，还有的梦见过河，过桥，爬山，梦见有人给你大旗或是令箭，和大印。弟马有灵感比如说要是明天要有不好的是发生，你今天就会特闹心或是直接告诉你，还有的弟马总想去拜山或是拜庙去了就想哭，还要看仙家从哪个方面抓的弟马磨的香灯，有的是婚姻，运气和财源，或是身体有病去了医院还查不出来，再说说仙家出马前人吗要到齐，比如四大教主，四梁八柱，四大关王，四大报马，左右护法这些职位一定要全，还要看看有没有散乱杂仙和孤魂野鬼，还有闯堂仙，还要看弟马适合拜七星还是扣大斗或是拜四方，立堂口时还要看仙家适合站马道还是让马道或是混合马道，说法很多要是那个环节没弄明白就得翻堂。要是还有不懂的直接问我《一三三七三三五三九九零》

出马仙快出马的时候怎么净预到不顺心的事 对有人家中供仙的开示（五台山比丘果戒）

居士问：师父，我嫂子顶着狐仙，家里供的可多了，有什么办法能帮助她？她妈和姑姑都是顶着狐仙，现在我妈和我妹妹都供着狐仙。

师开示：她那个是祖上有供的传下来的，一供一大群，子子孙孙都开始供了。如果你不敢说的话你就不要说，自己把自己照顾好，自己别供就行了。如果你有胆子说，人家也愿意听，你可以让他们看看《三皈依显密双解讲义》里供狐仙的那一段，告诉他们你供了这些东西的后果是什么。那个东西的寿命成千上万年，你才能活几十年，那你死了之后谁来供呢？难道让你的儿女子孙世世代代都供这个东西吗？你活着的时候供这些东西，你死了之后去什么地方啊？那些东西的福报和智慧为什么比人低，为什么把它们判在众生里面呢？比人低的这些东西你把它供的高高的烧香磕头，这就是颠倒，你把这些给她讲清楚。

这要看你们的缘分了，如果人家相信你听你的，那你就劝劝。如果不相信你也不听你的，那你就不要管她，把自己的命运掌握好就行了。佛法说“自己的因果自己承担，自己的命运自己改造”，虽说是你的嫂子和亲人，但和你是两个命运，这一辈子短短几十年那是你的嫂子和亲人，这几十年一过去后，你把她叫啥还不知道呢？所以不要执着，各修各的因缘樱御就行了。

师父再谈附体现象（五台山比丘果戒）

居士：师父，如果有附体了，应该怎么办？

师父：好好修三皈依，三皈依是佛教的根本法，是一个根，先把这个根扎起来。有了三皈戒体，你就与三宝相应，靠佛菩萨三宝的力量才能让那些众生离开，这是慈悲的力量，而不是他们说的降服的力量。当你对三宝恭敬，信心坚固的时候，福报和智慧就会增加，心里会越来越平静，跟那些附竖简体的非人就自然拉开距离了。你的福报和智慧和它不相应，它在你的身体里就待不了，它就得走了。现在念佛的人里被附体的很多，不稀奇，当然，也不要害怕，好好修三皈依，三宝自会加持。

居士：附体对人有没有影响？

师父：当然有影响了，非人的烦恼习气比人重，如果你的贪嗔痴不重的话，他不可能附你的身。所以你们看那些被附体的人，很多人脾气都很坏，业障都很重的。时间长了，就伤害你的善根智慧，你就跟着它一起堕落了。

居士：它不能随便找一个人附体吧？

师父：它也是要找有缘分的，要么累生累世跟它比较亲，要么今生今世它跟你的邪见和习气跟它一样，当一个人的烦恼习气恰好跟它到一个水平线上，就能互相沟通。人家一看，既然你跟我一样了，那么你能用这个身体，我也能用这个身体。

