出马仙不能伤害信佛的人 出马仙不能透露太多吗
作者:service发布时间:2023-04-06分类:出马|出道仙浏览:8973
目录:
- 1、出马仙会不会影响我的生活和祸害我的家人
- 2、为什么出马仙拒绝帮人惩罚恶人
- 3、出马仙和佛教信仰矛盾吗
- 4、出马仙虽然不好但是他们让我了解了因果知道了因果的存在而信佛,这种情况出马仙是不是有功德了
- 5、信佛人可以请出吗仙吗急急急真的有急事
出马仙会不会影响我的生活和祸害我的家人
首先说明你的问题是很棘手的,需要你适当对待,因为并不是每一堂出吗仙都做的很好,出马仙是有些灵性高的动物,通过修炼学习后,利用所学在世上生活,跟我们一样本领,性格各有不同,如果你遇到一堂修养高的出马仙,那恭喜你,你的一切事情他们都能给你办妥,但是这样的出马仙堂口很少,大多都是几个半瓶醋出马仙合在一起,冒顶佛家或道家信仰的名声大的人物,组成一个堂口,找一个弟马,开通经脉,号称本领非凡,通过给人看各种事情,享受香火,继续修炼,可想而知,这样的堂口能维持多久?不只如此,他们在此过程中,由于处理不当留下的隐患,最终会影响弟马本人或家人,在通脉开窍过程中留下的不顺及病证暂且不说,只是在出堂成功后留下的隐患,就有很多,好的出马仙他会想到弟马的影响,而想法化解,大多却是不管不顾,走到哪里算哪里,最终行不动了,散伙走人,另找他人。至于你脾气不好当然与仙家有关,一个没修炼好的出马仙开通了你的心窍,不只是影响你,还能控制你,你能保持脾气好吗?
但是你说送走他们,那不是很容易的事,绝非是有些人说的弄些贡品,烧些钱粮就能打发了事,试想他们在你身上开通窍需要费多少功力,能说走就走吗?暂且谈这些,要说的太多,以后再聊吧
为什么出马仙拒绝帮人惩罚恶人
因为心术不正。
咱们知道,种善因得善果,一切灾害和不如意都是有原因的,要想改变这些不如意,要依靠自己努力,靠自己还债,或者积德消灾,可是一些所谓的仙家和弟子,不遵循这些原则,一时冲动或者一时逞强,改变了别人的不如意,不从根本上解决问题,咱们知道,债总是债,你替别人出头,债主就要找你了。
再者,民间认为,一切都是天意安排,而这些所谓的仙家和弟马,胡乱的泄露天机,天机泄露多了,灾难也会到来了。
出马仙和佛教信仰矛盾吗
算是矛盾吧。因为佛教是讲破迷开悟离苦得乐的,那些所谓的出马仙不过是六道凡夫而已,只不过有点小神通,但是嗔恨心烦恼很大,对人没啥好处
出马仙虽然不好但是他们让我了解了因果知道了因果的存在而信佛,这种情况出马仙是不是有功德了
首先,一切逆境界,你用得好了,都可以转化为修道的助缘。
但是需要注意,就好比佛陀面对魔军幻化的种种境界能够不为所动,但是假若一般的凡人去面对,可能就会随之堕落了。
误入歧途深了,想要重新拉回来,这是比较难的。所以面对种种境界,要用佛教的四法印去印一印,看一下是否符合真理,不要上了贼船还暗自窃喜。
四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。即: 诸行无常,有漏皆苦,涅盘寂静,诸法无我。
至于“出马仙”是否有功德,就得看你是否真信佛了?如果是真正明白了六道轮回这个道理,去为一切众生获得解脱而努力修行,那可能这个“出马仙”以后也会重返正道。但是注意不要宣传这类的外道,远离他们。
真正需要感谢的是拉你回正道的佛法,善知识以及他们的开示。不要弄得像陌生人给一顿饭吃就无比感恩,父母含辛茹苦养大反而冷言冷语。学佛既要修平等心,也得择法眼,辩正邪。
修行的关键是你,轮回像一场大病,而佛法就是妙药,如果已经告诉你药方了,给你药了,吃不吃,解不解脱,都由你自己抉择。佛菩萨再怎么慈悲,也无法替你吃药啊。
南无阿弥陀佛
信佛人可以请出吗仙吗急急急真的有急事
正信的佛教徒,绝对不可以从事占卜、扶乩、出马仙之类外道人士做的事情,这根本违背戒律。
1、出马仙,是原始萨满教的延续,就是狐、黄鼠狼、老鼠、刺猬、蟒、有灵性的植物等,经过修炼能附在人身上,给别人打卦、察事、看病等。这个跟扶乩类似。我们不要随意去贬斥、诽谤外道的法术及其宗教活动,包括不要诽谤出马仙活动,但佛弟子绝不要参与进去或者引导其他人参与。佛弟子都是念佛送走附体的,而不是求仙怪附体来解决问题。(《索达吉堪布答:佛教徒如何看待“出马仙”给人打卦、察事、看病等现象》)
2、在皈依时就发誓“皈依佛竟,终不皈依天魔外道。皈依法竟,终不皈依外道典籍。皈依僧竟,终不皈依外道徒众”。你请出马仙,这不是明目张胆皈依外道又是什么?如果这样做,很可能你就会丧失戒体、误入歧途。居士提问:现在有东北有很多人学佛还供保家仙或者出马仙,怎么来对待?妙祥法师回答:是不如法的,学佛了皈依了不能供养外道,那样会破了自己的皈依戒的。居士又问:那怎么送啊,送了怕他们“打击报复”,有很多人家送了有的家里就不太平了?妙祥法师回答:不会的,送的时候要读诵三皈依,心经,大悲咒,往生咒各三遍,然后用塑料袋子把他们包起来送到山洞或者树洞。(请看《这样的寺院,谁能不为之感动和震撼?》)
