出马仙之庙 出马仙建庙

目录：

• 1、出马以后要立小庙吗
• 2、出马仙虎仙的本事那里有虎仙庙
• 3、出马仙应该去哪些地方拜山请仙
• 4、出马仙为什么要去庙里找缘分

出马以后要立小庙吗

出马以后要立小庙的

1、在屋子里用木板或者纸壳做成个楼阁的样子，里边有个纸做的牌位，一般供一二位主事仙家的名子就可以了。

2、立堂口一般找好日子，比如六月六。

3、晚上别的出马仙到家里给立，也叫立堂师。

4、提前做好仙堂，再做九个菜或六个菜，主要有整鸡，鱼和猪方子肉就行。

5、立堂开始，搬出桌子在堂口前面，上头道香，先供些水果茶水，老仙先聚会聊天，香烧尽之后上第二道香上菜和烟酒，摆菜时鸡放前，猪肉放中间，鱼放后边，就叫一飞，二走，三划水。

6、意思是天上的、地上的、水里的仙家来法不同，都欢迎，别的菜随便放上边就行。

7、摆上九双筷子九对碗什么的都用九。

8、 香烧尽在上第三道香上馒头，三道香烧完，烧纸和元宝送仙，这期间可能仙家附体说话，没有请仙的也就不说，就请立堂师给代替传话。

出马仙虎仙的本事那里有虎仙庙

出马仙，以东北三省居多（因为以前原始森林太多的缘故）。

但是不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：

我们用种种方法请来的所谓的“仙”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇）都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是神灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！

出马仙应该去哪些地方拜山请仙

您好，出马仙应该去哪些地方拜山请仙，这个问题很有意思，让我来为您解答。

出马仙应该去哪些地方拜山请仙？这个问题的答案取决于您的宗教信仰，但是一般来说，出马仙可以去山谷、森林、河流、湖泊、山峰、寺庙、道观等地方拜山请仙。

如果您信仰佛教，您可以去佛教寺庙拜山请仙，如果您信仰道教，您可以去道观拜山请仙，如果您信仰儒家，您可以去山谷、森林、河流、湖泊、山峰等地方拜山请仙。

此外，出马仙还可以去山脚下的小村庄，山谷里的清凉洞穴，森林里的神秘洞穴，河流里的清澈池塘，湖泊里的湖光山色，山峰上的悬崖绝壁，寺庙里的神圣祭坛，道观里的神秘祭坛等地方拜山请仙。

出马仙拜山请仙，有时也会在家里进行，只要您按照您所信仰的宗教的规定，准备好必要的物品，然后祈祷拜山请仙，就可以了。

总之，出马仙应该去哪些地方拜山请仙，取决于您的宗教信仰，但是一般来说，出马仙可以去山谷、森林、河流、湖泊、山峰、寺庙、道观等地方拜山请仙，也可以在家里进行拜山请仙。

出马仙为什么要去庙里找缘分

动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。附体给人制造梦境甚至幻视非常容易，当不得真。在一些没有正法的寺庙里往往栖息着它们的同类，所以去了见见同类还可以互相串通一下。

妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经回向找出马看事的，都效果不大。妖邪之间互相吹捧，冒充神佛，甚至捏造名号，当真你就输了。

《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。

被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨出马的，还可能祸及子孙。在人12岁之前附体的称为童年附体，这种妖邪走不了，无法从人身离开，出马看事念经作法放生回向都不能根治，破了财花大钱也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法将其斩杀。

(参考百度“妖精”和“鬼压床”词条)

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