居士：在我们东北，很多学佛的都把大仙叫做护法。

师父：应该是他给大仙当护法才对，大仙需要他的护持。你说那都是众生，能给他护什么法啊？

居士：我经常听他们说，叫来天兵多少，打仗打死多少。还让我跟他合作，让我假装晕倒，他就在旁边念咒，然后我就醒了，以此来欺骗烧香的那些人，我不听他的，他就要索我的命。有一个二十几岁的男孩子，身上有各种各样的附体，称为百变之身，长的男不男女不女的。而且他的师父是一个女的出家人，只要他的师父在旁边就灵，不在的话就不灵。

师父：可怜，好好得个人身，弄成个四不像。男不男，女不女，人不人，鬼不鬼。那个女的也是个附体，他们互相利用。

居士：是的，她跟净空一样，从小就爱生病。我们当地有个更厉害的附体，是个男的出家人，岁数挺大了，而且神通还挺厉害的。这个女的就去找这个大附体，一到他的仙堂里就打嗝，就是压气，根本控制不住，而且这个男的也跟着打嗝，我就怀疑不对了。

师父：东北大仙确实多，我在藏地的时候，有个东北的师父对我说：“果戒，你换上在家人的衣服，我带你到东北开开眼界，让你去那里看看大仙。......

出马仙快出马有什么征兆 一直走霉运 然后你就想去庙里看看 庙里师父就知道你身上有仙家 要出马 就告诉你了

出马仙快出马的征兆 出马前的征兆，正常的出马人，出马前，是有预兆的，开始总做梦点化，总打哈斯，闹心看谁都不顺眼，眼睛亮，爱去庙和道观，找堂口经常看，夫妻性生活极少，所以夫妻感情不好。总爱走，心忙道，嘴里有时自己和自己说话。还有说太空语，鲜族语，日本语，藏语，各有不同，凡人听不懂，有高堂口的弟子能达话，如达上话，就是没完没了的和你唠。

有时连哭带笑，精神不正常，都是魔的。可找好的出堂师傅先把堂立上，再拜七星，香碗放一道，启灵符，然后，第二天，早上抓把米熬粥，吃仙家饭。

出马仙快出马的征兆 这个不是病，不能说你有某某症状就该出了，每个人不一样。

出马仙快出马的征兆 浑身一震，看来什么。 身体就会表现出什么

想免费皮肤变白吗？

抄写法华经吧

抄写僧伽吒经

有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。

若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。

出马仙快出马的征兆 身体发沉，犯困，嗜睡，身体某个部位会刺痛。望采纳

出马仙快出马的征兆会有家人去世吗 20分 不出马，也会有家人去世的！您说家人去世和出马有什么关系吗？

出马神前出马的征兆 佛问阿南事吉凶经 有记载

什么是出马仙，什么又是元神？

元神是经过本身行道，修道，功德满意而醒来的真灵。而出道仙，是人经过真修实施，而得正果的人仙、天仙、金仙。

真修，也有人叫修真。

出道也归于真修一类，不立仙堂，做人有必要守三业，才干弄清自己。

很多人啥也不做就说出道仙，出道仙不是那么好做的，有必要真修到位，不然都是废话常谈。没有真修，更不用出道。真修是出道第一步，人人都想出道，那么就要真修到位。只需真修满意之时，才干进入渡化众生的阶段。

真修得道，是出道仙最基本的醒悟，没修出自己的本领、道行、才智、悟性、神通，却依托仙家、鬼魂所给的信息，那你就是出马仙。

真修修出自己的小天地，而并非说要像出马仙一样，可以说是完全不一样。

某些出马仙觉得自己很有本事，老是吹胡黄蟒白等仙家，其实很多仙家都不是这样的叫法，仙家有自己的真名，就如我们人类，每个人都有自己的名字，那些都是无知的出马弟子帮仙家取名。