3、请出马仙,无非就是求仙怪的占卜,这不符合佛法的规定。《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云:“菩萨住于正道,不行占卜,不取恶戒,心见正直,无诳无谄,于佛、法、僧起决定信。”《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云:“复次,善现!一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意,恒不远离大菩提心,恒修净命,不行咒术、医药、占卜诸邪命事,不为名利咒诸鬼神,令著男女问其凶吉,亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事,亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事,亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情,亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人,……远离种种邪命、咒术、医药、占相,唯求无上正等菩提,与诸有情常作饶益。”《佛说阿难分别经》也明确说:“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日”。《佛说般舟三昧经》中原文:“……自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。”《佛遗教经》:“汝等比丘,于我灭后,……不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应。节身时食,清净自活。不得参预世事、通致使命,咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢,皆不应作。”《占察善恶业报经》:“不应弃舍如是之法,而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事,贪著乐习。若乐习者,深障圣道”。(详见《哪些佛经讲到禁止佛教徒算命占卜》《为什么佛弟子不能算命卜卦?》)
4、净土宗第十三祖师印光大师说(注:原话已经白话翻译过):“扶乩虽然对于启人信向因果轮回有小利益,而弊病实在是败坏佛法的前导。以故不愿意受其弊的危害,一并连它的利益也不敢受”(《印光大师:不得以扶乩坏乱佛法(文白对照)》)
5、提问:有的居士原供养保家仙,持五戒后送出不供了,但仙家时常回来不让人睡觉。怎么办?当代净土宗高僧东林寺大安法师答:“要知道,我们深信切愿称名:念佛,……你在念佛的过程当中,阿弥陀佛的光明护佑,还怕什么仙家啊?你只要老实念佛、至诚念佛,仙家他也不可能过来干扰的。……你在家里,要保佑家里平安,佛菩萨是最能保佑家里平安的这种力量嘛!你为什么还要想到保家仙呢?如果你觉得碰到问题还要求保家仙,那你三皈依都有问题。要知道阿弥陀佛能解决我们一切的问题。你只要至诚请阿弥陀佛就好了。”(《大安法师:保家仙来干扰人怎么办》)“附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认知他,你还以为它是很了不得的事情、很好的东西,而且反而还被反客为主,你这个主人翁还做了他的奴才,他叫你干嘛你就干什么,你可不是本末倒置吗?……你一定要把他恭送出去,你在心理上就得要跟他划清这样的界线。……如果他赖着不走怎么办?赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”,……如果你是修净土法门的,佛菩萨阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨是会护念我们,加持我们……会在我们困难的时候,……以善巧的不同的形态来帮助我们,绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西(即佛菩萨绝不会附上我们的身体)。”(《清净心、护法和附体——大安法师问答》)
总之,佛弟子绝不要去请出马仙,否则容易误入歧途、损害自己的法身慧命。“请神容易送神难”啊!请出马仙,虽然得一时之利,但有可能给自己今后带来不必要的麻烦。如果真有要紧事,焚香祷告,如理如法地祈求阿弥陀佛、地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨,而不要舍本逐末:去求未必靠得住的仙家。
关于出马仙不能伤害信佛的人和出马仙不能透露太多吗的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。
- 上一篇:孙三通讲立堂口 孙三通讲出道仙
- 下一篇:出马请仙出马仙请仙咒 出马仪式请仙歌