出道仙，以道成仙，讲的是人的真修，这个世间分阴阳界，肉身在阳界，三魂七魄在阴界，就看众生是否擦亮眼睛了。

话提到此，出道仙是真修，果位届时，肉身指令仙家就事。

天道、大路就在眼前，就看你们的思维是否歪了！歪了就要当令调整！



出道仙的分类

三界文武百官、菩萨尊者、童子（金童玉女）、仙女、真人、天神等陆续下凡，龙的传人。成为出道弟子，也就是我们一般所说的带着任务来的。

当弟子的条件

自身具有清醒元神，其元神为天界、佛、道的真神或童子转世投胎来到人间的真灵。

元神归真，讲究三元，原始元神、历世元神、本命元神，三合元神，三元归真。

修行标准规则：入无所仔举入，静观闻道，修道悟道，得道行道，传道授记。能成之者，此名道矣；亦名佛耶；皆名教也。

修行之心：虚无道有，观之以恒，出入而化，若色若空，若有若无，若动若静，能澄悟者，三元归一。（三元归一，则先天元神而降，历世元神而汇，后天本命元神而合。三魂七魄念腔碧各显其精，汇天地之灵气，合三神之力而天人合一。）

得大道者：苍苍之穹，日日而蒸，相生非真，真相即生，物皆由相，悟皆无相，无相生定，如如一定，定能生形，定能主宰，吾悟入圆扰定，定者动静，三元归一，所以得道。

◎天眼通：能见极远方事物，或能透视障碍物(例如：墙)或身体；不受光源明暗影响。

◎天耳通：能听极远方音声，包括言语等；或能跨过障碍物听到音声(例如：密室对谈)。

◎他心通：能知众生心念造作。参见心灵感应。

◎神足通：能随心游历极远处，或过去、现在、未来三世，不受时空限制。

◎宿命通：能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的来由。

◎漏尽通：“漏”即烦恼；能破除执著烦恼，脱离轮回，意指修行证阿罗汉果。

其中每种神通都有不同的级别划分，例如最常见的天眼通也分（肉、天、慧、法、佛）

『肉眼』见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。因有此碍，故求天眼。

若得『天眼』，远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物，不见实相， 故为得实相，而求慧眼。

『慧眼』见众生尽灭一异之相，舍离诸著，不受一切法，智慧自灭於内。但慧眼无所分别，不能度众生，故求法眼。

『法眼』令是人行是法，得是道，知一切众生各方便门，令得道证。然不能遍知度众生方便道，以是故求佛眼。

『佛眼』无事不知，覆障虽密，无不见知。在余人为极远、幽暗、疑、微细或甚深者，在佛眼是至近、显明、决定、麤、甚浅。故佛眼无所不闻、不见、不知，而无所思惟，一切法中，佛眼常照。

“出马仙堂”怎么写？

出马仙是一个与萨满教、佛教、道教等多种宗教都有关联的，一个综合性的宗教类别，说不上宗教类别吧，算是一朵宗教花园里的奇葩吧。同时出马仙堂口也是与当地的一些风俗习惯都紧紧的结合在了一起。巫医在中国的历史舞台上有很大的角色，演变到近代的时候，将巫和医分开，巫一直都是给人一种很神秘的色彩，让人难以捉摸。尤其是作为一个灵媒的传递人，出马弟子，更是让人猜测很多。只想说一句话，出马弟子也是一名普普通通的人！

第一，按照传承关系来划分出马仙堂口分为三类：1.家族关系出马仙堂口：就是说家族辈辈相传的堂口。在东北大多数都是只要家族里有一个人出马，那么他的下一代也必须有一个出马的。常见的是婆婆的仙家传给了儿媳妇。辈辈相传。占这样缘分的出马仙败顷堂口，都是很殊胜的。（简称为，辈辈相传堂口。）2.师承关系的出马仙堂口：就是说这个人家中祖上并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分遇到了自己的师傅，这个师傅是活人师傅，通过他的点化，出马了，就是师承关系的出马。一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的。（简称为，半路出家，与仙结缘。）3.与生俱来的出马仙堂口:就是说这个人从小就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多悄缺情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂。这样的缘分的弟子多是婚前出马的较多，婚后的较少，或者是姻缘不顺的人也有。（简称为：命中注定，仙门中人。）

第二，按照仙家附体形式将出马仙堂口分为两类：1.出现仙文堂口：文堂口就是仙师下来附体看病的时候，很文静，很稳当，有问必答，答疑解惑。掌堂的师傅是文将。2.出马仙武堂口：武堂口就是仙师下来附体看病的时候，需要有二神从旁协助，就是常说的跳大神。武堂办事雷厉风行，行就行，不行启枯辩就不行。现在武堂越来越少了，有的基本也都是武堂文看了。掌堂的师傅是武将。无论黑猫白猫，能抓耗子的都是好猫。文堂和武堂都是意在救人渡人。

第三，按照仙家堂口的供养形式分为两类：1.暗堂仙出马仙堂口，就是说供养者没有把堂单直接供养起来，而是放在了一副山水画后面，或者是按照仙师其他的要求方法去供养的。2.明堂仙出马仙堂口，就是说供养者把堂单直接悬挂供养起来。

第四，按照天庭册封将出马仙堂口划分为三类：1.天庭册封的出马仙执法堂口，这种执法堂口的权利是负责一个地区出马仙总部的代理，负责维护一方出马仙堂口的安宁和出马仙的秩序。执法堂可以对不合法的出马仙堂口进行调查，调查后，经过天界允许可以进行处决执行。同时也负责所有新出马堂口的审核工作。并且执法堂自身的要求也很严格，对弟子有着深严的戒律，一旦触犯，比平常的出马弟子受到的惩罚更大。同时执法堂也是天界的天神到某个地区办事的一个驿站。这个地区如果出现了地震，瘟疫，干旱等自然灾害执法堂都是最先知道的。但是，现在正值仙门末法时代，一个真正的天庭册封的出马仙执法堂口真的是很少见了！2.天庭正式受封的出马仙堂口，每年天界册封的出马仙名额都是有限的，比如今年的名额较往年就多了一些，至于多出多少，这里我不能说。我能说的是今年出马仙名额里，鬼仙占堂的出马仙名额较多，并且近几年出马香童的年龄都偏小化了。同时天庭每年也对已经受封过的堂口也是要进行审核的，考核过关继续留用正规的出马仙名额，考核不过关自然就扣消出马仙名额。打个比方说就是一个营业执照。每年都得去审证的。每个弟子在接受天庭正式册封的时候，仙师都会给弟子感应的。都会有一些不平常的表现，比如弟子身上后天出现了特殊的掌纹，特殊的胎记，特殊的记号等等。一切的前提都是要和自己的仙师沟通上！当然了天外有天，我相信也有不需要用天庭册封也能帮助人的好法门。时代在进步嘛！还是那句话，我的经验之谈，个人浅见，大家合理取舍。3.未接受天庭正式册封的出马仙堂口。每年天庭给的正式册封的名额都是有限的。所有的出马仙堂口都要等待考核，考核通过以后或者是晋升果位，或者是取消正式的出马仙名额。就好比千军万马过独木桥一样。就是每年的三月三，六月六，九月九，也都是册封晋级的大日子。没有顺利通过考核的出马仙堂口，仙师也都会教导香童第马，不要灰心的，要再接再厉，继续努力。同时也会告诉弟子，在今年里做一些什么事情来弥补自己的不足，就是失败是成功的妈妈嘛！老仙家和弟子都是不容易的，都是好样的！当然了，不是说没有天庭正式册封的出马仙堂口就不是出马仙堂口，就不能给人办事看病算卦，每个堂口都有自己的法门，有自己的修行方式。还是那句老话，我看到的一些经验之谈，个人浅见，大家合理取舍。今晚就先讲到这里，祝大家在群里度过一个开心愉快的夜晚，有缘明天再见！出马仙堂口的一些分类(续一)各位群友大家晚上好，今晚继续讲我知道的出现堂口的一些分类，个人浅见，合理取舍。

第五，按照坐堂看病的仙师来历将出马仙堂口分为三类：1.上方仙坐堂看病的出马仙堂口:这种堂口坐堂看病的仙师是上方仙，凡是占有这样缘分的弟子都是很殊胜的，来历肯定绝非常人。2.动物仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口是最常见的了，出马仙堂口一般指的也都是动物仙坐堂看病的堂口，尤其是东北一代较多，最常见的是胡仙坐堂的较多。3.鬼仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口坐堂师傅是鬼仙堂口，我我的博客里有过介绍，大家可以去看看。

第六，按照看病的特长将出马仙堂口分为四类：1.看实病的出马仙堂口：这种堂口现在很少见，在古时候较多，因为医疗科技都不是很发达，巫和医还没有彻底的分清楚。专门看实病的出马仙堂口可以接骨，凭空求药等多种有灵的法门帮助病患。2.看风水的出马仙堂口:这种堂口现在较多，并且都结合起来看了。看风水分为阳宅和阴宅风水，熟话说一命二运三风水嘛，风水的特点就是可以根据个人的要求进行改变，风水看好了也一样是很厉害的。3.过阴的出马仙堂口：这种堂口现在较多，并且也都结合起来看了。我知道的专门过阴的堂口，过阴办事的时候，弟子是要几天几夜不吃不喝的，下地府专门办事，法事的要求也很严格，不能出现一点纰漏。不然后果不堪设想。4.综合的出马仙堂口：正所谓修行无止境，天外有天，我相信天下会有这种专门综合性的出马仙堂口，堂口师傅上天下地都可以办事，带领弟子共同修好这一生。

第七：一些少见的出马仙堂口种类。仙门广大无边，每个堂口修行的法门也都不一样，一切的修行前提都是和自己的仙师沟通的好，这才是最重要的。每个法门都有自己的特点，只要严格按照自己仙师的要求，都可以修成正果。1.绝户堂出马仙堂口：本人就是绝户堂堂口，我的博客里有介绍，大家可以去看看。2.龙凤堂出马仙堂口:我的博客里有介绍大家可以去看看。

出马仙的堂口怎么立

在屋子里用木板或者纸壳做成个楼阁的样子，里边有个纸做的牌位，一般供一二位主事仙家的名子就可以了。

立堂口一般找好日子，比如六月六。晚上别的出马仙到家里给立，也叫立堂师。提前做好仙堂，再做九个菜或六个菜，主要有整鸡，笑敬蠢鱼和猪方子肉就行。

立堂稿春开始，搬出桌子在堂口前面，上头道香，先供些水果茶水，老仙先聚会聊天，香烧尽之后上第二道香上菜和烟酒，摆菜时鸡放前，猪肉放中间，鱼放后边，就叫一飞，二走，三划水。

意思是天上的、地上的、水里的仙家来法不同，都欢迎，别的菜随便放上边就行。摆上九双筷子九对碗什么的都用九。 香烧尽在上第三道香上馒头，三道香烧完，烧纸和元宝送仙，这期间可能仙家附体说话，没有请仙的也就不说，就请立堂师给代替传话。

扩展资料：

出马仙立堂口的注意事项：

1、即将出马的缘分弟子都会有些许的灵感，有的会感应到仙家的喜怒哀乐。这个感应对寻找安堂师父开碰陪堂立口都是非常重要，凡事跟着自己感觉走，找自己觉的亲切且敬重的堂口去商量出马立堂的事情。

2、每个堂口都有自己修炼的法门，当然每家堂口也都有每家堂口立堂的手法，借鉴一下即可，但是切记不要作为标准衡量去衡量自身。

出马仙堂，我家立堂子后，弟马不顺心情不好，有懂出马的吗

　出马仙，主要源启碧自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。 古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。 出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。 为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！ 弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过局旁凯是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留桐唤于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。 等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。这可以理解为民间传说和宗教文化，但不可过于迷信。

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